Диссертация (1101654), страница 37
Текст из файла (страница 37)
На Степа́на е́сли бу́дет хоро́шая пого́да, то ве́сь сентя́брьбу́дет хоро́шый, а Степа́н – сего́дня. ШЕНК. ВЛ.ДождьнаАвдо́тью(Овдо́тью)Сеногно́йку(деньсвятой173Преподобномученицы Евдокии, 4 / 17 августа) мог замочить и испортить(сгнои́ть) уже заготовленное сено.АВДО́ТЬЯ (ОВДО́ТЬЯ) СЕНОГНО́ЙКА. Сего́дня де́нь Авдо́тьйисеногно́йки – се́но гни́ть бу́дет. ПРИМ. Ннк. Сеногно́й – Авдотья сеногно́йка17 а́вгуста, дождли́ва пого́да, се́но не поста́виш. ЛЕШ.
Смл. Овдо́тьясеногно́йка, дак тепе́рь и дожжы́ пойду́т. МЕЗ. Аз. Дожди́ иду́д, дак Овдо́тьясеногно́йка называ́ют. МЕЗ. Длг.АВДО́ТЬИ СЕНОГНО́ЙКИ. Авдо́тьи сеногно́йки йе́сть где́-то ва́вгусте, сере́дний Спа́с. МЕЗ. Бч.ЕВДОКИ́Я СЕНОГНО́ЙКА. Во́т она́ льйо́т, сеногно́йка-то, щя́с. Когда́Йевдоки́я сеногно́йка-то? ПРИМ. Ннк.СЕНОГНО́ЙКА. Йесли до́шть в Сеногно́йку, зна́чит, две́ неде́ли така́ясыра́я пого́да простои́т. ПРИМ.
Ннк.СЕНОГНО́ЙКИ. Семна́цатово а́вгуста бы́ли Сеногно́йки. Почя́щедо́шть. Стара́лись ужэ́ се́но не сушы́ть. МЕЗ. Цлг. А щщя́с Сеногно́йки,Сеногно́йки семна́цатого. МЕЗ. Аз.Диалектные названия дня святых великомучеников Флора и Лавра (18 /31 августа) – Фроло́в день, Фролы́, Хроло́в день, Хролы́, Хрол.ФРОЛО́В ДЕНЬ. Ра́ньшэ Фроlо́в де́нь йе́зьдили в Илйи́нск на ска́цьки.ВИЛ. Пвл. Вот у на́с Фроло́ф де́нь ф чи́слах, а ины́йе пра́зьники не ф чи́слах.КАРГ.
Ух. Фроло́в де́нь у на́с 31 а́вгуста, пи́во сё вари́ли, на пове́тях пи́ли.Пове́ти-ти у се́х э́сь. ЛЕШ. Ол. Пра́зьник-од бы́л Фроло́в де́нь. ХОЛМ. Сия.Ко́ней купа́ли о Фроло́ве дни́ в ри́цьке. УСТЬ. Брз. У нас Тро́ицу ле́томпразновали да Фроло́в де́нь. УСТЬ. Стр. Фролов день 31 августа раньше рвалилен после его (запись) ШЕНК. ЯГ..
Пау́к до Петро́ва дьни́, а слепа́к доФроло́ва дьни́. УСТЬ. Сбр. На Петро́в де́нь колосо́к, на Фроло́в де́нь –колобо́к. ЛЕШ. Смл.ФРОЛЫ́. Фролы́ у на́с ско́ро пра́зник дереве́нский. ПЛЕС. Фдв.ХРОЛО́В ДЕНЬ. Хроло́ф де́нь пот три́цьцять пе́рвойе а́вгуста, илиХролы́. КАРГ. Крч. 31 августа – Хроло́ў де́нь, давно́-предавно́, жы́лийединоли́цьно, хроли́ли, йе́зьдили на лошадя́х. КОН.
Твр.ХРОЛЫ́. И Хролы́ бы́ли – Хро́лу и Ла́вру приде́л пра́зновали. КАРГ.Лкшм. Го́ра пра́знуё Зви́женьё, а ф Подле́шэй – Покро́ф, в Леди́нах то́жэПокро́ф пра́знуют, Марты́ново – Богосло́ф, ф Кали́ниной – Хролы́, 31 а́вгуста.174КАРГ. Лкш. Крч.ХРОЛ. Ма́ма роска́зывала, што па́рни на Хро́ла йе́здили хро́лить,ка́жный со свойе́й ло́шадью приходи́л и скака́л в обго́нки, свою́ у́дальпока́зывали. Вот таки́йе удальцы́. КАРГ. Ар.Флор и Лавр наряду со святым Георгием Победоносцем считалисьпокровителями лошадей, поэтому Фроло́в день назывался ко́нским пра́здником.Ф Федо́ве говори́ли «ко́нский пра́зник» – Фролы́. ПЛЕС. Фдв.Существовал обычай ездить на Фроло́в день на лошадях или в праздничноукрашенных повозках – хро́ли́ть.Давно́-предавно́, когда́ жы́ли йединоли́чьно, хроли́ли – йе́зьдили налошадя́х, у ло́шади косо́й хво́ст заплету́т, во́т и Хро́лоф де́нь – три́цатьпе́рвого а́вгуста.
