Диссертация (1101654), страница 40
Текст из файла (страница 40)
В народном сознании девятая пятница послеПа́схи связывается со святой Параскевой Пятницей.ДЕВЯ́ ТАЯ ПЯ́ ТНИЦА. По́сле Па́схи Девя́та пя́тница опя́ть быва́эт,йе́зьдят ко́ней купа́ть на реку́. ВЕЛЬ. Длм. У на́с был Нико́лин де́нь и Девя́тапя́тница – престо́льный пра́зник. ВИЛ.
Трп. На Девя́ту пя́тницу́ – пра́зьниктако́й ВИЛ. Слн. Девя́тая пя́тница, э́то щё́т отку́да, от Па́ски што́ ли. ТамДевя́тая пя́тница жыла́. НЯНД. Мш. По́сле Тро́ицы – Девя́та пя́тница, хо́дятг бо́льшэму, ко кресту́, избу́шэчька там, бо́гу мо́ляца. ЛЕШ. Смл. Девя́тапя́тница – поползу́ха, зави́сит от Па́ски веть. ПИН. Нхч. Э́ то Девя́таяпя́тница была́ от Па́ски, гуля́ньё бы́ло. ПИН. Ср. Девя́ту пя́тницу-то ле́томпра́знуют, она́ щита́йецца девя́та пя́тница от Па́ски, но у нас зде́лали ле́тнийпра́зник.
ПИН. Шрд. А на Са́рчеме – Девя́та пя́тница, по́сле Па́ски девя́тая.Говоря́т, йе́сьли на Девя́ту пя́тницу дошш бу́дет, бу́дут ы грибы́. В-Т. Сгр. Уна́с в Ра́кулы Петро́во За́говеньйе бы́л пра́зьник, да Петро́в де́нь, да Девя́туюпя́тницу пра́зновали. ХОЛМ. БН.188ДЕВЯ́ ТАЯ. Девя́та была́, пра́зник.
Девя́ту отмечя́ли. Наш пра́зьникназыва́йецца Девя́та, девя́та пя́тьница от Па́схи, а та́к-то Параске́ва.ЛЕШ. Блщ. Ф Цэ́ногору йе́здили к Кану́ну, а ф Сели́ще Проко́пьйеф день, а вБе́лощельйе Девя́та. ЛЕШ. Цнг.САРЧЕМЕ́ НСКАЯ ПЯ́ ТНИЦА. На Бору́ да на Ло́хоме Опсе́вны, йесьбоги́ни Параске́ва Пя́тница, пра́зник на Са́рчиме Сарчиме́нская Пя́тница,девя́тая пя́тница по́сле Па́схи.
В-Т. Сгр.III.6. Сырная седмица (Масленица) и Рождественские святкиПраздничными отрезками времени обычно считаются и события, неимеющиенепосредственногоотношениякхристианскойистории,нозакрепившиеся в церковной традиции, возможно, под влиянием традиционныхнародных верований и представлений, – Ма́сленица (в христианскойтерминологии Сырная седмица) и Свя́тки. Так, почитание Святок связываетязыческие представления о зимнем солнцестоянии как победе света над тьмой схристианской идеей о том, что с рождением Спасителя мир обращается кбожественному свету. Масленица, последняя неделя перед Великим постом,является отголоском языческой традиции проводов зимы и встречи весны, еепразднование также связано с культом умерших предков.
После принятияхристианствапразднованиеМасленицыпыталисьзапретить,однакобезуспешноНоминации Ма́сленица, Ма́сленка, Ма́слень, очевидно, образованы откорня масл-. В них находит отражение тот факт, что в последнюю неделюперед Вели́ким посто́м мясная пища запрещена, но сливочное масло, молочныепродукты и рыба допускаются.МА́СЛЕНИЦА. В Ма́сленицу зимо́й на са́нках йе́зьдили. ВЕЛЬ. Пкш.Ма́сленицу-ту пра́зновали, на лошадя́х ката́ли.
ЛЕШ. Вжг. Ма́сленица – неде́лятака́, после́дняя неде́ля поста́-та – то́ уж гуля́ли. ЛЕШ. Смл. В Ма́сленицу-отна лошадя́х гуля́ли по дере́вне, йе́здили. МЕЗ. Аз. Ма́сленица тут ка́к,отмечя́ли кто как могли́, на Мясно́ го́рку де́лали ф феврале́, а на Ма́сленицупекли́ блины́ и фсё́ веть. МЕЗ. Бч. В Ма́сленицу йе́сь субо́ту – она́ фсегда́ ввоскресе́ньйе зачина́ца пе́рет Тро́ицэй и Митрийе́фска восьмо́во ноября́ –189Ми́трийеф де́нь, а быва́йет и пе́рет Каза́нской – ка́к чи́сла подойду́т. МЕЗ.Свп. Кре́пко эту Ма́сленицу не отмечя́ют, по́стовали, по́ст соблюда́ли, чево́нельзя́ йе́сьть, дак уш не йе́ли.
