Диссертация (1149079), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Керимова, Вера и Николай Харузины были заочнознакомы с Л. Я. Штернбергом с 1893 года, когда тот прислал свои первые работыдля публикации на страницах «Этнографического обозрения»287. Познакомившисьс ученым лично, В. Н. Харузина на протяжении многих лет сохраняла с нимдружеские отношения, обращалась за помощью и советами, обменивалась книгамии собственными научными текстами.В выявленных при исследовании архива Штернберга письмах, первое изкоторых датируется маем 1910 года, нашли отражение и теплое дружескоеотношение, и уважение, которое В. Харузина испытывала к ученому.В одном из писем исследовательница с интересом откликается на новуюстатью Л.
Я. Штернберга, посвященную теме избранничества в религии, и дажевысказывает некоторые свои замечания:«С большой радостью и пользой для себя прочла я Вашу статью в №1 жур.«Этнография». Такая статья нужна была, и я радуюсь, что ею начинается журнал.Я уже слышала от нескольких лиц, как много они почерпнули из Вашей работы.Мне было приятно прочесть Ваш взгляд на увлечение Фрейдом, также на теориюЛеви-Брюля. Но сколько, сколько мной упущено за последние годы – не догонишь,кажется, особенно при моей болезни. Я хотела Вас спросить про упоминаемуюВами манчестерскую школу в мифологии – я про нее ничего не знаю, и была быочень благодарна, если бы Вы мне написали про нее.
Радуюсь я также, что вовтором номере журнала пойдет Ваша работа об избранничестве. Помню я хорошо:когда Вы мне прислали ее, какое большое удовольствие доставило мне, последолгого голода, чтение такой основательной теоретической работы. Но скажу Вамоткровенно, одно место в ней меня шокирует и для меня неприемлемо: этосближение с евангельским повествованием. И, прямо скажу, мне хотелось бы,286287СПФ АРАН, Фонд 282 – личный фонд Л. Я. ШтернбергаКеримова М. М.
Жизнь, отданная науке: семья этнографов Харузиных. М., 2011. С. 589118чтобы в русском тексте, по крайней мере, это сближение было опущено. Для менятакое сближение теоретически неправильно. Так же часто делают неправильнуюоценку обрядам христианской церкви, называя их языческими, на основаниисходства внешних черт. Тогда как коренное различие – в идее, проникающей обряд.То же и относительно евангельской истории.
Притом, имя Христа так дорогомногим, оно дорого и мне – и вот почему я пишу Вам смело об этом, так как знаю,по всему Вашему внутреннему облику, что Вам неприятно задевать религиозныечувства других288».Особый же интерес представляет письмо 1916 года, в котором ВераНиколаевна просит поддержать ее начинания в создании этнологического отделамузея при Московском археологическом институте.В.
Н. Харузина в числе своих разнообразных интересов всегда сохранялазаинтересованность в музейном деле. Неоднократно публиковались написанныеею очерки о деятельности российских и европейских музеев 289, о развитии музеевв США290. Эти работы всегда отличал не праздный зрительский интерес, а глубокаяисследовательская увлеченность и заинтересованность вопросами музеефикации,собирания и оформления музейных коллекций. Признавала она и высокуюпрактическую пользу, которую может принести исследователю изучениеэтнографических, археологических и антропологических коллекций в сфереизучения религиозных верований и обрядов различных народов. Неудивительно,что в момент,когдаперед исследовательницейоткрылась перспективапоучаствовать в создании хоть и небольшого студенческого музея, она сэнтузиазмом приступила к этой работе и делилась своими планами с коллегами,спрашивая их советов и поддержки:«Вы помните, прошлый год я писала Вам, что возникла мысль создать приМосковском Археологическом Институте учебный музей по антропологии,СПФ АРАН Ф.
282, оп. 2, д. 304См., например: Харузина В. Н. По поводу заметки Андрэ о новом этнографическом музее в Антверпене// ЭО. 1907. №4. С. 91–103; Харузина В. Н. Оденвальдский этнографический музей доктора Маурера вДармштадте // ЭО. 1909.
№2–3. С. 54–58; Богданов В. В. Рец. на: Харузина В. Отчет о летней поездке вГерманию // ЭО. 1912. №1–2. С.241–243290Харузина В. Н. Об успехах этнографии в Соединенных Штатах. С. 107– 115.288289119археологии и этнологии. Я просила тогда Вас высказать свое мнение о том, какжелательно поставить этнологический отдел – и Вы были так добры, чтооткликнулись на мою просьбу и дали мне некоторые весьма ценные указания,которыми я и воспользовалась, обдумывая схему устройства Отдела.
