Диссертация (1149020), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Исследованиямозга также указывает на эту связь. Нейробиологи обнаружили нейроны"зеркала" в области F5 предмоторной коры в мозге макаки. Нейроныактивизируются и тогда, когда действие наблюдается, и тогда, когда оновыполнено51 Что касается мозга человека, то исследования определилиместонахождение общих областей мозга, связанных и с восприятием и спроизводством действий52. Эти исследования предполагают общиеPrinz W.
Experimental approaches to imitation \\ A. N Meltzoff and W. Prinz. The imitativemind: Development, evolution, and brain bases. New York: Cambridge University Press. p. 160.51 Gallese, V., Fadiga, L., Fogassi, L., Rizzolatti, G. (1996). Action recognition in the premotorcortex. Brain, 119, 593–609; Rizzolatti, G., Fadiga, L., Fogassi, L., Gallese, V. From mirrorneurons to imitation: Facts and speculation\\ A. N. Meltzoff and W.
Prinz . The imitative mind:Development, evolution, and brain bases (pp. 247–266). New York: Cambridge UniversityPress. 2002.52 Decety, J., Grèzes, J., Costes, N., Perani, D., Jeannerod, M., Procyk, E., Grassi, F., Fazio,F.. Brain activity during observation of actions: Influence of action content and subject’sstrategy. Brain, 120, 1763–1777.
1997; . Grèzes, J., Decety, J. Functional anatomy of5074нейронные области, вовлеченные в производство действий, восприятиедействий и обдумывание действий (то есть, мысленное моделированиедействия). Выводы этих исследований могут быть резюмированы вследующем заключении: «Всякий раз, когда мы смотрим на кого-товыполняющего действие, одновременно активизируются те же самыемоторные контуры, которые работали, когда мы сами выполняем такое жедействие»53.Болеетого,когдалюдинаблюдаютдействие,они«генерируют замысел осуществить то же самое действие, или генерируютобраз егонепосредственноговыполнения»54.Еслитакиевыводыправильны, то любая идея действия, которую мы получаем посредствомвосприятия действия, является представлением о нас самих, выполняющихто же самое действие. Всем действия, которые мы воспринимаем,ментально имитируются, хотя имитационный ответ запрещается и незавершается в действии.Существуют также весьма интересные исследования в областиврожденной связи восприятия и действия в литературе по психологииразвития и в клинических набюдениях.
Одно такое исследованиепредполагает врожденную связь восприятия и действия, показывая, что младенцы уже через 42 минуты после рождения могут имитироватьмимику лица. Существует почти инстинктивная связь между некоторымивосприятиями и действиями. Так или иначе новорожденные младенцыделают то, что оказывается сложной связью между тем, что они видят, иих собственными действиями55.Дополнительные доказательства связи восприятия и действия исходятиз самых различных источников. Клинические исследователи отмечают,что некоторые пациенты с предлобными повреждениями в мозгеexecution, mental simulation, observation, and verb generation of actions: A metaanalysis.Human Brain Mapping, 12, 1–19.
2001.Gallese, V., Goldman, A. . Mirror neurons and the simulation theory of mind reading. Trendsin Cognitive Sciences, 2 (12), 1998. p. 495.54 Ibid. p. 499.55 Meltzoff, A. N., Prinz, W. . The imitative mind: Development, evolution, and brain bases. NewYork: Cambridge University Press. 2002.5375неспособны подавить свою имитацию жестов или даже некоторыхсложных действий, когда они наблюдают их56. Это открытие можетрассматриваться как параллель наблюдениям У. Джеймса относительнонекоторых загипнотизированных людей, которые, как он обнаружил,также испытывали сходную неспособность на запрещающий ответ.
Тотфакт, что восприятие автоматически и непреднамеренно выявляетдействия при таких обстоятельствах, предполагает, что действия ивосприятия тесно связаны.Исследования по социальной когнитивистике также подтверждаютсуществование тесной связи действия и восприятия. Некоторые теоретикивэтойобластивоспламенения».демонстрировали,Онинапример,предоставилисильный«эффектдоказательства,которыепредполагают, что, если люди чувствуют враждебное действие другогочеловекаводнойситуации,онивбольшеймересклонныксамостоятельной враждебной реакции в последующих ситуациях57.Подразумевается, что наблюдение за поведением другого человекаувеличивает вероятность того, что наблюдатель будет копировать то жесамое поведение. Психологиназываютэтотфеномен«эффектомхамелеона».
Есть различные теоретические объяснения этого феномена, ноэмпирическое открытие его вполне достоверно: наблюдение за чьимилибо действиями часто побуждает нас совершить те же самые действия.Именно это и предсказывала теория связи восприятия и действия.Совпадение всех этих доказательств предполагает, что Джеймс былправ. На самом глубоком уровне действие и восприятие не обязательноявляются различными способностями, которые всегда должны бытьсвязаны посредством чего-то называемого «мотивацией» или «актомволи»; точнее, действие и восприятие основаны на одном и том жеLhermitte, F., Pillon, B. and Serdaru, M. .
