Диссертация (1149079), страница 42
Текст из файла (страница 42)
Лихачев. Т. 29:Вопросы истории русской средневековой литературы. Памяти В. П. АдриановойПеретц. Л., 1974. 384 с.199. Ульяновский, А. Женщины в процессе 50-ти: сборник // Темы жизни. СПб.,1906. №12–13. 94 с.200. Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянскихдревностей(РеликтыязычестваввосточнославянскомкультеНиколаяМирликийского). М., 1982.
248 с.201. Фигнер В. Н. Жены декабристов. М., 1925. 18 с.202. Фридан Б. Загадка женственности. М., 1994. 496 с.203. Фролов Э. Д. Русская наука об античности: Историографические очерки.СПб. 1998. 281 с.204. Хорина В.В. В.Н. Харузина как историк религии (тезисы доклада) //Академическое исследование и концептуализация религии в XXI веке: традиции иновыевызовы/СборникматериаловТретьегоконгрессароссийскихисследователей религии. В 6 т. Т. 1.
С. 240–241.205. Хорина В. В. В.Н. Харузина как историк религии // Религиоведение. №3.2017. С. 164–172206. Хорина В. В. Выбор религиозной проблематики в феминистском искусстве //Человек перед выбором в современном мире: проблемы, возможности, решения.Материалы Всероссийской научной конференции 27-28 октября 2015 г., ИФ РАН(Москва) / Отв. ред. М. С. Киселева. М., 2015. Т. 2. С. 150–156.207.
Хорина В. В. Исследования религии в работах С. А. Ратнер-Штернберг //Общество: философия, история, культура. № 2. 2018. С. 22–25208. Хорина В. В. Описания шаманизма в исследованиях Н.Н. Харузина иВ.Н. Харузиной (на англ. языке) // Религиоведение.
№ 4. 2017. С. 171–176209. Хорина В. В. Эсхатология в феминистской теологии // Академическоеисследование и концептуализация религии в XXI веке: традиции и новые вызовы /Сборник материалов Третьего конгресса российских исследователей религии. В 6т. Т. 5. С. 168194210. Хоф Р. Возникновение и развитие гендерных исследований // Пол.
гендер.Культура / Ред. Э. Шоре, К. Хайдер. М., 1999. С.31–61.211. Цинциус В. И. Воззрения негидальцев, связанные с охотничьим промыслом// Сборник МАЭ: Религиозные представления и обряды народов Сибири в XIX –нач. XX в. Л., 1971. С. 170–200212. Чумакова Т. В. Женская святость в отечественной культуре XI-XVII вв. //Гендер и религия. Сборник статей. Ответственный редактор И. М. Семашко. РАН,Институт этнологии и антропологии им. Н.
Н. Миклухо-Маклая. М., 2009. С. 65-76213. ЧумаковастуденческихТ.В.Исследование"экскурсий",народнойорганизованныхВ.религиозностиГ.участникамиБогоразом//ТрудыГосударственного музея истории религии. Вып. 16. СПб., 2016. С. 155–169.214. Чумакова Т. В. Культ св. Анастасии в отечественной религиозной традиции //Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 11. СПб., 2011.
С. 72–77.215. Чумакова Т.В. Советская историография древнерусской философской мысли// Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Философия, политология,социология, психология, право, международные отношения. 2004. № 2. С. 13–17216. Чумакова Т. В. Традиции женской святости в русской культуре XI – XVII вв.// Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Выпуск 4. 2004. С.
24-31.217. Шахнович М. И. Исследование советской наукой проблем происхождениярелигии и её ранних форм // Вопросы научного атеизма. М., 1967. Вып. 4. С. 242–266218. Шахнович М. М. Антропологическое религиоведение в российскойакадемической науке в первой четверти XX века // Петербургская академия наук вистории академий мира.
Том IV. СПб., 1999.219. Шахнович М. М. Когнитивная наука и исследования религии // Государство,религия, церковь в России и за рубежом. 2013. № 3. С. 32 – 63220. Шахнович М. М. «Л. Я. Штернберг и «наука о религии» // Лев Штернберг –гражданин, ученый, педагог. К 150-летию со дня рождения. / Ред. Е.