МЕЗ. Цлг. Молодё́ш гуля́ла, пра́зновалиРождество́, Крешшэ́ньё, осо́бенно Ма́сленицу пра́зновали, мо́жот ли на санка́хката́лись. ПИН. Нхч. У на́с престо́льный пра́зьник – Петро́ф де́нь, Чи́рконос –там Ма́сленицу пра́знуют, на Горы́ – Тро́ицу. ПРИМ. Ннк. А Масленица – этопофсеме́сно. ХОЛМ. БН. В го́роде дак пра́вят Ма́сленицу, ф Шэнгу́рске.ШЕНК. ВЛ.МА́СЛЕНКА. За́говеньйе ина́че Ма́сленка, заговля́лись на Вели́кийПост. КАРГ.
Крч. Вели́койе гове́ньё, как Ма́сленка, ката́юцца. Вели́коГови́ньё се́мь неди́ль до Па́ски. УСТЬ. Брз. На Ма́сленку на са́нках науго́рышках ката́лись. А сме́ху-то! УСТЬ. Сбр.МА́СЛЕНЬ. Ка́тально воскресе́ньё, Ма́слень. Блины́ пекли́. НЯНД. Мш.Кроме того, для обозначения Ма́сленицы используются атрибутивноесочетаниеМа́сленая(Ма́сленская)неде́ляисубстантивированноеприлагательное Ма́сленая.МА́СЛЕНАЯ НЕДЕ́ ЛЯ. Пекли́ ша́ньги, кали́тки – по́ст ко́ньчица,начина́йеца мё́жговеньё, Ма́слена неде́ля. МЕЗ. Свп. А та́к бы́ло, Ма́сьлёнанеде́ля, мы́ на дрёвна́х ката́лися, ф ка́жный де́нь не ката́лися. ПЛЕС.
Врш. Какна Масленной неделе из трубы блины летели. Ох блиночки мои, блинымасленные! (фольк.) КАРГ. Крч.МА́СЛЕНСКАЯ НЕДЕ́ ЛЯ. Она́, ви́ш, ката́иця фсю́ неди́лю, называ́ицяМа́сьленска неди́ля. ВИЛ. Пвл.МА́СЛЕНАЯ. Ма́слену ката́юця, а Па́ску опя́ть каця́юця. Каця́юця,кацу́ли ве́шают опя́ть. И́ш с Ма́сленой семь неди́ль до Христо́ва дни́. ВИЛ.Пвл. На Ма́слену ката́лись на шэста́х. ВИЛ.
Трп. Пото́м Ма́слена опя́ть, тридня́ фсё гуля́ли, на ко́нях собира́лись йе́зьдили. ВИН. Мрж. На Ма́слену вка́ждой дере́вне молодё́жник де́лал го́рку. ВИН. Брк. Па́сха, Рождество́,Ма́слена – э́то пра́зновали фсе́. ВИН. Кнц. Рождество́, Ма́слена, Па́сха, фсёпра́зьники бы́ли. Пото́м бу́дёт Ма́слена зовё́цця, на дере́вне игра́ют, три дня́йе́зьдя. ВИН. Уй. На Ма́слену блины́ пекли́ из я́чьневой муки́. ЛЕН.
Схд.Хоро́ша го́рка у ни́х та́м была́ – с уго́ра ката́цца в Ма́слену-то. МЕЗ. Свп. Уна́с называ́ют Ма́сленна. ПИН. Яв. Где гора́ кру́чейе, ката́лись. Го́рки де́лали,Ма́слена была́ пра́зник, чюрака́ кла́ли, деревя́нны обре́ски. ПЛЕС. Фдв. На190Ма́сленую ката́лись на кату́шках, у реки́ порозгребу́т и ката́юцца. УСТЬ. Сбр.13/III. Воскрес. Буду печь блины / маслена. / Приехала Татьяна соседка.ХОЛМ. Сия. (дневник). Слн. В-Т. Сфт.
