Диссертация (1101654), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Ломоносова, данные «Электронной картотекиАОС», а также собственные записи автора, сделанные в диалектологическихэкспедициях 2006-2015 гг. по специально разработанным вопросникам.Автором работы обследовано одиннадцать населенных пунктов шести районовАрхангельскойобласти:Виноградовскийрайон–д.Моржегоры;Красноборский район – с. Верхняя Уфтюга; Мезенский район – дд.
Совполье(Чижгора), Мосеево, Езевец, Баковская; Няндомский район – д. Лимь;Пинежский район – дд. Кеврола, Нюхча; Устьянский район – сс. Бестужево,Строевское.Объектом исследования диссертационной работы являются лексическиеединицы, называющие события небудничного времени: праздники церковногокалендаря и тесно связанные с ними различные по протяженности отрезкивремени: праздничные кануны, предшествующие праздникам дни недели,обычно пятницы и субботы, пользующиеся особым почитанием; молодежныепраздникиигуляния;трудовыепраздники;обзорнорассматриваютсягосударственные праздники.
Эти события объединяются на основании их9отношения к небудничному времени и, следовательно, требования к егоособому заполнению. Под праздником в диссертационной работе понимаетсясобытие,котороедолжнозаполнятьсяопределенными,отличнымиотбудничных, занятиями, а не только день, отмеченный в календаре, имеющийпривязку к определенной дате.Целью исследования является комплексное лингво-этнографическоеописание семантического поля ‘ПРАЗДНИКИ’.Для достижения данной цели необходимо решить следующие конкретныезадачи:1. Опираясь на понятие прототипического праздника, определить объем,границы и внутреннюю структуру СП ‘ПРАЗДНИКИ’, обосновать принципывыделения субполей, охарактеризовать состав субполей семантического поля сточки зрения их соответствия прототипу.2. Провести анализ семантики и сочетаемости лексемы праздник,определить содержание концепта ПРАЗДНИК в говорах архангельскогорегиона.3.
Описать структуру и лексический состав каждого из субполей,составляющихСП‘ПРАЗДНИКИ’,охарактеризоватьособенностифункционирования единиц субполя.4. Выполнить лексико-семантический анализ единиц субполей, входящихв состав СП ‘ПРАЗДНИКИ’: охарактеризовать структурно-семантическиемодели, по которым шло усвоение названий праздников церковного календаря,рассмотреть явление мотивированности в номинациях молодежных и трудовыхпраздников, выявить и описать отношения вариантности, синонимии имногозначности, присущие наименованиям праздников.5. Охарактеризовать элементы традиционной народной культуры,соотносящиесясрассматриваемымсемантическимполем,–обычаи,предписания, приметы, поверья; выявить архаические черты народныхпредставлений о праздниках и праздничности.10Длярешенияпоставленных в исследовании задач используютсяследующие методы:1.
описательный метод – при структурно-семантическом анализедиалектного материала;2. приемы концептуального анализа – при изучении праздника какодного из ключевых понятий народной картины мира;3. лингвокультурологический подход – при описании традиционныхобрядов и действий, связанных с праздничными событиями;4. лингвогеографический метод – при выявлении особенностейлокализации элементов семантического поля.Положения, выносимые на защиту:1.Комплексныйанализсемантическогополя‘ПРАЗДНИКИ’,соотносящегося с важным фрагментом традиционной народной культуры,сочетает структурный и этнолингвистический подходы.2.
СП включает в себя единицы, называющие отрезки небудничноговремени. Эти единицы образуют субполя ‘Праздники церковного календаря’,‘Государственные праздники’, ‘Молодежные гуляния’ (состоят из секторов‘Гуляния молодежи с работой’ и ‘Гуляния молодежи без работы’) и ‘Трудовыепраздники’ (включают секторы ‘Аграрно-трудовые праздники’ и ‘Гуляния сугощением, устраиваемые по случаю завершения одного из этапов постройкидома или кладки печи’).3.Границысемантическогополясоотносятсяспонятиемпрототипического праздника, существенными признаками которого являются‘сакральность’, ‘традиционность’, ‘всеохватность’, ‘запрет на будничнуюдеятельность’, ‘особое праздничное поведение и эмоциональный настрой’. Этипризнакиобъективированывзначенияхсловапра́здник,атакжеватрибутивных сочетаниях, значительная часть которых так или иначе отражаетпрототипические свойствами праздника.4.Диалектноесемантическоепространство'ПРАЗДНИКИ'11характеризуется плотностью терминологической сетки.