КОН. Твр. КАРГ. Ар.Несмотря на то что день усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа/ 11 сентября) является великим праздником, на архангельской территории онменее распространен, чем другие великие праздники, например, день апостоловПетра и Павла или Рождество Иоанна Предтечи.
Народное название этогопраздника – Ива́н По́стной, Ва́ня По́стной – напоминает об обрядовойнаполненности события: это единственный великий праздник, в которыйнеобходимо соблюдать строгий пост.ИВА́Н ПО́СТНОЙ. Давно́ вина́ не́ пили, с Ива́на По́сново доОлё́ксандра Не́фсково (с 11 по 12 сентября). КАРГ. Ар. До 11 сентября́, Ива́нпо́сный, се́но ста́вили. ЛЕШ.
Брз. 11-во сентября́ Ива́н По́сной, а пото́м 21-гоПречи́стой, а пото́м 27 сентября́ – Госпожы́н де́нь. ЛЕШ. Смл. Ива́н По́сный,йево́ хоть не пра́зновали, а зна́ли шо пра́зьник. МЕЗ. Бч. Ива́н По́сный,наве́рно, како́й ли быва́лошный пра́зьник был. МЕЗ. Цлг. Перед Ива́номПо́сным сне́к напа́л. ОНЕЖ. Тмц.
Сентябрь 2006. 11. Иван постный + 14.Холодный северн. ветер (дневник). ПИН. Нхч. Яв.ВА́НЯ ПО́СТНОЙ. Э́ то как моло́сной де́нь, дак ска́жут, Ива́н По́снойукра́л де́нь моло́сной, Ва́ня По́сной. ПИН. Яв.В этот день нельзя было есть ягоды и красные овощи и фрукты,поскольку они своей формой и цветом могли напоминать голову или кровьсвятого.175Мы гри́п не хо́дим не берё́м, церни́ку не берё́м, рта́ не мара́м. Ветьпошли́ – йейо́ огова́ривали: сего́дня Ива́н По́сный – пошо́л по́сьник.
Ф то́дде́нь не йедя́ з блю́да я́гот. Кра́сного не йедя́ и я́гот не йедя́, кра́сных я́гот.ПИН. Ёр.КИва́нуПо́стномудолжныбытьзавершенынекоторыесельскохозяйственные работы, например, собран урожай льна; в противномслучае льняное волокно получится более низкого качества. Также к 11 сентябряследовало собрать ячмень.Двена́цатого сеньтября́ – Ива́н По́сной, до́лжэн бы́ть лё́н вы́дерган,йе́сли по́жжэ – о́н не вы́лежыт и бу́дет плохо́йе волокно́.
ВЕЛЬ. Пкш. Ячьме́нсобира́ют до Ива́на По́сного, по́сле него́ жы́то не зоря́т и се́но не су́шат. МЕЗ.Бч.30 августа / 12 сентября отмечался Алекса́ндров день, или Алекса́ндрНе́вской – праздник в честь перенесения мощей благоверного князя АлександраНевского.
Считалось, что выпавший в этот день снег непременно растает, внезависимости от его количества.АЛЕКСА́НДРОВ ДЕНЬ. На Бору́ дак Алекса́ндроф де́нь пра́зновали.КАРГ. Лкшм. У на́с на Бору́ Алёкса́ндров де́нь, Ёго́рий и о́сёнью Ёго́рий.КАРГ. Крч. Во́т веть кака́ па́ть-то кака́, сне́га мно́го. Алекса́ндроф де́нь,ска́жут, сне́к-от хо́ш-от сидя́чую соба́ку напа́дайет, а не прибу́дет. ПИН. Яв.АЛЕКСА́НДР НЕ́ ВСКОЙ. Давно вина́ не́ пили – с Ыва́на По́сного доОлёкса́ндра Не́фского, дак одинацатого – Ива́на, а двена́цатого Олёкса́ндраспра́вля́ют.
КАРГ. Ар.Семё́н день, Семё́ндень, Семе́н день, Семе́нь день, Семё́нь день, Семё́новдень – диалектные названия праздника в честь Преподобного СимеонаСтолпника (1 / 14 сентября). По пинежским поверьям, если в этот день утромпервой в окно выглянет красивая девушка, то и день будет погожий; еслинекрасивый – день будет дождливый, а осень сырая. На юге области в Семё́новдень было принято «хоронить тараканов» – устраивать символическиепохороны тараканов, чтобы вывести их [Гура 1997: 425-426], в Поонежье к 14сентября следовало закончить уборку картофеля.СЕМЁ́Н ДЕНЬ. Я́ ф Семё́н де́нь наряжу́сь до восхо́да со́лнышка да176похожу́.
