Диссертация (1144904), страница 19
Текст из файла (страница 19)
178 Вследующем 1399 г. Андрей выступает не как самостоятельный князь, а какпорученец своего брата великого князя Василия Дмитриевича с миссией вНовгороде для налаживания мирных отношений. 179 Став полноценнымвладетельным князем вероятно только в начале XV в. Андрей Дмитриевичмог одобрить уход Кирилла и основание в своих землях монастыря, однакочем обусловлен был выбор в 1407 г. Кириллом именно того места, где онпоселился?Рассмотрение житийного контекста дает только характерную дляагиографических источников провиденциалисткую мотивацию основателяобители. Согласно канонической версии, отраженной в Житии КириллаБелозерского, будущий преподобный услышал: «Кирииле, изыде отсюду ииди на Белоезеро, тамо бо уготовах ти место, в немже можешиспастися». 180 В дальнейшем агиографический источник повествует о том,178Чернов С. 3.
Из истории Киснемы последней четверти XIV – начала XV века// Кириллов: Краеведческий альманах. Вып. 2. Вологда, 1997. С. 21.179Приселков М.Д. Троицкая летопись. Реконструкция текста. СПб., 2002. С.449.180Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. С. 72.104как Кирилл вместе с Ферапонтом после исследования окрестностейвыбрали подходящее место и поселились в выкопанной в земле келье. Приэтом агиографический текст едва ли всегда необходимо пониматьбуквально. Так, в Житии Кирилла достаточно четко прослеживаетсятенденция показать нестяжательскую сущность хозяйственной жизнимонастыря при Кирилле.
Согласно жизнеописанию Кирилла ему дваждыпредлагали села и дважды он отказывается. В одном случае жертвователемвыступал боярин Роман Иванович, 181 в другом – также боярин ДаниилАндреевич. 182 В действительности сейчас известно немало грамот, вкоторых Кирилл либо принимает земельные пожалованния или дажеприобретает.НаэтопротиворечиеобратилвниманиеещеН.К.Никольский. 183 В целом хорошо сохранившийся актовый материал даеточень объемную картину поземельных и имущественных отношенийраннего периода существования монастырского хозяйства, его анализможет пролить свет и на выбор Кирилла. К сожалению, подавляющеебольшинство актов не имеют точной хронологической привязки и виздании АСЭИ большинству из них дана широкая датировка 1397–1427гг., т.е.
всем временем жизни преподобного в Белозерском крае, согласнопредставлениям публикатора документов И.А. Голубцова. Л.И. Ивинапредположилавозможностьвыделитьрядактовсамогораннегопроисхождения. По мнению исследовательницы таким «маркером» можетбыть именование Кирилла не игуменом, а просто «старцем», что указываетна выдачу грамот еще до того, как келья отшельника превратилась в181Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские.
С. 112.182Там же. С. 138, 140.183Никольский Н. К. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до 2-йчетверти XVII в. (1397 – 1625). Т. I. Вып. II. О средствах содержания монастыря. СПб.,1910. С. 11.105общежительный монастырь. 184 Однако именование Кирилла «старцем» понашим наблюдениям не может никак указывать на хронологические рамкиактового материала. В данном случае речь идет об актах № 8 и № 42согласно нумерации при публикации в АСЭИ. 185 Действительно, акт № 8является, вероятно, древнейшим из сохранившихся подлинных грамотКирилло-Белозерского монастыря первой четверти XV в., в котором речьидет о фактической покупке старцем Кириллом у Харлама Мортки пожни,оформленной как данная. 186 Однако, судя по определенному контекстуграмоты, мы видим уже реально функционирующий монастырь.
Вопервых, в грамоте упомянут не только «старец» Кирилл, но «домПречистыи Богородици». Во-вторых, писец грамоты Христофор чернецбыл в числе насельников обители и помимо функции нотария осуществлялпереписку книги для монастырской библиотеки, 187 (см. о нем ниже) т.е.грамота была написана явно не в период одинокого проживания Кириллана месте будущего монастыря. Второй акт № 42, на который ссылаетсяЛ.И.
Ивина, посвящен беспошлинной ловле рыбы на Белом озере и выданот имени князя Андрея Дмитриевича. Однако крайне маловероятно, чтоКирилл, только что пришедший на берег Сиверского озера, был озабоченловлей рыбы в достаточно отдаленном Белом озере, не получивразрешение на преимущественною ловлю собственно в Сиверском184Ивина Л. И. Жалованные грамоты первого удельного князя Московскогодома первой трети XV в. и Кириллов монастырь на Белоозере: княжеская власть иотношения ее с монастырем // Российское государство в XIV–XVII вв. Сборник статей,посвященный 75-летию со дня рождения Ю.Г.
Алексеева. СПб., 2002. С. 196–197.185АСЭИ. Т. 2. С. 18 и 30 соответственно.186См. об атрибуции грамоты: Мошкова Л. В. К «Проблеме Христофора» —книгописца и нотария // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. № 3 (53). 2013. С. 95–96.187Шибаев М. А. Рукописи Кирилло-Белозерского монастыря XV века. С. 108–118.106озере. 188 Контекст грамоты свидетельствует о существовании ужедостаточноразвитоймонастырскойхозяйскойипромысловойинфраструктуры, поскольку едва ли Кирилл собирался самолично ловитьрыбу в Белом озере.