Ее заполненностьобъясняется как влиянием церковной терминологии, так и органической связьюс традиционной народной культурой.5. Названия праздников церковного календаря, заимствованные изофициальной календарной терминологии, проходили в говорах адаптацию,следствием которой является наличие значительного количества лексических,грамматических и фонетических вариантов официальных наименований.Включенность церковных праздников в народный календарь отразилась в ихсоотнесенности с хозяйственно-трудовой деятельностью крестьянина, сметеорологическими наблюдениями, народными приметами и верованиями, атакже в переосмыслении официальных названий на основе народнойэтимологии.5.Наименованиямолодежныхитрудовыхпраздников,являясьмотивированными, отражают существенные для носителей диалекта сторонынародной жизни.
Для соответствующих субполей характерна лексическаясинонимия, определяемая, как правило, различием внутренней формынаименований, а также словообразовательная синонимия, связанная с устнойформойсуществованияговоровиналичиемсловообразовательных моделей и аффиксов.внихМолодежныесинонимичныхи трудовыепраздники, полностью включенные в циклическую модель времени, сохраняютэлементы дохристианской культуры, проявляющейся в виде поверий, обычаев иобрядов.7. Наличие синонимов и вариантов наименований праздников связано сихтерриториальнымварьированием.Локализацияряданаименованийпраздничных событий выделяет на территории архангельского регионапротивопоставленные ареалы.Актуальность исследования.Говоры архангельского региона сохранили многие черты традиционнойкультуры Русского Севера, неразрывно связанной с духовной жизнью народа,12его повседневной жизнью и бытом.
Праздничная терминология постепенноуходитизсферыактивногоупотребления:утрачиваютсянекоторыенаименования, значения других размываются, забываются связанные спраздниками традиционные верования и обряды. Научное описание системыпраздников региона, говоры которого характеризуются генетической иструктурной общностью, актуально в аспекте сохранения крупного фрагментатрадиционной народной культуры.Научная новизна работы заключается в том, что в диссертационнойработе впервые на материале архангельских говоров:1) выполнен комплексный анализ семантического поля ‘ПРАЗДНИКИ’,сочетающий лингвистический и этнографический подходы;2) применено понятие прототипа при определении объема и структурыСП;3) определено содержание концепта ПРАЗДНИК в архангельскихговорах;4) проведено описание важного для народного сознания фрагментадиалектной картины мира, связанного с праздниками и праздничностью;5) выявлен комплекс этнографических сведений о праздничных событияхархангельского региона;6)введенвнаучныйобиходзначительныйобъемранеенеопубликованного диалектного и фольклорного материала, относящегося кпраздничной терминологии архангельского региона.Практическая значимость работы заключается в том, что результатыдиссертационной работы могут быть использованы в лекционных курсах,спецкурсах и семинарских занятиях по диалектологии, этнолингвистике,лексикографии, лексикологии, в исследованиях по лексической семантике, приизучении традиционной языковой картины мира русского языка.
Материалыдиссертации также могут стать основой при создании словарных статей«Архангельского областного словаря».13Структура работы.РаботасостоитизВведения,шестиглав,Заключения,библиографического списка и двух приложений. В первой главе определяетсятеоретическаябазаисследования.характеристикесемантическогоанализируютсясубполя,Втораяполявходящиеглавапосвящена‘ПРАЗДНИКИ’.всоставВобщейглавахIII-VIсемантическогополя‘ПРАЗДНИКИ’. В Заключении приводятся основные результаты исследования.Библиографический список включает в себя 207 единиц литературы и 26наименований энциклопедий и словарей.Приложение1содержитсловоуказательлексем,называющихпраздничные события, отмеченные на архангельской территории. Полужирнымшрифтом обозначены номера страниц, где при слове или словосочетании,называющем праздник, приведены контексты употребления.В Приложении 2 дан список населенных пунктов Архангельской области,в которых велась работа по сбору материала для «Архангельского областногословаря».О некоторых особенностях подачи материала.В соответствии с существующей традицией названия праздниковцерковного календаря и советских праздников даются с заглавной буквы,лексемы, называющие прочие типы праздничных событий, рассмотренных вдиссертационном исследовании, пишутся со строчной буквы.Вработеиспользуетсяорфографизированнаязаписьдиалектныхназваний праздников, передающая их фонемный состав.
Она основана напринципах записи заглавных словсловарных статей «Архангельскогообластного словаря». В частности, с этим связаны окончания -ой / -ей у именприлагательныхиупрощениеврядеслучаевудвоенныхсогласных.Иллюстрации даются в упрощенной фонетической транскрипции, принятой впоследних выпусках «Архангельского областного словаря». Она передаетключевые фонетические и грамматические особенности архангельских говоров14и при этом не вызывает трудностей в понимании диалектного текста.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