Human autonomy and the frontal lobes: i. Imitationand utilization behavior: a neuropsychological study of 75 patients. Annals of Neurology, 19,1986. 326–334.57 Carver, C. S., Ganellen, R. J., Froming, W. J., Chambers, W. Modeling: An analysis in termsof category accessibility. Journal of Experimental Social Psychology, 19, 1983. 403–421.5676ментальном фундаменте. Когда я наблюдаю за кем-то, кто совершаетопределенные действия, есть основания предполагать, что в то же самоевремя я автоматически думаю о себе, совершающем то же самое действие.Нет никакой внешней ступени, связывающей действия другого человека смоими собственными действиями.
Восприятие действия, на базовомуровне, уже стало моим действием. Ключевой вопрос имитации в такомслучае заключается не в том, почему некоторые действия, которые мывоспринимаем, мотивируют имитационные действия; скорее вопроссостоит в том, почему мы не подражаем всем действиям, которые мывоспринимаем. Проблема не в том, чтобы учитывать вездесущеепроникновение имитации, а, скорее, в том, почему она не возникает вомногих ситуациях. Поэтому психология должна не объяснять те случаи,когда мы имитируем определенные действия, а ответить на вопрос,почему некоторые образцы не побуждают нас к действию.Если все идеи обладают внутренней импульсивностью, но тольконекоторые оказывают воздействие, должен быть какой-то процесс,который налагает запрет на некоторые из импульсивных идей.
Должнбытьчто-то, что сортирует импульсивные идеи на те, которым позволеновоздействие, и те, которым оно запрещено.Но как происходит такойпроцесс сортировки? Джеймс полагал, что то, что препятствуетпредставлению о действии от фактического пробуждения к действию,было одновременным присутствием «антагонистического представления».Короче говоря, идея вызывает соответствующее действие до тех пор, покаимеется иная идея, конкурирующая с первой за ментальные ресурсы.
Мыимитируем, если нет конкурирующей идеи, которая прерывает нашусосредоточенность на действии. Если есть механизм сортировки, то, он,вероятно, находится в сдвигающемся фокусе внимания. Мы можем иметьголовную боль, или быть взволнованы по поводу денежных расходов, илидумать о возлюбленной — все это может перемещать наше вниманиепрочь от импульсивных идей, которые в ином случае были бы выражены в77имитационном действии.Гораздо больше можно сказать об этом сортирующем механизме,когда мы рассматриваем, каким образом внимание могло бы быть связанос относительно вездесущими идеями, касающимися представлений о том,кто мы есть.
Действительно, если бы мы задались вопросом об общихисточниках тех антагонистических представлений, которые запрещаютвыражение импульсивных идей, то оказывается, что одним из наиболеевероятных кандидатов является наше Я. В конце концов идея действия,которую мы приобретаем, вопринимая других людей, будет всегдасосуществовать с нашими представлениями о том, кто мы есть, и имеетсмысл предположить, что выбор идей, которые будут имитироваться,имеет непосредственное отношение к тому человеку, которым, как мыполагаем, мы являемся.
Поскольку я воспринимаю вазу с орехами настоле, то идея орехов сосуществует с идеями обо мне самом, о моейизвестной склонности к орехам, и о моих проблемах, касающихсяздоровья и увеличения веса. Мои представления обо мне самом могутбыть постоянным источником «антагонистических представлений» (илиблагоприятныхпредставлений).Любыевоспринятыедействияиимпульсивные идеи, которые я формирую из этого восприятия, будутвсегда взаимодействовать с идеями о том, кем я являюсь в качестведействующего деятеля.Доказательства, что имитационные ответы взаимодействуют счувством нашего Я, предоставлены в исследовании А.Дейкстерхейса58,которыйпредполагает,чтоавтоматическийимитационныйответвзаимодействует с тем, что он называет "центром нашего Я". Он признает,что имитация – это наше поведение по умолчанию: мы имитируем, еслиничто не препятствует имитации.
Его исследование было основано на том,Dijksterhuis, A. Why we are social animals: The high road to imitation as socialglue\\ S. Hurley & N. Chater. Perspectives on imitation: From neuroscience to socialscience, volume 2 (pp. 207–220). Cambridge, 2005.5878что некоторые участники были должны ознакомиться с данными, которыеподразумевали определенные стереотипы (стереотипы политическихдеятелей или преподавателей), в то время как другие участники неполучалитакихданных.Участниковзатемпросиливыполнитьопределенные задачи, такие, написание эссе.
Дейкстерхейс обнаружил, чтоте участники, которые были ознакомлены с данными, выполнили своизадания такими способами, какие в большей мере соответствовали этимстереотипам, в отличие о тех, кто не был ознакомлен с этими данными.Люди, которые были ознакомлены со стереотипом «многоречивыхфранцузских политиков», имитировали этот стереотип при написанииболее длинных эссе. С точки зрения наших целей более важным было то,что произошло, когда участников опыта размещали перед зеркалами, гдеони и должны были выполнять свои задания.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
