Диссертация (1149079), страница 40
Текст из файла (страница 40)
на: «На Севере. Путевые воспоминания» В. Х. Москва,1890. // Вестник Европы. 1890. Т. 2, кн. 3. С. 430–43573. Ратнер-Штернберг С. А. Музейные материалы по тлингитскому шаманству //Сборник МАЭ: научные статьи. Л., 1927, т. 6. С. 79– 11474. Ратнер-Штернберг С. А. Путеводитель по Музею антропологии и этнографииимени императора Петра Великого: Этаж I. Зал 1. Северная Америка: сэтнографической картой распространения индейцев, эскимосов и алеутов.Петроград, 1917. 72 с.75. Речь Софьи Илларионовны Бардиной // Сборник политических процессов идругих материалов, относящихся к истории революционных и оппозиционныхдвижений в России. Том 2 (1877—1906 год) / Журнал «Русская историческаябиблиотека» № 6.
Ростов-на-Дону. С. 327–33118476. Сизов В. И. (В. С–в) Рецензия на «На Севере. Путевые воспоминания» В. Х.Москва // ЭО. 1890. №1. С.213–21577. Фуко М. Воля к истине: По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996.446 с.78. Харузин М. Н. Очерки юридического быта народностей Сарапульского уездаВятской губ. // Юридический вестник. Издание Московского ЮридическогоОбщества. М., 1883.
№2. С. 257–29279. Харузин М. Н. Сведения о казацких общинах на Дону. Материалы для обычногоправа. Вып. I. М., 1885. 388 с.80. Харузин Н. Н. О нойдах у древних и современных лопарей // Этнографическоеобозрение, 1889, №1. С. 36–7781. Харузин Н. Н. Русские лопари. Очерки прошлого и современного быта //Известия Императорского общества любителей естествознания, антропологии иэтнографии, состоящего при Императорском Московском университете.
ТомLXVI. Труды Этнографического отдела. Том X. М. 1890. 427 с.82. Харузина В. Н. (В. Х.) Из Олонецких легенд // ЭО. 1891. №4. С. 196–19883. Харузина В. Н. (В. Х.) К вопросу о влиянии верований на юридические обычаи// ЭО. 1892. №1. С. 19184. Харузина В. Н. (В. Х.) К легендам о хождении Христа и апостолов по земле //ЭО. 1892.
№ 1. С. 190.85. Харузина В. Н. Введение в этнографию. Описание и классификация народовземного шара / Ред. комм, вступ. статья А. М. Золотарев. М., 1941. 171 с86. Харузина В. Н. Вотяки. М., 1898. 48 с.87. Харузина В. Н. Заметки по поводу употребления слова: фетишизм // ЭО, №1,1908. С. 78–11988. Харузина В. Н. Игрушки у малокультурных народов. // Игрушка. Ее история изначение Сб. статей под ред. Н. И. Бартрама. М., 1912. С.
85–14089. Харузина В. Н. К вопросу о почитании огня // ЭО. 1906. №4. С. 68–18290. Харузина В. Н. Об успехах этнографии в Соединенных Штатах. С. 107– 115.18591. Харузина В. Н. Об участии детей в религиозно-обрядовой жизни. //Этнографическое обозрение. М.,1911 № 1–2. С. 1–7892. Харузина В. Н. Оденвальдский этнографический музей доктора Маурера вДармштадте // ЭО. 1909. №2–3. С. 54–58;93. Харузина В. Н. По поводу заметки Андрэ о новом этнографическом музее вАнтверпене // ЭО.
1907. №4. С. 91–103;94. Харузина В. Н. Программа для собирания сведений о родильных и крестильныхобрядах у русских крестьян и инородцев // ЭО. 1904. №4. С. 120–15795. Харузина В. Н. Прошлое: Воспоминания детских и отроческих лет. / Вступ. ст.,сост., подг.
текста и комм. М. М. Керимовой, О. Б. Наумовой. М., 1999. 558 с.96. Харузина В. Н. Рец. на «L'Année sociologique publiée sous la direction de E.Durkheim. 1900– 1901, Paris, Alkan, 1902» // ЭО, 1902. №3. С. 145–15397. Харузина В. Н. Рец. на Д. К. Зеленин «Очерки русской мифологии. В. I.
Умершиенеестественной смертью и русалки» // Живая старина. 1916. №4. С. 331–33698. Харузина В. Н. Рец. на: I. Vasiliev. Uebersicht über die heidnischen Gebäude.Aberglauben und Religion der Wotiaken // ЭО. 1903. №1. С. 117–11899. Харузина В. Н. Этнография: Курс лекций, чит. в Моск. археол. ин-те и на Высш.жен. курсах в Москве. Вып. 1–2. Вып. 1.
М., 1909. С. 138100. Харузина В. Н. Этнография: лекции / подготовка текстов, вступительнаястатья и комментарии А. Ф. Некрыловой. СПб., 2007. 520 с.101. Харузина В. Указатель этнографических статей, помещенных в немецкихученых и важнейших периодических изданиях Балтийских губерний // ЭО. 1894.№1–3 (в приложениях)102. Харузина В. Н. Лопари. Очерк. СПб., 1902. 38 с.103.
