Диссертация (1101654), страница 34
Текст из файла (страница 34)
Евд.<окия> плющиха. ХОЛМ. Сия (дневник).ОВДОКИ́ЯПЛЕЩУ́НЬЯ.Овдоки́яПлещю́нья,апередэ́тимВаси́льники-копи́льники. УСТЬ. Брз.Если на Евдоки́ю воды от растаявшего снега было достаточно, чтобынапоить пти́цу (ку́рушку), то весна обещала быть дружной и теплой.Йе́сли пти́ца напьё́цца води́цы на Йевдоки́ю, зна́чит, ра́нняя весна́бу́дет.
ЛЕШ. Клч. В ма́рте Йевдоки́я, ку́роцька напьё́цца, коро́вушка в Нико́лутравы́ найе́сця. КОН. Влц.Хорошие хозяйки к Евдоки́и заканчивали прясть и были готовы начатьткать, тогда как плохие только принимались за прядение.В ма́рте четы́рнацетого Йевдоки́я, говоря́т: до́бры жо́ны тки́, а худы́ –преди́, худы́ то́лько пре́ли. ЛЕШ. Лбс.Об этом свидетельствует и наименование Овдоке́я-Первотке́я, связанноес поговоркой «У (с) Овдоке́и пе́рвы тке́и»:ОВДОКЕ́ Я-ПЕРВОТКЕ́ Я. У Овдоке́и пе́рвы тке́и – кто напредё́т ветьра́ньшэ-то (14 марта). С Овдоке́и-Первотке́и ста́вят кро́сна.
Тка́дь дак не́кагжы́ть бы́ло. ПИН. Нхч. Весно́й в ма́рте ска́жут Овдоки́и пе́рвы тке́и, на́дотка́ть, Овдоки́я четы́рнаццатово ма́рта. ПИН. Лвл. Овдоке́йи пе́рвы тке́йи.160ПИН. Яв.День сорока мучеников Севастийских (9 / 22 марта), отмечаемыйпреимущественно на Каргополье, назывался Сорока́ святы́х (Сорока́ святы́м,Сорокосвяты́х, Со́рок святы́х, Со́роки святы́е) или Со́рок му́чеников, чтонапрямую было связано с официальным церковным названием. Кроме того, вэтот день было принято встречать весну и печь особое обрядовое печенье вформе птиц – тетё́рки, вследствие чего праздник получил названиеТетё́рочной или Тетё́рчатой день.СОРОКА́ СВЯТЫ́Х (ДЕНЬ).
Тетё́рки ску́т в де́нь Сорока́ святы́х. Кто́вот то́ко пожони́лся, дак иду́т к дочеря́м с тетё́рками. Я́ тетё́рки ва́мсостря́паю, Сорока́ святы́х и́х стря́пают. КАРГ. Ар.СОРОКА́ СВЯТЫ́М. Тетё́рки де́лали, на Сорока святы́м зятья́мде́лали, росыка́ли те́сто и крути́ли, кто́ что́ вы́думайет. КАРГ. Ус. Сорока́святы́м был пра́зьник. Ма́ма зьдери́хи пекё́т. ЛЕШ. Клч.СОРОКОСВЯТЫ́Х (СОРОКАСВЯТЫ́Х). Весно́й на Сорокосвяты́хжа́воронки прилета́ют. В-Т. Врш.
В наро́де зва́ли Тетёрошный де́нь, а мы́ фсёбо́льшэ Сорокосвяты́х зва́ли. У на́с-то была́ тради́цыя, што как вы́йдет за́мушневе́ста, то́ на Сорокосвяты́х насыка́ю э́ти тетё́рки. У на́с-то зову́тСорокосвяты́х, как сойединё́но одни́м сло́вом э́тот пра́зьник – со́рок святы́х.У на́с называ́ют Со́рокасвяты́х, оно́ сойединё́но одни́м сло́вом. КАРГ. Ар.СО́РОК СВЯТЫ́Х. Тетё́рки ра́ньшэ ф по́ст де́лали, когда́ Со́роксвяты́х, с таки́ми тетё́рками тё́щя г зя́тю идё́т.
