Автореферат (1149077)
Текст из файла
На правах рукописиХОРИНАВЕРОНИКА ВЛАДИМИРОВНАРЕПРЕЗЕНТАЦИЯ РОССИЙСКОГО РЕЛИГИОВЕДЧЕСКОГО ДИСКУРСАКОНЦА XIX – НАЧАЛА XX В. В КОНТЕКСТЕ ГЕНДЕРНОЙ ИСТОРИИСпециальность: 09.00.14 –Философия религии и религиоведениеАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата философских наукСанкт-Петербург2018Работа выполнена в Федеральном Государственном БюджетномОбразовательном Учреждении Высшего Образования«Санкт-Петербургский государственный университет»Научный руководитель:доктор философских наук, профессор,Чумакова Татьяна ВитаутасовнаОфициальные оппоненты:Юсупова Татьяна Ивановна,доктор исторических наук,Санкт-Петербургский филиал Институтаистории естествознания и техники имениС.И.
Вавилова РАН,ведущий научный сотрудникХижая Татьяна Игоревна,кандидат философских наук,Владимирский государственныйуниверситет имени А.Г. и Н.Г. Столетовых,доцентВедущая организация:Федеральное государственное бюджетноеобразовательное учреждение высшегообразования «Амурский государственныйуниверситет»Защита состоится «____»___________ 2018 года в ______ часов на заседанииСовета Д 212.232.68 по защите докторских и кандидатских диссертаций приСанкт-Петербургском государственном университете по адресу: 199034, СанктПетербург, В.О., Менделеевская линия, д.
5, институт философии, ауд. ___.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. М. Горького и насайте Санкт-Петербургского государственного университета www.spbu.ru.Автореферат разослан «_____»_________________2018 г.Ученый секретарьдиссертационного советаЛузина Татьяна Ивановна3I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИИАктуальность исследования. Изучение истории науки и отдельныхакадемических дисциплин в последние годы активно вводится в областьисследования интеллектуальной истории и интеллектуальной культуры.Актуальной задачей таких исследований становится анализ того, какиесоциально-исторические процессы повлияли на становление той или иной науки,развитие внутри нее определенных идей и смыслов. Решение этой задачипроисходит путем исследования и восстановления социокультурного контекста,который определил формирование и характер дискурса в рамках различныхнаучныхдисциплин.Такойподходзначительнорасширяетсамоконтекстуальное поле, основываясь не только на фактических источниках –научных текстах, методологических и теоретических исследованиях, но иинтегрируя в исследование истории науки биографические и историческиеданные, материалы частного характера, такие как личные записи, дневники,мемуары и переписку.
Таким образом, происходит не просто линейное изучениеисториинауки,трансформации,нокомплексныйобменаидиалогаицелостныйидейвобзорвозникновения,контекстеразнообразныхисторических, культурных, социальных и политических процессов, окружавшихдеятелей науки, и оказывающих на них определенное влияние.История отечественного религиоведения, ставшего самостоятельнойакадемической дисциплиной не более ста лет назад, берет свое начало из XVIIIвека, когда была осознана необходимость в сборе данных и материалов омногочисленных народах, населявших огромную территорию РоссийскойИмперии.
Помимо описания культурных и внешних особенностей, быта ихозяйственной деятельности, эти материалы включали в себя особо ценныенаблюдения за религиозной жизнью этих народов, их верованиями, мифологиейи фольклором, традиционными праздниками. Постепенно подобные сведенияначали собирать и за пределами России. Таким образом, на протяжении довольнобольшого периода времени изучение религии развивалось в русле этнографии,истории, фольклористики и других гуманитарных наук, что определило вбудущем междисциплинарный характер религиоведения.4Интеграция актуальной для сегодняшней науки категории гендера визучение исторического развития религиоведениякак самостоятельнойдисциплины позволяет выявить персоналии тех женщин-исследовательниц,которые внесли в этот процесс свой вклад, в определенной степени повлияв наформирование ее проблематики и методологии.
Особенный интерес в этомконтекстепредставляетизучениеформированияотечественногорелигиоведческого дискурса в конце XIX – начале XX века, в период, когдапроисходит не только активное развитие гуманитарных наук, но и активноеучастие женщин в этом процессе, сопряженное с кардинальными социальнополитическими изменениями в истории России.Таким образом, изучение деятельности первых женщин-ученых на рубежеXIX – XX веков, в один из самых сложных в социокультурном и политическомплане периодов истории России, открывает возможности для рассмотренияцелого ряда важных вопросов: о развитии женского образования, о контекстевключения женщин в науку и вхождении их в научное сообщество,взаимоотношениинаукиивласти.Именновпроцессевыявлениясоциокультурного контекста с помощью анализа биографий, научных трудов иисточников, носящих личный характер, вырисовывается портрет российскихисследовательниц религии, как научных деятелей, педагогов и популяризаторовнауки.
Все это позволяет не только реабилитировать забытые имена талантливыхисследовательниц в истории отечественного религиоведения, но и сформироватьобраз эпохи в контексте интеллектуальной истории страны.Объектом настоящего исследования является религиоведческий дискурсконца XIX – начала XX века. В связи с чем был проведен анализсоциокультурного контекста формирования отечественного изучения религии, втом числе повлиявших на него теорий и методов, разработанных в рамкахзападной науки.Предметом исследования стали труды российских исследовательниц,посвященные изучению религии, а также их биографии и личные документы,определяющие их роль в развитии отечественного религиоведения.5Степень разработанности проблемы.