Харузина В. Н. На севере. Путевые воспоминания, М., 1890. 250 с.104. Харузина В. Н. Юкагиры: Очерк. СПб., 1904. 22 с.105. Чехова Е. Н. Воспоминания о женщинах-профессорах. Ольга АнтоновнаДобиаш-Рождественская // Санкт-Петербургские Высшие женские (Бестужевские)курсы (1878–1918 гг.).
Л., 1965. C. 191–194186Исследования:106. Айвазова С. Г. К истории феминизма // Общественные науки исовременность. 1992. №6. С. 153–168;107. Айвазова С. Г. Симона де Бовуар: жизнь – самоосуществление // Женщины вполитике: новые подходы к политическому. Феминистский образовательныйальманах. Вып. 1. Пол политики.
2012. С. 82–87108. Алпатов В. М. История одного мифа. Марр и марризм. М., 1991. 288 с.109. Анистратенко С. В. Трансформация гендерных норм и практик всовременном иудаизме: дис…канд. философ. наук. Рукопись. СПб., 2008.110. Арзютов Д. В. Полевые программы Штернберга и Богораза: от концепцииполя к категоризации этничности // Лев Штернберг – гражданин, ученый, педагог.К 150-летию со дня рождения: сборник научных статей / Ред. Е.А. Резван.
СПб.2012. С. 240–247111. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. В 3 т. М., 1865–1869. Т. 1–3112. Ашин Д. Ф., Алпатов В. М. «Дело славистов»: 30-е годы. М., 1994. 286 с.113. Бахтеева (Бабешко) М. С. Проблема зла и феномен ведовства в мифологии ифилософии античности и европейского средневековья:автореф. дис....канд.Философ. наук : 09.00.13. СПб., 2008. 24 с.114. Бахтеева М.
С. Религиозно-философские основания репрезентации понятия«ведовство»// Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 17. Философия.Конфликтология. Культурология. Религиоведение. 2016. № 3. С. 103-111.115. Белякова Е. В. Белякова Н. В. Емченко Е. Б.
Женщина в православии:церковное право и российская практика. М., 2011. 704 с.116. Бем. С. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенстваполов. М., 2004. 336 с.117. Бермет К. В. Университетское образование женщины. СПб., 1873. 40 с.118. Богучарский В. Я.
Активное народничество семидесятых годов. М., 1912. 384 с.119. Ванчугов В. В. Женщины в философии: Из истории философии в России концаXIX – нач. XX вв. М., 2009. С. 80–98187120. Введение в гендерные исследования / Ред. И. В. Костикова. М., 2005. 255 с.121. Вигасин А. А. Александр и Людмила Мерварт: у истоков отечественногоцейлоноведения и дравидологии // Репрессированные этнографы: Вып. 2 / Отв.ред., сост. Д. Д.
Тумаркин. М., 2003. С. 375–398122. Виноградова Л. Н. Путь в науке от «серебряного века» фольклористики доэпохи «великих преобразований» // Елеонская Е. Н. Сказка, заговор и колдовство вРоссии Сб. трудов. /Ред., вступ. статья Л. Н. Виноградова, комм. Л. Н.Виноградовой, Н. А. Пшенициной. М. 1994. С. 7–20123. Воронина О.А. Права женщин: дилемма гендерного равенства и гендерныхразличий. Анализ теоретических, политических и практических подходов.Saarbrucken, 2012. 405 с.124. Выдающиеся отечественные этнологи и антропологи ХХ века / Ред.
Д. Д.Тумаркин, В. А. Тишков. М., 2004. 716 с.125. Гендер и религия. Сборник статей. РАН, Институт этнологии и антропологии им.Н. Н. Миклухо-Маклая; Ответственный редактор И. М. Семашко. М., 2008. 327 с.126. Германов В.А. «Восточный фронт // Восток – Oriens. Афро-азиатскиеобщества: история и современность. М., 1996. №3. С. 115– 137.127.
Гурьева К. А. Женщина и религия в современной западной культуре.Автореф. дис…канд. философ. наук. СПб., 2016. 24 с.128. Гурьева К. А. Женщина и религия в современной западной культуре:диссертация ... кандидата философских наук: 09.00.14 / Гурьева Ксения Андреевна;[Место защиты: С.-Петерб. гос. ун-т]. - СПб., 2016. 191 с.129. Де Бовуар С. Второй пол (в 2 т.). М., Прогресс; СПб., 1997. 832 с.130. Де Лауретис Т.
Американский Фрейд // Введение в гендерные исследования. Ч.2:Учебное пособие. / Ред. И. А. Жеребкина СПб., 2001. С. 23–47131. де Лобье П. Социология религиозного феномена. Э. Дюркгейм, М. Вебер, В.Шмидт. М., 2000. 47 с.132. Деревицкий А. Н., Женское образование в России и заграницей, Одесса, 1902. 45 с.133. Днепров Э.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
