Диссертация (1101654), страница 32
Текст из файла (страница 32)
Я́ зде́душком ходи́ла на моги́лки. На Ильйи́нь де́нь медве́ди гуля́ют. ШЕНК. Ктж.ПРИМ. Ннк.ИЛЬИНЬДЕ́ НЬ. По́сьле Ильйиньде́ня, пра́зьник-од бу́дет. МЕЗ. Бч.ИЛЬДИ́НЬ ДЕНЬ. А Ильди́нь де́нь в О́льгине бу́де э́тта да йешшо́ незна́ю где́-то. УСТЬ. Бст.ИЛЬИ́НЬ. Ильйи́нь подошо́л – си́ва коня́ по́т кустом не ви́дно. МЕЗ. Бч.ИЛЬЯ́ . У на́с Илью́ пра́зновали три́ дня́. По́лна дере́вня найи́дё, та́к ихо́дим по дома́м.
КАРГ. Ар. Большо́й пра́зьник то́жо Илья́, Ильйи́н де́нь. МЕЗ.Бч. У на́с Тро́ица, в Ё́ркине Богоро́дица, в Не́мниге Илья́. Пойдём на мечи́шэ вНе́мнегу сево́дня – у ни́х Илья́-то. ПИН. Квр. Пото́м фторо́го а́вгуста пра́зникИлья́. Илья́ ката́эца по́ небу, гро́м загреми́т, а стару́хи та́к говори́ли: Илья́прока́тица по не́бу и дожди́ бу́дут.
ОНЕЖ. Тмц. А пото́м Илья́ бу́дет фторо́гоа́вгуста в Горотке́, во туда́ бу́дёт пра́зьник. ОНЕЖ. Трч. Ф Си́и Илью́пра́знуют, с Па́ски де́веть неде́ль до на́шэво Боγомо́лья. ХОЛМ. БН. Пра́зьникпра́зную Илью́ сечя́с. ХОЛМ. Сия. Во́т у на́с ф Па́сконде Илья́, Ильйи́н де́ньпра́знуют. ШЕНК. ВЛ.ИЛЕ́ ЙКА. Йе́сь Иле́йка, Илья́. ПИН. Ёр.ИЛЮ́ШКИ. Ф како́й де́нь Петру́шки, ф тако́й и Илю́шки.
ЛЕШ. Лбс.ИЛЬЯ́ -ПРОРО́К. Илья́-Проро́к, о́н вопще́ про́сит грозу́, про́сит до́жжик.Фсё́ о́н. КАРГ. Крч. Илья́-Проро́к не дава́д дожжа́. А мы́, наве́рно, йеркомё́на,гре́шны, го́споду бо́гу, не мо́лимсе дак. Пё́тр и Па́вел чя́с уба́вил. А Илья́Проро́к два́ уволо́к. ПИН. Ёр. Вот бу́дё шэйчя́с Илья́-Проро́к, второ́го а́вгуста.ПЛЕС.
Врш.ИЛЬЯ́ ДЕНЬ. По́сле Ильйи́ дня́ ужэ́ зажыга́ют лу́чь, све́т престаё́т, вот151когда́ йе́зьдили на рыба́лку, добыва́ли сё́мгу, дак темно́, на́до лучь зажыга́ть.ЛЕШ. Кнс.ИЛЬИ́ДЕНЬ. В Ива́н де́нь не ко́сят, ф Петро́ф де́нь не гребу́т, а вИльйи́день не ме́чют. Ф пра́зьник не ро́бят. ПИН.