В отечественной и западнойнаучно-исследовательской среде на данный момент отсутствуют работы,комплексно освещающие репрезентацию религиоведческого дискурса концаXIX – начала XX века в контексте гендерной истории или определяющихосновные религиоведческие исследования, написанные женщинами в этотпериод. Однако многие аспекты, затронутые в настоящем исследовании, нашлисвое отражение в мировой исследовательской литературе.История развития и методология гендерных исследований1, а такжепроблематика гендерной истории2 приобретают большую популярность средизападных и отечественных ученых в конце XX – начале XXI века, в связи стенденцией к осмыслению и систематизации накопленного материала в ходеактивного развития гендерного подхода и теорий феминизма.Способырассматриваютсявключениязападнымигендерногоподходаисследователямиввизучениедвухрелигиинаправлениях:конфессиональном, в рамках феминистской теологии, и в академическомрелигиоведении.
Таким образом, конфессиональный подход представлентрудами западных теологов: Р. Р. Рутер3, К. П. Крайст4, Дж. Пласкоу5. ИзучениюСреди западных исследований и сборников, посвященных истории и методологии гендерных исследований,отметим: A Companion to Gender Studies / Eds. Ph. Essed, D. T. Goldberg, A. Kobayashi. 2009; Amico E. B. Reader’sguide to women’s studies. Chicago, 1998; Boxer M. J. For and About Women: The Theory and Practice of Women’sStudies in the United States // Reconstructing the Academy.
Women’s Education and Women’s Studies. Chicago, 1988.Butler J. Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Part 1. Thinking Gender. New York, London, 1990.Letherby G. Feminist research in theory and practice. Buckingham; Philadelphia, 2003. Ramazanoglu C. Feministmethodology: challenges and choices. London, 2002. Хоф Р. Возникновение и развитие гендерных исследований //Пол. гендер. Культура / Ред. Э. Шоре, К. Хайдер. М., 1999.
С.31–61. В отечественной гуманитарной науке этитемы представлены в следующих работах: Айвазова С. Г. К истории феминизма // Общественные науки исовременность. 1992. №6. С. 153–168; Воронина О.А. Права женщин: дилемма гендерного равенства и гендерныхразличий. Анализ теоретических, политических и практических подходов.
Saarbrucken, 2012; Здравомыслова Е.А., Темкина А. А. Исследования женщин и гендерные исследования на Западе и в России // Общественные наукии современность. 1999. № 6. С. 177–185. Введение в гендерные исследования / Ред. И. В. Костикова. М., 2005.Ярская-Смирнова Е.Р. Возникновение и развитие гендерных исследований в США и Западной Европе // Введениев гендерные исследования.
Ч.1: Учебное пособие / Ред. И.А. Жеребкина. СПб., 2001. С. 17–49; Гурьева К. А.Женщина и религия в современной западной культуре. дис…канд. философ. наук. Рукопись. СПб., 2016.2Основополагающими в разработке методологии гендерной истории стали западные исследования: Scott J.Gender: A useful category of historical analysis // American Historical Review.
1986. № 1053– 1075. P. 1067; Kelly J.Women, History, and Theory. Chicago, 1986. Bock G. Women’s History and Gender History: Aspects of InternationalDebate // Gender History in Western Europe. London, Sidney, Auckland, 1998. Pp. 23–42. В России эти вопросыразрабатывались в монографиях отечественных теоретиков гендерных исследований: Пушкарева Н. Л. Гендернаятеория и историческое знание.
СПб., 2007; Репина Л.П. «Новая историческая наука» и социальная история. М.,2009.3Ruether R. R. Women and redemption. Minneapolis, 1998.4Christ C. P. Feminist Theology as Post-traditional Thealogy // The Cambrige Companion to Feminist Theology / Ed.Parsons S. F. Cambrige, 2004. Pp.
79–975Plaskow J. Weaving the Visions: New Patterns in Feminist Spirituality. San-Francisco, 1980.16феминистской теологии, а также гендерному подходу к изучению религиипосвящены статьи В. А. Суковатой6. Обширным исследованием по применениюгендерного подхода в истории, феноменологии, антропологии, социологии ипсихологии религии является научный сборник «Methodology in ReligiousStudies: The Interface with Women’s Studies7».В процессе разработки методологии гендерной и женской историивозникает интерес к участию женщин в различных областях гуманитарнойнауки. В некоторых англоязычных сборниках также частично освещается вкладженщин-ученых в исследование религии, сопряженные с их деятельностью вобласти истории, этнографии и антропологии8. В российских исследованиях этатема представлена М.
В. Рабжаевой9, Н. Л. Пушкаревой10. Особый интересвызывают работы, посвященные участию женщин в полевых исследованиях11, втом числе, написанные самими исследовательницами на основе личного опыта.Среди них можно отметить работы выдающихся западных женщинантропологов XX века, в которых отражена специфика женских полевыхисследований, а также отношение научного сообщества к ним: М. Мид12,К. ДюБуа13, Д. Фридман14, А. Фишер15, Р. Лэндс16.
Особое значение гендерногоСуковатая В.А. Феминистская теология и гендерные исследования в религии: перспективы новой духовности //Общественные науки и современность. 2002. №4. С.183–1927Methodology in Religious Studies: The Interface with Women’s Studies / Ed. A. Sharma. 2002.8Тема участия женщин в антропологических и этнографических исследованиях в конце XIX – первой половинеXX века широко представлена в работах: Women Anthropologists: Selected Biographies / Eds. U. Gacs, A.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