Я фсё наску́ да наскала́ тетё́рокна Со́рок светы́х на два́цать фторо́ ма́рта. КАРГ. Ар.СО́РОКИ СВЯТЫ́Е. Де́нь рожде́ния у нево́ Со́роки светы́йе, два́цатьфторо́во февраля́ бу́ди. УСТЬ. Брз.СО́РОК МУ́ЧЕНИКОВ. Со́рокму́ченикоф,та́киназыва́йецаТетёрочьный де́нь. КАРГ. Ар.ТЕТЁ́РОЧНОЙ ДЕНЬ. Тетёрочьной де́нь – это 22 ма́рта, Сорока́святы́х. Э́ то тетё́рки пеку́т или жа́воронков.
КАРГ. Шлх. С собо́й привози́литаку́ стряпню́, тетё́рку, называ́ли Тетё́рочьный де́нь. А когда́ Тетё́рочныйде́нь – Сорокосвяты́х, вот в э́тод день тетёрок накладу́т ф короба́ и иду́т гзятья́м. Тетё́рки – э́то не общенародный пра́зьник, ну, то́лько зьдесь хо́дят.КАРГ. Ар. Ра́ньшэ был де́нь спецыа́льный, Тетё́рочный ф Ка́ргополе. КАРГ.161Ус.ТЕТЁ́РЧАТОЙ ДЕНЬ.
Ра́ньшэ был де́нь Тетё́рчятый – тетё́рки ска́ли.КАРГ. Ус.День преподобного Алексия, человека Божия (17 / 30 марта), называлсяАлексе́ев (Олексе́ев) день или Алексе́й Божей челове́к. С этого дня в старинузапрещалось использовать искусственное освещение.АЛЕКСЕ́ ЕВ (ОЛЕКСИ́ЕВ) ДЕНЬ. В Вели́кой По́с, когда пра́зновалиОлекси́ев де́нь у нас вот на Бору́.
КАРГ. Лкшм. Трица́того ма́рта Алексе́йефде́нь. МЕЗ. Аз. Олексе́йев де́нь – когда́-то в ма́рте, но како́го числа́, я́ непо́мню. ОНЕЖ. АБ. Трица́того ма́рта – Олексе́йев-од день. ПИН. Ёр. НаАлексе́йев де́нь подземе́льныйе ключи́ бежа́т, бью́т, зна́чит, весна́ идё́т.ПРИМ. Ннк. ЛЕШ. Брз.АЛЕКСЕ́ Й БО́ЖЕЙ ЧЕЛОВЕ́ К. Илья́ Проро́к ого́ницек засвети́л.Олексе́й, Бо́жый челове́к, 30 ма́рта ого́ницек погаси́л, а Илья́ Проро́к засвети́л,2-го а́вгуста.
Ра́ньшэ соблюда́ли, э́то вре́мя жы́ли без огня́. ПИН. Ёр.По погоде на Алексе́евскую неде́лю судили о будущем урожае грибов:потепление и мокрый снег предвещали большой урожай, а заморозки иотсутствие осадков свидетельствовали о том, что грибов будет мало.АЛЕКСЕ́ ЕВСКАЯ НЕДЕ́ ЛЯ. На Алексе́йефску неде́лю сне́к идё́тлипу́чий, мя́хкий, така́я шырокопе́рая – грибы́ бу́дут. Се́йгот на Алексе́йефскунеде́лю не́ было пого́ды (снега), и бы́ло моро́зно – в лесу́-то веть ничего́ не́ту.ПРИМ. НнкНазваниями дня святителя Стефана Пермского (26 апреля / 9 мая) служататрибутивные сочетания Степа́нов день и Степа́н день, базирующиеся нанародной форме имени святого.СТЕПА́Н ДЕНЬ.
Тепе́рь-от со Степа́на дня́ начина́ют страда́ть. ПИН.Трф.СТЕПА́НОВ ДЕНЬ. У на́с Степа́нов де́нь весно́й. ВИЛ. Трп.21 мая / 3 июня – праздник равноапостольных царя Константина и материего Елены, называемый в архангельских говорах день Ма́тери Еле́ны илиМа́тери Еле́ны и царя́ Конста́нтина.МА́ТЕРИ ЕЛЕ́ НЫ. До Ма́тери Йеле́ны се́но береги́, а по́сле Ма́тери162Йеле́ны скота́ выпуска́й. ПИН. Квр.МА́ТЕРИ ЕЛЕ́ НЫ И ЦАРЯ́ КОНСТА́НТИНА. До Ма́тери Йеле́ны ицаря́ Конста́нтина храни́ ко́рму (скоту). ПИН. Ёр.В И́ев, или Ио́в, день – день праведного Иова многострадального, 6 / 19мая – на Лешуконье было принято делать ове́ты – относить вещи в часовнюили к специальному ове́тному кресту, чтобы попросить здоровья илипоблагодарить за исцеление.И́ЕВ ДЕНЬ.