Нхч. По́сле Ильйи́дни си́вовоконя́ не вида́ть за огоро́дой. ПРИМ. КГ.ИЛИ́НКИ. В пра́зьник, в Йего́рий и́зретка когда́ ходи́ли, Тро́ица, вИва́н де́нь, ф Петро́в день, в Или́нки хо́дят (на кладбище). ОНЕЖ. ББ.ИЛЬИ́НЕЙ. От ско́лько гро́му – Ильйи́ний прошо́л уш. Ильйи́ний фсё́жо. Илья́-проро́к, наве́рно, большо́й-от Ильйи́ней (большой праздник). МЕЗ.Бч.ИЛЬИ́НИНА. Про́шлый го́д баско́й а́вгуст бы́л, купа́лись по́слеИльйи́нины. В-Т. Сгр.ИЛЬИ́НЬСКАЯ. Та́м Ильйи́ньска, Ильйи́нь день там пра́вили. ШЕНК.Ктж.ИЛЬИ́ЦА.
Ра́ньшэ веть фторо́го а́вгуста не писа́ли, што́бы пра́зновать вИльйи́цу де́нь рожде́ния. ХОЛМ. Сия.Ильин день примечателен прежде всего тем, что он являлся как быграницей между летом и осенью. Значительная часть примет и предписаний,связанных с этим днем, связана со сменой традиционно летних занятий иприродных явлений (заготовка сена, купание в водоемах, белые ночи и т.п.)осенними (посев озимых, сбор урожая).Ильйи́ндень в Лешуко́нском пра́зьник. Фсё́ говори́ли: полдня́ ле́то, аполдня́ о́сень, и задожжы́т обяза́тельно. ЛЕШ.
Клч.К Ильину дню на части архангельской территории следовало закончитьсенокос (сгрести сено и убрать его в стога) из-за высокой вероятности дождей.Кроме того, сено, заготовленное после Ильина́ дня, было недостаточновысокого качества.До Ильйина́ дня́ поспева́й настогова́ть побо́льшэ се́на, потому́ што доИльйина́ дня ф се́не пу́т мё́ду, а по́сле Ильйина́ – пу́т наво́зу, потому́ штосо́лнышко ухо́дит ни́жэ, се́но по закоу́лкам не со́хнет, начина́йет гни́ть. ВЕЛЬ.Пкш. В Или́н де́нь не коси́ли, а грести́ ходи́ли. Ну ка́к ле́том се́но непоста́виш, пропра́знуёш. Што́бы на Или́н де́нь не оста́виш гре́би.
ОНЕЖ. ББ.152Начя́ло сеноко́са был Петро́ф день. Скоси́ть на́до бы́ло до Ильйина́ дня́. Когда́ле́то мо́кройе, се́но загнийо́т – застогова́ть на́до до Ильина́ дня́. ОНЕЖ. Трч.До Ильйина́ дни́ на́до сеноко́с подня́ть, што́бы се́но не валя́лось. ПРИМ. Ннк.До Ильйина́ дня́ се́но пот коло́дой со́хнет, а по́сле Ильйина́ дня́ ужэ и наколо́де не вы́сушыш.
ШЕНК.ВЛ.Номинация Ильи́ней сеногно́й связана с тем, что дождь в этот день могстать губительным для сена («сгноить» его), т. к. считалось, что с Ильина́ дняоно не может высохнуть должным образом.ИЛЬИ́НЕЙ СЕНОГНО́Й. Фторо́го Ильйи́ний сеногно́й. МЕЗ. Бч.На юге архангельского региона с Ильина́ дня начинался сев озимых:На Ильйи́н де́нь начина́йеца озимово́й сеф ы стара́юца посе́ядь доСпа́сова дня́. Прошо́л Спа́с – бери́ рукави́цы про запа́с: и́неи быва́ют, ужэ́хо́лодно с э́тово дня. ВЕЛЬ.
Пкш. Навину́ се́юд, до Илина́ дня́ се́ют ро́ш.УСТЬ. Брз.Если природные условия были благоприятны и на Ива́нов день (7 июля)злаковые заколосились, а к 12 июля, к Петро́ву дню, созрели ягоды, то со 2августа начинали печь хлеб из муки нового урожая:Йе́сли на Петро́в де́нь я́года, на Ильйи́н де́нь хле́п. ВЕЛЬ. Пжм.