В данных примерах именование Кирилла «старцем»ничего более, чем этикетная форма уважительного отношения к игумену.Об этом свидетельствуют две жалованные грамоты князя АндреяДмитриевича, где преподобный назван одновременно и «игуменом» и«старцем». 189 Наши наблюдения подтверждает и данная Марфы Даниловойгде Кирилл также назван «старцем», но и в этом случае вклад оформлен в«дом Пречистой Богородицы» и наличествует формула «и кто будет понем иный игумен», 190 что не оставляет сомнений в том, что данная быланаписана в период уже существования монастыря.Между тем среди опубликованных актов Кирилло-Белозерскогомонастыря можно обнаружить ссылки на существовавшую грамоту,выданную Кириллу не позже 7 июня 1407 г., когда скончаласьвдовствующая великая княгиня Евдокия Дмитриевна, 191 пожаловавшаяКириллу село «Сандыровское, и с лесы, и с пожнями», а также «пустошипоженки Ворсинские».
К сожалению, ни подлинник грамоты, ни его копиядо нас не дошли. Данный акт упомянут в Жалованной грамоте князяМихаила Андреевича игумену Игнатию, как вклад его бабки Овдотьи. 192Предъявленный князю Михаилу Андреевичу в 1473 г. акт не вызвалникаких возражений. Пожалованное Кириллу село располагалось в188Такая грамота сохранилась в монастырском архиве и была выдана от именитого же князя Андрея Дмитриевича о запрете рыбной ловли людям из Федосьинагородка в озере около монастыря. Грамота адресована игумену Кириллу, см.:АСЭИ. Т.2.
№ 43. С. 30.189АСЭИ. Т 2. № 45. С. 31; № 46. С. 31.190Там же. № 40. С. 29.191Приселков М.Д. Троицкая летопись. Реконструкция текста. С. 465.192АСЭИ. Т. 2. № 223. С. 144.107поблизости от Федосьина городка, переданного по завещанию ДмитрияДонского своей жене Евдокии после смерти владелицы Федосьи Ивановныдочери Ивана Калиты и вдовы белозерского князя Федора Романовича. 193В духовной Дмитрия Донского село не перечислено, 194 и, вероятно,возникло уже в конце XIV–начале XV в. как вотчина великой княгини. Вработе А.И. Копанева Сандырево надежно географически локализовано 195благодаря тому, что это поселение сохранилось до наших дней и сейчасрасполагается примерно в 5–6 километрах от монастыря к западу отШидьярского озера.
Если исходить из гипотезы о прихода Кирилла наберег Сиверского озера летом 1407 г. получается, что это было первымвкладом великокняжеской семьи в земельный базис монастыря. Гораздотруднее дело обстоит с локализацией Ворсинской пустоши. Актами этапустошь нигде больше не фиксируется. В работе А.И.
Копанева нет точнойлокализации этого места, при составлении указателя АСВР лишь былаотмечено возможная близость к этой пустоши к монастырю и Сандыревойдеревне. 196 В качестве догадки можем предложить, что Ворсинскаяпустошь и была тем местом, куда пришел Кирилл и Ферапонт, и гдевпоследствии начал функционировать монастырь. Даже если это и не так,становится понятна рациональная мотивация Кирилла по расположениюбудущего монастыря поблизости с подаренным ему селом.
Согласноустным легендам, популярным в Белозерском крае, свой окончательныйвыбор Кирилл сделал совместно с Ферапонтом, взобравшись на горуМаура и узрев место для будущего поселения. Между тем, село Сандырево193Кучкин В.А. Последнее завещание Дмитрия Донского // Средневековая Русь.М., 2001. Вып. 3. С. 155.194Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XV вв. М.;Л., 1950. № 12. С. 34–35.195Копанев А. И. История землевладения Белозерского края XV–XVI вв. М.; Л.,1951.
С. 91.196АСЭИ. Т. 2. С. 639.108находится всего в нескольких сотнях метров по прямой от Мауры, илегенда, возможно, имела в своем основании историческую основу.Итак, мы приходим к выводу, что одним из ключевых моментов вистории возникновения монастыря было пожалование села Кириллу в 1407г. вероятно пред своим постригом и смертью вдовствующей великойкнягиней Евдокией Дмитриевной.
После смерти княгини ее белозерскиевладения перешли под юрисдикцию ее сына Андрея Дмитриевича,который был не только против передачи села Кириллу, но в и дальнейшемвыражал благосклонность монастырю на Сиверском озере. Вероятно, этобыл самый ранний акт, выданный на имя Кирилла еще до того, как онпокинул Москву. Наличие определенной экономической основы дляобустройства обители вкупе с другими мотивами и стало причиной уходаКирилла на Белоозеро летом 1407 г.Когда же началась активная книжная деятельность в обители?Несомненно, часть рукописей, особенно в первые годы после основания,могла быть приобретена или заказана преподобным Кириллом на стороне.Не исключено, что несколько книг Кирилл собственноручно принес изСимонова монастыря.
Таким образом, монастырская библиотека сталаформироваться,скореевсего,сразупослеоснованияобители,свидетельством чего является, как уже говорилось выше, Канонник,датируемый 1408 г. Однако большая часть рукописей была выполненаучениками преподобного в более позднее время. Косвенные данныеговорят о том, что это произошло не ранее середины второго десятилетияXV в. Именно с этого времени наблюдается очень активная перепискакниг, продолжавшаяся вплоть до смерти Кирилла Белозерского, когда,начиная с 1417 г., за десятилетие практически создается почти по однойдатированной книге в год.В подтверждение высказанного суждения можно привести списокдатированных рукописей, созданных в период игуменства КириллаБелозерского: — ГРМ, Др. гр.