Сейчас делопродвинулось в том отношении, что для осуществления музея предполагаетсяучредить Общество Друзей Музея, устав которого я Вам тоже высылаю. Устав, какВы увидите, дает широкое поле деятельности членам – но наша первоначальнаязадача очень скромная: мы чувствуем потребность создать при Институте учебныймузей, который, как и Вы писали, не должен иметь случайный характер, не должензадаваться слишком широкими задачами, но преследовать чисто учебную цель.Мне хотелось бы, чтобы в осуществлении намеченной цели приняли участие всерусские этнографы, чтобы они видели в этом общее дело.
Поэтому за всякоеуказание и совет я была бы очень благодарна – и мне всегда приятно вспомнить, скакой охотой Вы в прошлом году набросали мне свои мысли. Теперь прошу Вас:не найдете ли Вы, что добавить к написанному? Не дадите ли Вы еще каких-нибудьуказаний? В частности, мне хотелось бы обратиться к Вам со следующимивопросами и просьбами. По моей схеме учебный Этнографический отдел должениметь коллекции двоякого назначения: 1. Такие, по которым можно бы былоготовиться к собиранию и 2. такие, которые служили бы теоретическим целям. В1-ой группе – мне хотелось бы собрать по возможности полный комплект программ(и о присылке тех, в которых Вы принимали участие, я очень просила бы Вас) иэтнографических атласов и карт.
Вот относительно карт и атласов, а также пособий,я прошу Вас очень дать мне указания – я думаю, что, мало бывая за последние годыв музеях и библиотеках, у меня в знакомстве с ними имеются существенныепробелы. Далее, а этой же группе мне казалось бы важным представить полноеснаряжение полевого этнографа – и иметь рукописные записки нашихпутешественников-этнографов в разные местности с разные местности с разнымиклиматическими условиями. Ведь сколько неприятного приходится испытывать впути этнографу-собирателю благодаря неподготовленности своей к условиямпутешествия.
Ряд таких записок могли бы храниться в Музее для пользования120желающими. С просьбой дать совет в этой области я обратилась кВ. И. Иохельсону, усиленно прошу Вас не отказать и в этом отношении в Вашемсодействии. Это было бы так хорошо: в такой нужной работе объединились бы всете русские этнографы, которые сами ездили исследовать и обладают в этой областиопытом.
Потом, относительно 2-ой группы – программа ее сходится в общих чертахс высказанными Вами мыслями – но она у меня обширнее и детальнее разработана.Об оригинальных предметах мы не можем пока мечтать ни по средствам, ни попомещению. Да и по целям нашим нам удобнее держаться фотографий, рисунков,муляжей и пр. и в них провести наглядно, например, эволюцию жилищ и пр.
илипоказать типы явлений. Всякое пожертвование в этом смысле будет для нас ценно.Кроме того, мне хотелось бы спросить Вас, на каких основаниях можно бы было вВашем Музее приобрести снимки с фотографий – собственности Вашего Музея,если такое вообще представляется возможным, войти по этому поводу в сношениес Музеем. Еще – не можете ли Вы указать мне, где можно и какие можноприобретать муляжи этногр. предметов.
В этом я тоже не сведуща. Обратитьсясейчас к Д. Н. Анучину за советом нельзя – у него тяжело больная дома. Наконец,еще одна просьба: за присылку Ваших трудов Этнографический Отдел Музея былбы Вам очень благодарен. И вообще, многоуважаемый Лев Яковлевич, мы будемблагодарны Вам за всякий вид участия в нашем деле. Если бы Вы пожелаливступить в число членов Общества Друзей Музея, нам это было бы очень приятно.Мне казалось бы, что интерес к такому музею, носящему учебный характер, икоторый может оказать помощь и нашим слушателям, может объединит многихлиц, которым дороги наши науки. К Вам же обращаюсь с особым доверием: Вымне никогда не отказывали в совете и товарищеской поддержке291».Нередко она обращалась к Льву Яковлевичу за помощью в подборе научныхисточников для своих работ292 и публикации статей, а также с просьбами в поискекакой-либо оплачиваемой работы, оказавшись в затруднительном положении.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