НаИльйи́н де́нь пе́рвый хле́п пекли́, ржано́й. КАРГ. Крч. На Ива́н де́нь при́деколосо́к, дак на Ильйи́н де́нь – бу́дё колобо́к. ПИН. Ёр. На Ива́н де́нь колосо́к,а на Ильйи́н де́нь колобо́к. ПИН. Нхч. На Петро́ф де́нь ко́лос, а на Ильйи́нде́нь ко́лоп. ПРИМ. Ннк.На Ильи́н день отмечалось значительное сокращение светового дня – надва часа, а в северных районах – окончание периода белых ночей.А с Йильйина́ дни́ сива́ коня́ не ви́дно ф по́ле, ужэ́ тё́мно бу́дет, у на́с та́кговоря́т.
ВИН. Зст. С Илина́ дне́ бу́дет каза́к высыпа́ца, а ко́нь найеда́ца.КАРГ. Крч. Об Илина́ дни́ коня́ ф поле́ не сы́щеш. КРАСН. Прм. Ильйи́н де́нь,Илья́ уйдё́т и со́лнышко унесё́т, э́то второ́го а́вгуста. ЛЕШ. Брз. Ко́ньнайеда́йеца но́чью травы́, а коза́к высыпа́йеца, э́то така́ посло́вица на Ильйи́нде́нь. ЛЕШ. Смл. Ра́ньшэ говори́ли, Ильйи́н де́нь потхо́дит, о Ильйине́ дне́ сива́коня́ пот кусто́м не ви́дно. МЕЗ. Аз. На Ильйи́н де́нь пот кусто́м коня́ неви́дно, зажыга́йем ого́нь. МЕЗ. Бч. Да́, сеча́с засере́йет но́чью, в Ильйи́н де́нь.Ра́ньшэ говори́ли, с Ильйина́ дня́ се́рова коня в огоро́де не ви́дно. ПРИМ. Ннк.153В некоторых районах начиная с Ильина́ дня можно было пользоватьсяискусственным освещением.
До 2 августа зажигать свет было нельзя, чтобы неспровоцировать ранние заморозки:Хоть и при́дем фпо́темни с сеноко́су – нельзя́ (свет зажигать), моро́сподё́т. Гре́х бы́л большо́й до Ильйина́ дня́ зажыга́ть ого́нь. ШЕНК. ВЛ. По́слеИльйи́ дня́ ужэ́ зажыга́ют лу́чь, све́т престайо́т, вот когда́ йе́зьдили нарыба́лку, добыва́ли сё́мгу, дак темно́, на́до лучь зажыга́ть. ЛЕШ.
Кнс. Илья́Проро́к ого́ницек засвети́л. Олексе́й, Бо́жый челове́к, 30 ма́рта ого́ницекпогаси́л, а Илья́-Проро́к засвети́л, 2-го а́вгуста. Ра́ньшэ соблюда́ли, э́то вре́мяжы́ли без огня́. ПИН. Ёр. С Ильйина́ дня́ лучи́ну зажыга́ют. ЛЕШ. Блщ.Считается,чтонаИльинденьвсегдаидутдожди,зачастуюсопровождающиеся грозами.На Ильйи́н де́нь фсегда́ греми́т. Бу́дут дни провё́ртываца, сме́ницапого́да, со́лнышко ба́т поя́вица, а фсё́ бу́дут страшша́ть до́ждиком. ОНЕЖ.Тмц. В Ильйи́н де́нь да гро́м, да гро́зы хо́дат. МЕЗ. Бч.
О́коло Ильйина́ дни́гроза́ и дожжи́. КАРГ. Крч. В Йильйи́н де́нь большы́ гро́зы-ти гремя́, жыву́т.ПИН. Ёр.По поверьям, громовые раскаты на Ильи́н день – это звуки, с которымиколесница Ильи́-Проро́ка едет по небу. Сам святой в народном сознаниивыступал в роли «огненного царя»:Илья́-Проро́к прийе́дет на колесьни́цэ из-за реки́, и фсегда́ гроза́, с ю́говосто́ка. ВЕЛЬ.
