Диссертация (1144979), страница 32
Текст из файла (страница 32)
Н. Голенищева-Кутузова717, З. И. Плавскина718, А. Л.Штейна719, Л. Е. Пинского720, Б. А. Кржевского721, Н. И. Балашова722, В. Ю.Силюнаса723, публикуются источники по испанской эстетической мысли724,по испанскому театру725. Сходные явления роста интереса к испанскойпроблематике наблюдаются и в искусствоведении.С точки зрения революционной тематики, социального протеста попрежнему, как и в предыдущие десятилетия, очень привлекательным длясоветской науки об искусстве оставалось творчество Ф. Гойи. В 1965 г.714Ж адова Л. Три недели в Испании // Декоративное искусство СССР.
1967. № 3. С. 34— 36 ;Ж дановЮ. Т. По Испании // Художник. 1967. № 6. С. 14— 15 ; Никитюк О. Прадо // Художник. 1967. № 5.С. 42— 56.715 Алексеев М. П. Очерки истории испано-русских литературных отношений XVI—XIX dd/ K/?1964.716 Смирнов А. А. Средневековая литература Испании. Л., 1969.717 Голенищев-Кутузов И. Н. Литература Испании и Италии эпохи барокко // Голенищев-Кутузов И.Н. Романские литературы. Статьи и исследования.
М., 1975.718 Плавскин З. И. Испанская литература XVII— середины XIX века. М., 1978; Он же. XVII век вмировом литературном развитии. М., 1969.719 Ш тейн А. Л. Лекции по испанской литературе эпохи Просвещения и романтизма. М., 1985.720 Пинский Л. Е. Испанский плутовской роман и барокко // Вопросы литературы. 1962. № 7.721 Кржевский Б. А. Статьи о зарубежной литературе. М., Л., 1960.722 Балашов Н. И. Испанская классическая драма в сравнительно-литературном и текстологическомаспектах. М., 1975.723 Силюнас В. Ю. Своеобразие жанров в драматургии Лопе де Веги.
М., 1967.724 Испанская эстетика. Ренессанс, барокко, Просвещение / Сост. А. Л. Штейн. М., 1977.725 Испанский театр / Сост. Н. Б. Томашевский. М., 1969 (Библиотека всемирной литературы).142выходитнебольшаякнигаЮ.Д.КолпинскогооФ.Гойе726. Какподчеркивалось в аннотации, опубликованной в журнале «Искусство»727, «вкниге детально рассматривается знаменитая серия офортов ”Капричос”, —...гневный протест художника против отвратительных сторон социальнойдействительности Испании того времени»728.
Предпочтение отдается такимпроизведениям, как «Восстание 2 мая...», «Расстрел в ночь со 2 на 3 мая1808», листам офортов серии «Десастрес» — «произведениям, в которыххудожник-патриот все свое огромное мастерство подчинил задаче — воспетьмужествоистраданияиспанскогонарода,борющегосязаспасениеродины»729. Главное внимание автор уделяет идейно-тематической сторонетворчества Гойи, зрелому и позднему его этапам, оставляя в стороне болееранний период.РисункамГойинесколькостатейиглавукнигипосвящаетМ. И. Флекель730. Подчеркивается «народность типажа у Гойи»731, его «связьс жизнью простых людей».
«Его [Гойи] герои — люди из народа...»732, —пишет автор. «Показав главной движущей силой войны не полковников игосударственных мужей, а народ... Гойя сделал огромный новаторский вкладв развитие реалистического искусства»733, — замечает М. И. Флекель.«... некоторые из поздних рисунков Г ойи, как, например, “Мать с ребенком”и “Девушка-пастушка”, предвосхищают монументальные образы простыхлюдей — крестьянок Ф. Милле»734.
Акцентируется стремление Г ойи к«беспощадномуобличениюдеградирующегофеодальногообщества126 Колпинский Ю. Д. Ф. Гойя. М. : Искусство, 1965.121 Аннотация на книгу Колпинского Ю. Д. Ф. Гойя. М. : Искусство, 1965 // Искусство. 1965. № 11.С. 3 обложки.128 Там же.129 Там же.130 Флекель М. 1) Рисунки Гойи // Художник. 1968. № 9. С.
44— 52 ; 2) Рисунки Гойи // Художник.1969. № 2. С. 42-49 ; 3) «Колосс» // Художник. 1976. № 6. C. 55— 57 ; 4) Великие мастера рисунка —Рембрандт, Гойя, Домье. Л. : Искусство, 1974 ; 5) Гойя изучает Веласкеса // Художник. 1975. № 11. С. 46—54.131 Флекель М. Рисунки Гойи // Художник. 1968. № 9. С.