А йе́сьли па́смурный де́нь – кака́-то шадрова́та вы́глянула в око́шко.Зна́чит, о́сень сыра́ – кто́-то вы́глянул в око́шко, кро́ме неё́. Это то́жо шутя́,смехо́м. Приска́жош иногда́ – это кто́-то вы́глянул краси́вой в око́шко, ну раскраси́вой де́нь завё́лся. ПИН. Нхч. А си́ноцька (птица) опя́ть улета́ фсё́ наСими́н де́нь. Когды́ и на Сими́н де́нь уле́тит, а когды́ и с Семё́на дни́. ПИН.
Яв.СЕМЁ́НДЕНЬ. Ра́ньшэ по Семё́ндню – он жывё́т 14 с"еньтября́,С"емё́ндень. 14 сентебря́ – Семё́ндень пра́зьник. ПИН. Нхч.СЕМЕ́ Н ДЕНЬ. Четы́рнацатово сентября́ – Семе́н де́нь; потомЗви́жэньйе. ЛЕШ. Кнс.СЕМЕ́ НЬ ДЕНЬ. 14 а́вгуста Симё́нов де́нь, а по дереве́нски Семе́ньде́нь. ОНЕЖ. ББ.СЕМЁ́НЬ ДЕНЬ. Она́ стара́лась ф ка́ждой Семё́нь де́нь (пораньшевыйти наряженной, т.к. считала себя красавицей), а мо́жот, хто опереди́л ё́.ПИН. Нхч.СЕМЁ́НОВ ДЕНЬ. Семё́нов де́нь – начина́ли карто́шку копа́ть насемена́: с э́того дня воро́ны обе́т унесли́. Четы́рнацатово сеньтября – Семё́новде́нь, хоро́нят тарака́нов; зимо́й их вымора́жывают, избу́ не то́пют, са́миухо́дят жыдь в ба́ню и́ли к сосе́дям.
ВЕЛЬ. Пкш. Семё́нов де́нь. Конча́йецаубо́рка хле́ба. КОН. Влц. А к Семё́нову дню́ карто́шку убира́ли. ОНЕЖ. ББ.Название дня преподобного Луки Глубокореченского (7 / 20 сентября) –Лу́ков день – говорит не столько о святом, память которого надлежит отметить,сколько о народных сельскохозяйственных традициях: в этот деньрекомендовалось убирать лук.ЛУ́КОВ ДЕНЬ. Дваца́того бу́де Лу́ков де́нь – лу́к с по́ля убира́ть. 20августа Лу́коф де́нь – мо́жно рва́ть. ПИН. Ёр.День преставления апостола и евангелиста Иоанна Богослова, 26 сентября/ 9 октября – Богосло́в.БОГОСЛО́В.
А ра́ньшэ Нико́ла да Мака́рий, Богосло́в, Ильйи́н де́нь.КАРГ. Ар. Успе́ньйе, Богосло́в – это с о́сени, а зимо́й – опя́ть Нико́ла; зи́мнойи вё́шной. ОНЕЖ. ББ.День преподобного Савватия, Соловецкого чудотворца (27 сентября /10 октября) – Саввати́ев день, Савате́ев день, Сава́тьев день – отмечен толькона юге и крайнем юго-востоке архангельского региона.177САВВАТИ́ЕВ (САВАТИ́ЕВ) ДЕНЬ.
Она́ ф Савати́йев де́нь сюда́прийе́хаlа, фсё босико́м, Савати́йев де́нь деся́того октебря́. Сево́дниСаввати́йев де́нь называ́эця. Тогда́, Ва́ся, в октебре́-то, тогда́ о Саввати́йевето дни́ и принё́с грибы́. Дак фсе́ удивля́лися, где́ это, цево́ эко, о Саввати́йеведни́ ма́сленьники, дак ужо́ до Саввати́йева дни́ далё́ко, мо́от ужо́ не наросту́тли? ВИЛ. Пвл. У на́с весно́й Степа́нов де́нь, а у ни́х Савати́йев де́нь.
ВИЛ.Трп. В Йе́дьме Савати́йеф день, в Зыко́ве Ива́ндень. УСТЬ. Сбр.САВАТЕ́ ЕВ ДЕНЬ. Спа́сов де́нь у на́с пра́зниг бы́w по фсе́й воlосте́,пиwно́й пра́зник, и Савате́йев де́нь. ВИЛ. Пвл.САВА́ТЬЕВ ДЕНЬ. У на́с Сава́тьйеф де́нь шы́пко справле́ли, о́н цё́-тонаду́маўся и по́пиў. ВИЛ. Пвл.8 / 21 октября на Мезени и в Лешуконье отмечали Три́фонов день,Три́фона, Три́фондень или Осе́ннего Три́фона – день преподобного Трифона,архимандрита Вятского, чудотворца.ТРИ́ФОНОВ ДЕНЬ.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