Пкш. Илья́-Проро́к – о́н веть о́гненый ца́рь, з гро́зами, в Или́нто де́нь. ЛЕШ. Смл. Илья́-проро́к на колё́сах да грозу́ везё́т. ПИН. Квр.Бли́ско к э́тому бу́дут ли гро́зы, на Ильйи́н де́нь начьну́цца ли? Проро́кйе́зьдит на колесни́цэ та́м, поэ́тому и греми́т – э́то ба́бушка раска́зывала на́м.ПИН. Нхч. А у на́с вот в Ыли́н де́нь как до́ж, дак ска́жут: Ылья́ проро́к наколесни́це пройе́хаў. ПИН. Яв. Говоря́т, Илья́-Проро́к По́ небу ката́йеца.Интере́сно на́м узна́ть, Че́м там ко́нь пита́йеца? МЕЗ. Цлг. (фольк.)Существует и другое поверье: гром – это звуки, с которыми Илья́-Проро́кмелет себе муку.Друго́й раз гро́м, ска́жут: Илья́-Проро́к муку́ на ле́то ме́лёт.
МЕЗ. Бч.Мале́нько запогре́млеват-запогре́млеват, пото́м и загреми́т. Илья́-Проро́ккрупу́ дерё́т, пирошки́ пекчи́. ОНЕЖ. Тмц. На Ильйи́н де́нь фсегда́ гроза́,154йе́сли опозда́йет, ска́жэм: «Илья́ опозда́л, крупу́ не надра́л». На ша́ньгикрупяны́йе. ПРИМ. Ннк.Росы, выпадающие с Ильина́ дня, считались вредными, способнымиспровоцировать болезнь.Илья́ Проро́к – до косте́й промо́к. С Ильйина́ дни́ – вре́дныйе ро́сы.УСТЬ. Сбр.Кроме того, с этого дня запрещалось купаться в связи с поверьем, чтовозрастала активность нечистой силы, живущей в водоемах (в том числе вИльи́нскую ночь).Ильйи́н де́нь – э́то ужэ фсё́, не купа́юца, как на о́сень перехо́дит.
ХОЛМ.БН. По́сле Ильйина́ дни́ не купа́юца, в воды́ како́ф че́рт жывё́т, пове́рьётако́йе. ПИН. Нхч. Фься́ река́ заражо́на фься́кой не́чистью, фься́ка не́чисть вводе́, фься́ка зара́за, ужы́ по́сле Ильйи́на дня́. ПИН. Ср. Ильйи́н де́нь – некупа́юца: цё́рт за́ ноги хвата́йет. ПРИМ. Ннк. Вот Ильйи́н де́нь пройдё́т, икупа́цца бо́льшэ не разреша́ли – мо́жэт, утону́ть мо́жэт или неща́стьйе кому́бу́дет.
ШЕНК. ВЛ.Чаще всего активность нечисти объяснялась брачными обрядами: водяно́йде́лает сва́дьбу, че́рти водяны́е же́нятся, чё́ртушка сва́дьбу справля́ет.А в Ильйи́нску но́чь не купа́юце, водяно́й де́лайет сва́дьбу. КАРГ. Уc.После Ильйина́ дня́ не купа́юца – чё́ртушка уволокё́т. Чё́ртушка сва́дьбусправля́йет. ШЕНК. ЯГ. Сего́дня ц"е́рти водены́йе жо́няца, купа́ца нельзя́. ВИльйи́н де́нь сва́дьбы у йи́х, у водены́х-то. ШЕНК. Ктж.Ильи́н день – один из праздников с наиболее строгим запретом на работу.Нарушителя этого запрета Илья-Пророк может покарать, используя своиспецифические силы повелителя грозы:Гроза́ греми́т в Ильйи́н, э́то большо́й пра́зьник, наа́ то́лько оддыха́ть:се́но не греби́, не носи́ ничево́ домо́й.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