45.132 Флекель М. Рисунки Гойи // Там же. 1969. № 2. С. 43.133 Там же.134 Там же. С. 44.143Испании»735. Присутствует противостояние буржуазному искусствознанию:«Буржуазныеискусствоведыобычносчитают росписидома Гойии”Диспаратес” плодом галлюцинаций художника... и превращают его такимобразом в основоположника современного сюрреализма»736, — сказано встатье. Ее автор интерпретирует указанные работы с точки зрения «теорииотражения».Вчастностиговоритсяобизображении«лицемерияипрожорливости» монахов в «Новых капричос»737. Но у М. И. Флекеляприсутствуютиразвернутыйпрофессиональныйоригинальныйстилистический анализ творчества Гойи, характеристика особенностейрешения пространства, движения, определение специфики художественноговидения Гойи.
Работы М. И. Флекеля созданы на высоком научном уровне,хотя и с опорой на основные догмы советского искусствознания, как-топартийность, народность, защита реализма. В 1975 г. М. И. Флекель посвятилстатью738 офортам и подготовительным к ним рисункам Гойи с картинВеласкеса, подняв не затрагивавшуюся ранее в науке тему преемственностиГойи по отношению к испанской художественной традиции в лицеВеласкеса, тему специфики творческой переработки и трансформации Гойейобразов Веласкеса.В 1978 г. вышла большая статья о Гойе В. Н.
Прокофьева739. Авторвключает Гойю в контекст развития европейских художественных стилей.При этом гойевский «сарказм» в отношении «сильных мира сего» выглядитне как модернизация истории, а как логическое следствие исповедованияхудожником эстетики Просвещения и романтизма.Но идеология до конца советского периода зачастую продолжалаопределять если не методологию исследователя, то тематику публикаций,особенно в сугубо популярных статьях.735 Флекель М.736 Флекель М .737 Там же.738 Флекель М .739 Прокофьев9. С. 58— 68.Рисунки Гойи // Художник.
1968. № 9. С. 46.Рисунки Гойи // Художник. 1969. № 2. С. 44.Гойя изучает Веласкеса.В. Великий художник XIX в. К 150-летию со дня смерти Гойи // Искусство. 1978. №144Пожалуй меньше, чем о Гойе, но все же достаточно много писали и обискусстве XVI—XVII вв., прежде всего о живописи, присутствующей и вотечественных собраниях, и в западных, выставки из которых стали в этигоды регулярными740.Публикуются книги и статьи обобщающего характера. В 1965 и 1966гг. выходит обзорный труд И. М. Левиной741 по испанскому искусству XVI—XVII вв.742 В 1968 г. в серии «Города и музеи мира» тиражом в 50 000экземпляров вышла последняя крупная работа К. М.
Малицкой743 «Толедостарая столица Испании»744. В 1972 г. в той же серии таким же значительнымтиражом была издана книга О. Д. Никитюк об андалусских городах Испаниии их искусстве745. Эти книги подробнее будут проанализированы всоответствующих разделах 6 главы.В 1970 и 1977 гг. вышли эрмитажные путеводители по испанскойживописи746, написанные Л. Л. Каганэ.
В них нашли отражение новейшиеатрибуции. Автор излагает историю испанской живописи, иллюстрируя ееэкспонатами из эрмитажного собрания. Акцент традиционно ставится нареалистических исканиях мастеров. При этом в путеводителях отсутствуетподчеркнутая идеологизированность.Много отечественные искусствоведы пишут и об отдельных творцахстарого испанского искусства, особенно о Рибере, Сурбаране, Веласкесе.Выходпубликацийомастерахприурочивалсякюбилеям.В1966исполнилось 375 лет, а в 1976 - 385 лет со дня рождения Хусепе де Риберы.740 Седова Т. Дрезденская галерея (Старые мастера) // Художник. 1965.
№ 11. С. 43— 57 ; КаптереваТ. Мастера испанской школы // Огонек. 1966. № 4. С. 8— 9 ; Левина И. М. Собрание испанской живописи //Художник. 1970. № 10. С. 42— 49 ; Никитюк О. Испанская живопись из Будапешта // Художник. 1980. № 7.С. 37— 43.741 Левина И. М. Искусство Испании XVI—XVII вв. М. : Искусство, 1965. (1-е изд.) ; М. : Искусство,1966. (2-е изд.).742 Более подробный анализ книги см. : Морозова А. В.