А. Резван.СПб., 2012. С.190–199.221. Шахнович М. М. Очерки по истории религиоведения. СПб., 2006;195222. Шахнович М. М. Петербургская религиоведческая школа: истоки и традиция/ Вестник Российского Сообщества преподавателей религиоведения. Вып. 1. М.,2008. С. 26–33;223. Шахнович М. М. Чумакова Т.
В. Музей истории религии Академии наукСССР и российское религиоведение (1932 –1961). СПб., 2014. С. 10224. Шахнович М. М. Этос истории науки: о реконструкции российскогорелигиоведения советского периода // Государство, религия, церковь в России и зарубежом. 2015. № 1 (33). С.
185 – 197.225. Шахнович М. М., Чумакова Т. В. Идеология и наука: Изучение религии вэпоху культурной революции в СССР. СПб., 2016.226. Шренк Л. И. Об инородцах амурского края. В 3-х томах. СПб., т. 3, 1903. 145 с.227. Штернберг Л. Я. Избранничество в религии // Первобытная религия в светеэтнографии. Исследования, статьи, лекции. Под ред. Я.
П. Алькора. Л., 1936. С. 140–178228. Щепкина Е. Н. Первые годы Высших женских курсов // Русское прошлое.Петроград; М., 1923. Т. 5. С. 134–145229. ЮмашеваЮ.Ю.Историяпросопографии//ИзвестияУральскогогосударственного университета. Гуманитарные науки. Вып. 10. 2005. No 39. Cер.История. С. 95–127.230. Яблоков И.
Н. К дискуссии о современном состоянии и историиотечественного религиоведения // Государство, религия, Церковь в России и зарубежом. 2011. № 1. С. 165–173;231. Яблоков И. Н. Религиоведение и история религиоведения. Дискуссии вотечественной литературе // Религиоведение. 2011. № 3. С.
127–140.232. Якушкин Е. И. Заметки о влиянии религиозных верований и предрассудковна народные юридические обычаи и понятия // ЭО. 1891. №2. С. 1– 19.233. Ярская-Смирнова Е. Р. Возникновение и развитие гендерных исследований вСША и Западной Европе // Введение в гендерные исследования. Ч. 1: Учебное пособие/ Ред. И. А. Жеребкина. СПб., 2001. С. 17–49234. A Companion to Gender Studies / Eds. Ph. Essed, D.
T. Goldberg, A. Kobayashi.2009. 576 p.196235. Ahmed L. The Discourse of the Veil // Post Colonialisms: an Anthology of CulturalTheory and Criticism. Ed. Gaurav Desai and Supriya Nair. New Brunswick, NJ: RutgersUniversity Press, 2005. P. 315–338.236. Amico E.
B. Reader’s guide to women’s studies. Chicago, 1998. 762 p.237. Bell D. Aboriginal Women’s Religion // Today’s Woman in World Religions / Ed.A. Sharma. Albany, 1994. Pp. 39–76238. Bell D. Daughters of the Dreaming. Minneapolis, 1993. 352 p.239. Bock G. Women’s History and Gender History: Aspects of International Debate //Gender & History. 1989. V.1. №1. Pp.
7–30240. Boxer M. J. For and About Women: The Theory and Practice of Women’s Studiesin the United States // Reconstructing the Academy. Women’s Education and Women’sStudies. Chicago, 1988. Pp. 69–103241. Butler J. Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Part 1.Thinking Gender. New York, London, 1990. 172 p.242. Christ C.
P. Feminist Theology as Post-traditional Thealogy // The CambrigeCompanion to Feminist Theology / Ed. Parsons S. F. Cambrige, 2004. Pp. 79–97243. Chumakova T. Orthodox priests as the researchers of religion in Russia in the 19thand 20th centuries// Вестник Санкт-Петербургского Университета: Философия иконфликтология. 2017. Т. 33. Вып 2. С. 234–241.244. Daly M. Beyond God the Father: Toward a Philosophy of Women's Liberation.Boston, Beacon Press.