И́йев де́нь девятна́цатого ма́я пра́знуют, богомо́льный,престо́льный пра́зьник, к кресту́ хо́дим к ове́тному. ЛЕШ. Брз. Девятна́цатогома́я ове́тный пра́зьник, са́мый настоя́щий – И́йев де́нь. К Ийе́ву дню́ мо́ляцця,здоро́вья про́сят, овеща́юца, да́л бы Госпо́дь здоро́вья, фсего́ хоро́шэго. И́йевде́нь девятна́цатого ма́я, мы́ ходи́ли на гляде́нь.
Ф Тро́ицу, в И́йев де́нь хо́димтуда́, э́тот кре́ст ове́тный, ове́т де́лайем, хо́дим. И́йев де́нь – 19 ма́я, а Тро́ицаидё́т по Па́ске. ЛЕШ. Смл.И́ОВ ДЕНЬ. И́ов де́нь девятна́цатого ма́я, говоря́т, И́ова та́м уби́л.ЛЕШ. Брз.День священномученика Дорофея, епископа Тирского, отмечаемый 5 / 18июня, назывался в говорах Дорофе́евым днем, Дорофе́ем Тё́плым. НоминацияДорофе́йЗапряга́льникобразоваласьинформанта дня священномученикавследствиесмешенияв сознанииДорофея и дня мученикаЕрмияКоманского (31 мая / 13 июня) – Ереме́я Запряга́льника.Считалось, что семена, посеянные после этого дня, не всходят.Соответственно, сев следовало завершить до Дорофе́ева дня.
Тё́плым праздникназван, поскольку начиная с этого дня должна была установиться теплая, понастоящему летняя погода.ДОРОФЕ́ ЕВ ДЕНЬ. До Дорофе́ва дни́, когда́ се́юца, дак до Дорофе́вадни́ семена́ иду́т, а по́сле Дорофе́ва дни́ (не вырастают). На Дорофе́ва дни́семена́ ищо вы́дут, по́сле Дорофе́ва дни́ се́йеш, семена́ ужэ не вы́дут.ПИН. Яв.ДОРОФЕ́ Й ТЁ́ПЛЫЙ. Тёпло́ то́лько пойдё́ з Дорофе́я Тё́плого.Сонцеворо́т уш почьти́ начина́йеца, со́ньцо на ле́то, з"има́ на моро́с.
Июнь2007. 18. +4, +16. Перем. обл. Дорофей Теплый (дневник). ПИН. Нхч.163ЗАПРЯГА́ЛЬНИК.ДОРОФЕ́ Й14ию́някако́му-тоДорофе́юЗапрега́льнику, бы́ло-то. ХОЛМ. Сия.III.4.2. Летние праздникиВкачественазванияднясвятогоКирилла,архиепископаАлександрийского (9 / 22 июня) используются сочетания с общим атрибутом,образованным от имени святого, и разными опорными компонентами: Кири́ловдень, Кири́лова па́мять.КИРИ́ЛОВ ДЕНЬ. Кири́лоф де́нь – Кири́л свято́й, ме́сный покрови́тель.ВЕЛЬ. Пкш.
Так и пра́зьник нару́шыўся, война́ нацяла́сь, Кири́лоў де́ньназыва́лся. КОН.Твр. На Кири́лоф де́нь кома́р ожывля́йеца, ту́т уш ро́дит, тудуш одоли́т, йего́в день. МЕЗ. Бч. Кири́лоф де́нь сйе́жжой пра́зьник бы́л, ф тотде́нь начяла́ся война́. МЕЗ. Пгр.КИРИ́ЛОВА ПА́МЯТЬ. Сра́зу они́ у на́з жы́ли: Нико́лин де́нь,Кири́лова па́мять – ходи́ли ф це́ркофь. ПРИМ. Лпш. В Ло́пшыньге годово́йпра́зник Кири́лова па́мять, а в Я́ ринге – Ива́н де́нь.