И. М. Левина (1899— 1983). (Судьбасоветской испанистики через призму истории) // Вестник СПбГУ. 1912. Серия 2 : История. Вып. 1. С. 95—101.743 М алицкая К. М. Толедо старая столица Испании. М. : Искусство, 1968.744 Об этой книге и биографии автора см. : М орозова А. В. К. М. Малицкая (1890— 1969) —отечественный историк испанского искусства // Вестник СПбГУ. 2011. Серия 2. Вып. 1. С.
107— 114.745 Никитюк О. Д. Кордова, Гранада, Севилья, древние центры Андалусии. М. : Искусство, 1972.746 Каганэ Л. 1) Испанская живопись в Эрмитаже : путеводитель по выставке. Л. : Аврора, 1970 ; 2)Испанская живопись в Эрмитаже : Очерк-путеводитель. Л. : Аврора, 1977.145Соответственно, в печати появился ряд ему посвященных статей747 исущественно переработанное издание монографии Т. П. Знамеровской 1955г., которое увидело свет двумя тиражами в 1981 и 1982 гг.
уже после смертиавтора748. Это издание будет проанализировано далее.Много пишут и о Веласкесе. В. С. Кеменов посвящает статью картине«Сдача Бреды» Веласкеса749, рассматривая последнего как основоположника«реализма в исторической живописи»750. Эту статью, опубликованную вжурнале «Искусство», отличает хороший научный аппарат, ссылки нафундаментальные исследования западных искусствоведов. Идеологическоеметодологическое противостояние советской науки — западной не мешаетобмену фактологической информацией. С уважением автор относится и ксвоим отечественным коллегам по изучению творчества Веласкеса.
Вчастности, ссылается на мнение К. М. Малицкой. Рассматривая композициюВеласкеса с точки зрения «теории отражения», автор считает, что художникпродемонстрировалвкартинепротивостояниеармииабсолютистскоймонархии и армии Голландской Республики. «...Веласкес..., — пишет В.
С.Кеменов, — показал глубокое отличие двух групп, раскрывая... разницусоциального лица двух армий»751. Причем, по мнению В. С. Кеменова,Веласкеси личносклонен«обличать»испанцевисимпатизироватьголландцам752 и даже предчувствует непрочность победы: «Веласкес, —пишетавтор,—...вводитвкомпозиционноепостроениеакценты... ,показывающие шаткость и непрочность заключенного перемирия»753. Но,несмотрянатоидеологизированностьчтоимытеперьсклонныантиисторичность,статьярасцениватьподкупаеткаксвоей747 Лазарев В.Н.
Рибера // Огонек. 1966. № 8. С. 8— 9 ; Ларионова Э. Хусепе Рибера // Художник.1966. № 2. С. 45— 49 ; Сабельникова С. Портретные образы Риберы // Художник. 1977. № 3. С. 57— 60.748 Знамеровская Т. П. Рибера. М. : Изобразительное искусство, 1981, 1982. 2, 3 изд. стереотип.Переиздание подготовлено к печати при помощи Е.О. Вагановой.749 Кеменов В.
«Сдача Бреды» Веласкеса // Искусство. 1965. № 9. С. 55— 66.750 Там же. С. 56.751 Там же. С. 62.752 Там же. С. 60.753 Там же. С. 64.146основательностью,стремлениемкаргументированности,знаниемисторических фактов и реалий, тонким анализом композиции и колорита.В 1969 г. выходит книга «Картины Веласкеса»754 того же автора, Онанаписана с фундаментальным справочным аппаратом, с опорой на работызападных и советских ученых.
Подробнее мы коснемся ее далее.В 1974 г. отмечалось 375 лет со дня рождения Веласкеса. В связи сюбилеем вышел целый ряд публикаций о знаменитом испанце. В. С. Кеменовв своей статье «Бодегоны Веласкеса» (1974)755 писал о «народности искусстваВеласкеса»756, его противостоянии маньеризму. Но автор не ограничиваетсяидеологическимиштампамивинтерпретацииискусства.Анализируяварианты «Завтрака» из Эрмитажа и будапештского музея, он делаетноваторскийвыводотом,чтоналицоопределеннаяэволюцияхудожественной концепции Веласкеса: «Будапештский “Завтрак” отличаетсяменьшей занимательностью фабулы, но зато более углубленным вниманиемкнароднымтипамихарактерамигораздобольшейвзаимосвязью757персонажей друг с другом»/5/.~В 1974 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