1985. 225 p.245. Du Bois C. Studies in an Indian Town // Women in the Field: Anthropologicalexperiences / Ed. P. Golde. London, 1986. Pp. 221–238246. Fischer A. Field Work in Five Cultures // Women in the Field: Anthropologicalexperiences / Ed. P. Golde. London, 1986. Pp.
267–292247. Freedman D. C. Wife, Widow, Woman: Rolts of an Anthropologist in aTransylvanian Village // Women in the Field: Anthropological experiences / Ed. P. Golde.London, 1986. Pp. 333–358248. Gendered Modernities: Ethnographic Perspectives. / Ed. D.
L. Hodgson. NewYork. 2001. 271 p.197249. Giddens A., Griffiths S. Sociology. Cambridge, 2006. 1094 p.250. Gross R. M. Feminist Issues and Methods in the Anthropology of Religion //Methodology in Religious Studies: The Interface with Women’s Studies / Ed. A. Sharma.2002. P. 44–47251. Gross R. M. Tribal religions: Aboriginal Australia // Women in World Religions /Ed. A. Sharma. Albany, 1987. Pp. 37– 58252.
Harwarth I., Maline M. Women's Colleges in the United States: History, Issues,and Challenges. 1997. 122 p.253. Hassan R. Woman and Man's Fall: A Quarnic Theological Perspective // MuslimaTheology: The Voices of Muslim Women Theologians / Ed. E. Aslan. Pp. 101–115254. Hough W. Alice Cunningham Fletcher // American Anthropologist, vol.
25, issue2, 1923. Pp. 254– 258255. Jones C. A. Feminist Research in the Sociology of Religion // Methodology in ReligiousStudies: The Interface with Women’s Studies / Ed. A. Sharma. 2002. P. 67–96256. Kan S. Lev Shternberg: Anthropologist, Russian Socialist, Jewish Activist.Lincoln, 2009. 550 p.257. Kelly J. Women, History, and Theory.
Chicago, 1986. 163 p.258. Khizhaya T. I. ‘She has become an Israeli’: women in the Russian Subbotnikmovement of the 19th century// Вестник Санкт-Петербургского университета.Философия и конфликтология. 2017. Т. 33. № 1. С. 134–141.259. Kinsley D. Women’s Studies and the History of Religion // Methodology in ReligiousStudies: The Interface with Women’s Studies / Ed. A.
Sharma. 2002. Pp. 1–17260. Landes R. A Woman Anthropologists in Brazil // Women in the Field:Anthropological experiences / Ed. P. Golde. London, 1986. Pp. 119–142261. Lavender C. Scientists and Storytellers: Feminist Anthropologists and theConstruction of the American Southwest. Albuquerque. 2006. 248 p.262. Letherby G. Feminist Research in Theory and Practice.
Buckingham; Philadelphia,2003. 208 p.263. Martineau H. Female Industry. Edinburgh Review. 222, 1859. pp. 293– 336264. McDonald L. The Women Founders of the Social Sciences. Ottawa, 1994. 287 p.198265. Mead M. Field Work in the Pacific Islands, 1925–1967 // Women in the Field:Anthropological experiences / Ed. P. Golde.
London, 1986. Pp. 293–332266. Mead M. Sex and the Temperament in Three Primitive Societies. London, 1963. 335 p.267. Methodology in Religious Studies: The Interface with Women’s Studies / Ed. A.Sharma. 2002. 253 p.268. Plaskow J. Weaving the Visions: New Patterns in Feminist Spirituality. SanFrancisco, 1980. 368 p.269. Ramazanoglu C. Feminist methodology: challenges and choices. London, 2002. 196 p.270. Ruether R. Feminist Interpretation: A method of correlation // FeministInterpretation of the Bible / Ed. L. Russell Philadelphia, 1985. P.