ПРИМ. Слз. Ннк.Начиная с этого дня на Мезени отмечалось появление комаров,вследствие чего он был назван Комари́ным (Кома́рьиным) пра́здником.КОМАРИ́НОЙ ПРА́ЗДНИК. Куда́ лети́те, кома́рики? – К пра́зьникулети́м, вот Комари́ный пра́зьник, 22 ию́ня, Кири́лов де́нь. МЕЗ. Бч.КОМА́РЬИН ПРА́ЗДНИК. Кири́лов де́нь, они́ и прилета́ют на обе́т,Кома́рьйин пра́зьник. МЕЗ. Бч.Кири́лов день считался серди́тым пра́здником, в него было запрещеноработать.Он с"ерди́той, Кири́лов де́нь, в йего́ нельзя́ ника́к в э́тод день ро́бить.МЕЗ.
Бч.С этого дня, по народным наблюдениям, солнце поворачивало на зиму.О Кири́лове дне́ фсё́ говоря́т, што комари́ный день. Поворо́т со́ньця-да.МЕЗ. Бч.12 / 25 июня в ОНЕЖ. ББ. отмечалась память Преподобного ОнуфрияВеликого – Ону́фрей и Преподобного Петра Афонского – Офо́н или Афо́нская.ОНУ́ФРЕЙ. Ону́фрий Му́дьюга, а зьде́сь Офо́нска, два́цать четвё́ртогоию́ня. Офо́нску ту́т на Бору́ пра́знуют, а Ону́фрий в Му́дюге. ОНЕЖ. ББ.164ОФО́Н.
И пра́зьник Офо́нской 24 ию́ня – Ону́фрий да Офо́н. ОНЕЖ.ББ.АФО́НСКАЯ. В Афо́нску пра́зьник, в Йего́рий и́зретка когда́ ходи́ли,Тро́ица, в Ива́н де́нь, ф Петро́в день, в Или́нки хо́дят (на кладбище). У на́с вОфо́нску ходи́ли по поля́м, свяшшэ́ник ходи́л, с креста́ми. А вот в ию́не-тоОфо́нска. Офо́нску ту́т на Бору́ пра́знуют, а Ону́фрий в Му́дюге. ОНЕЖ. ББ.День преподобного Варлаама Пинежского, Важского, Шенкурского (19июня / 2 июля), который был известен преимущественно в Поважье, –Варла́мьев день, Варла́мов день, Арла́мьев день.ВАРЛА́МЬЕВ ДЕНЬ. Ф че́сть Варла́ма, потому́ што Варла́мьйев де́ньпра́зновался, к э́той цэ́ркви был привя́зан.
ШЕНК. ВЛ. Па́сха пройдё́т, пото́мНико́льдень, Варла́мьйев де́нь, Ива́нов день, Петро́в день, а пото́м – пова́рки.ШЕНК. УП. Та́м-то веть схо́т-то был, на Варла́мьйев де́нь. Та́м фьсе́ схожа́несобира́лись на плошша́тке.ШЕНК. Шгв. Пе́рвоБоголе́пско, пото́мВарла́мьйев де́нь – ка́ждый ра́с э́тод де́нь до́шш. ШЕНК. ЯГВАРЛА́МОВ ДЕНЬ.
На Сю́ме гуля́ли – Варла́моф де́нь. А на Сю́ме –Варла́мов де́нь, на второ́го ию́ля пра́зновали. ШЕНК. ВЛ.АРЛА́МЬЕВ ДЕНЬ. Фторо́го был Арла́мьйев де́нь. ВИН. Брк.С этого дня на прилегающих территориях начинался сенокос.Варла́мьйев де́нь был вели́кий пра́зник по Ве́рхней Сю́ме, скопле́нийенаро́ду бы́ло о́чень большо́йе, пра́зновали три дня́, а по́сле э́тово уходи́ли насеноко́с. Как отведу́т Варла́мьйев де́нь, ко́сы забря́кали. Варла́мьйев де́ньотпра́вим и пойду́т вофсю коси́ть.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