Тмш. ВЕЛЬ. Лхд. ВИН. Слц. КОТЛ.Збл. Фдт. КРАСН. Брз. Нвш. ЛЕН. Рбв. Схд. МЕЗ. Рч. ОНЕЖ. Врз. ПИН. Влд.Влт. Квр. Штг. ПРИМ. Ннк. УСТЬ. Бст. ХОЛМ. Сия. Члм. ШЕНК. Шгв.Ма́сленица предваряет Великий пост, самый длительный и строгий, ивоспринимается как одно долгое За́говенье:ЗА́ГОВЕНЬЕ. За́говеньйе, ина́че Ма́сленка, заговля́лись на Вели́кийПост. КАРГ. Крч. Пойе́дем на За́говеньйо, на Ма́сленку ска́жут.
ПИН. Ср.За́говеньйе бы́ло, Ма́сленица, туд быва́ло, што на лошадя́х йе́зьдили. КОН.Твр. Э́ то в За́говиньйо, до Вели́ково гови́нья на кату́шках ката́лись. КРАСН.Чрв. За́говеньйо бы́ло, гуля́ли, а на́с во́зит како́й ле седо́к. На кони́, напошавё́нках. ЛЕШ. Ол. За́говиньйе, та́м собира́лись на Чи́рконосе пе́ретПа́ской. ПРИМ. Ннк. Зимо́й таки́ пра́зьники бы́ли, э́то неде́ля была́,празьнества́ перет посто́м, За́говеньйо. ЛЕШ.
Смл. Быва́ло, до Вели́когогове́нья в межгове́ньйе да За́говеньйе йи́зьдили дру́к перед дру́гом. КАРГ.Лдн. Тогды́ За́говеньйо за се́мь неде́ль до Па́схи пра́зновали. Ра́ньшэ вЗа́говеньйе ходи́ли на кату́шки ф шо́лковых шаля́х. Тро́ица была́ ра́но, Па́схара́но и Загове́ньйе ра́но. По́сле э́тово Васи́льйефского ве́чера бы́ломежгове́ньйе, а уш пото́м и За́говеньйе. Избу́ откупа́ли игра́ть ф после́днийде́нь За́говенья. ПИН. Квр. На За́говеньйе стро́или го́ру да улью́т водо́й. ПИН.Нхч. Ра́ньшэ фсё́ о За́говеньйе кату́шки де́лали. В За́говиньйе веть ката́лись натаки́х са́нях.
ВЕЛЬ. Пжм. За́говеньйе пройдё́т – ката́ца нельзя́: ф смо́луска́тишся, чели́куны приду́т. ПИН. Кшк. Шрд. ЛЕШ. Юр. НЯНД. Мш. ОНЕЖ.Врз. Кнд. Тмц. ХОЛМ. Звз. ШЕНК. ВП. Шгв.Представление о широком и разгульном праздновании Масленицы леглов основу номинации Гуля́щее за́говенье.ГУЛЯ́ ЩЕЕ ЗА́ГОВЕНЬЕ. Гуля́шчо за́говеньё до Ве́ликого поста́, ивёсны́ э́то. ЛЕШ. Ол.В номинациях Ка́тальное, Ка́тальное за́говенье, Ка́тальное воскресе́ние,называющих последний день Ма́сленицы, отражено типичное действие, котороевыполнялось в праздничный период. В этот период устраивались массовыекатанья на лошадях или на льду ближайшего водоема – реки или озера.191КА́ТАЛЬНОЕ. Офона́сьйеф де́нь, пото́м Ка́тально, Па́ска. В-Т.
Врш.НЯНД. Мш.КА́ТАЛЬНОЕ ЗА́ГОВЕНЬЕ. Но́нь-то проводы зимы́, а ра́ньшэКа́тально – Ка́тально за́говеньё. В.-Т. Врш. За́говеньё Ка́тально бы́ло. Налошадя́х-то. Я сама́-то не йе́жжывала, но по́мню. ШЕНК. ВЛ. За́говеньйеКа́тальное называ́лось, Масьленица, йейо́ ра́ньшэ Ма́сленицэй называ́ли.ШЕНК. ЯГ.КА́ТАЛЬНОЕ ВОСКРЕСЕ́ НИЕ. Ма́сленицу пра́зновали. Ка́тальнойевоскресе́нийе зва́ли, фсе́ ката́лись. Ледя́нку залива́ли, где гора́ высо́ка, дак та́ми ката́лись, аж до того́ бе́рега йе́хали. НЯНД. Мш.Последнее воскресенье перед Ма́сленицей, за неделю до Вели́кого поста́,называлось Мясно́е воскресе́нье, Бора́нье за́говенье, Мясно́е за́говенье, Мясно́йза́говень, Мясно́й пра́здник или Мясно́е, поскольку это был последний деньперед постом, в который разрешалось употребление мяса.МЯСНО́Е ВОСКРЕСЕ́ НЬЕ.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
