Диссертация (1099906), страница 47
Текст из файла (страница 47)
Авторы используют как целостные нарративы – истории всего материнства,так и нарративы эпизодов, для иллюстрации собственных позиций.В форме нарратива представляются ситуации – истории из жизни, либо являющиесяхарактерным примером, либо выходящим за пределы обычного (описываются события).Самоощущение описывается в категории переживаний, а опыт осмысляется в описаниирутинных практик, которые совершаются регулярно. Осмысление собственного выборапрактик, способов взаимодействия с ребенком зачастую предлагается в виде списков, вкоторых структурируется опыт в разных сферах: грудное вскармливание, сон, кормление,игры и другие.
Рассматриваются вопросы взаимоотношения между материнством ипрофессиональной сферой, ставится вопрос саморазвития и самоопределения, а также междуматеринством и гендерной идентичностью, в частности взаимоотношение материнства иженственности.Проанализированные нами нарративы можно разделить на три группы, в зависимостиот понимания материнства, которое лежит в их основе. В некоторых нарративахнаблюдались черты сразу двух или даже трех вариантов понимания материнства, посколькуони не являются взаимоисключающими.(1) Материнство как образ жизниНарративы этого типа рассматривают материнство как новый жизненный этап, арождение ребенка как событие, изменившее их жизнь.
Оно рассматривается какприобретение опыта в плане новых взаимодействий, нового самоощущения, новойидентичности. В основе новой материнской идентичности в этом нарративе новаянормативная рамка, взятие ответственности за ребенка, появление новых обязанностей. Кэтому типу нами были отнесены нарративы А, И, Л.(2) Материнство как набор практикВ нарративах, отнесенных к этой группе, материнство рассматривается как наборпрактик, происходит рационализация материнства, описание конкретных действий.Приобретение нового опыта рассматривается через процесс осуществления новых практик, ичерез эти практики устанавливается переживание себя как матери.
Практики, их выбор иуспешность осуществления может оцениваться в связи с воспринимаемыми социальныминормами и ожиданиями. Из проанализированных к этому типу нами были отнесенынарративы Ж, Д, К, З192(3) Материнство как новые переживанияВ этом типе нарративов наиболее выпукло рассмотрены новые переживания, связанныес материнством, и новый опыт осмысляется через эмоциональную сферу.
Характерноиспользование эмоционально насыщенных выражений, метафор, визуальных образов.Наиболее ярко эти характеристики проявились в нарративах Б, В, Г, Е.В таблице №9 кратко рассмотрены особенности каждого из проанализированныхнарративов.Таблица №9. Основные черты проанализированных нарративов№ Особенности жанраСквознаяСвязь с социальнымиметафора, общаяпредставлениямисюжетная линияМатеринство как образ жизни(1)АЦелостный нарративохватывающий все сферыжизни, структурированхронологическиИНарратив об индивидуальномопытеЛНарратив о переживаниях,связанных с новым опытом(2)Рождение ребенкаПротиворечия междукак стихийноесобственным выбором ибедствиесоциальнымиМатеринство какпредставлениями нет,приспособление косновной кризис – это кризисновому образуконтроля.жизниСтратегия – приспособление.Материнство кактруд, требующийприложения усилийдля преодолениятрудностей.Материнство какПротивопоставлениеуникальный опыт,собственного опыта и«развенчаниеожиданий окружающих.стереотипов»Материнство какПротивопоставлениеабсолютноесобственного опыта и своихизменение жизниожиданийМатеринство как нето, что ожидаешьМатеринство как набор практикЖ Рассуждения о практическойстороне материнства –обоснование выбора и описаниеосуществления определенныхсоцио-культурных практик исвязь их с собственнымпереживанием себя как материД Повествование о приобретенномопыте и занятии собственнойпозиции по отношению кматеринствуК Нарратив о поиске собственногопути в материнстве с точкиПриобретение опытачерез практикиПовествование выстраиваетсяна противопоставлениинынешних представлений ипрошлых представлений опрактиках, связанных сматеринствомМать-ехиднаНе такая, как всеОппозиция «большинству»Материнство какприобретение опытаПереход от следованиявоспринимаемым нормам к193зрения взаимоотношений сребенком и практикчерез практикиосознанному формированиюнормативной рамки.
Отбористочников информацииСравнение себя с группой«идеальных» мам,представленных в СМИ.ЗРассуждение об«Неидеальная мать»индивидуальном опытематеринства, сопоставлениесобственного опыта с другимиматерями, в том числепредставленными в СМИ, свключенными нарративами,иллюстрирующимисобственную позицию(3)Материнство как новые переживанияБЭпизод, сопровождающийсярефлексией изменившегосясамовосприятияГРассуждение о материнстве, егоценности, особенностяхпереживанийЕНабор ярких образов –воспоминаний, связанных сключевыми событиямиЯркий метафорический ряд,использование визуальныхсредств (фото)ВМатеринство какновые переживанияПостроение новойнормативной рамки на основепереживанияответственностиМатеринство какПротивопоставлениеблаженствопредставлениям о трудностиМатеринство как «не материнства идеи о том, чтото, что ожидаешь»оно несет положительныеМатеринство какэмоции, «блаженство»самореализацияМатеринство какОтсутствие социальногоновые ощущенияизмерения вообще,идеализация материнстваМатеринство какПринятие расхожденияподарок,ожиданий и собственныхматеринство какдействий: «Я думала […]ценностьзамуж и дети это то чтослучается с другими, схорошими девочками»В качестве центрального переживания, связанного с опытом материнства, авторынарративов всех типов упоминают взятие на себя ответственности за ребенка.
Такимобразом, новая идентичность матери связывается, прежде всего, не с правами и не сконкретными социальными нормами или практиками, а с более широкой и абстрактнойкатегорией ответственности. Это понятие не раскрывается подробно, это ответственность «вцелом», за ребенка, за его жизнь и благополучие.В зависимости от понимания феномена материнства, понятие ответственностисопровождается разными характеристиками: она может пониматься как социальнаякатегория, если материнство связывается с образом жизни в целом: «Никто не пришел и невзял на себя ответственность. Отныне мы были родителями.
Мы были источником жизнинашего Н», как категория для оценки и контроля собственного поведения, при рассмотрении194материнства как набора практик: «теперь ты ответственен за него, теперь все твоипоступки, мысли все непременно связанно с ним», либо как эмоциональное переживание,если материнство рассматривается, прежде всего, в категориях переживаний: «Этобесконечноечувствоженственности,заботы,ответственности,саморазвития,преодоления, творчества […]».Подчеркивается глобальность изменений в жизни, необходимостьежедневныхрутин,отказотпривычныхдействий.Описываютсяпересмотраизменениявсамоощущении, новые переживания.
Таким образом, используемый нами в модели концепткризиса контроля нашел свое подтверждение. Он воплощается в нарративах упоминанием опотеречувстваконтролируемости,переживаниизависимости,рутины,отсутствия«свободы». Кроме потери контроля над собственной повседневной жизнью, отмечается инеуверенность в правильном выборе, неуверенность в готовности к материнству.В нарративах происходит осмысление своей актуальной позиции, проводитсясопоставление себя в прошлом и в настоящем, кроме того, рассматриваются возможные, ноне реализованные сценарии. Это особенно характерно для нарративов, рассматривающихматеринство как образ жизни, либо как новые переживания.Вне зависимости от общей эмоциональной модальности, в описании опыта материнстваиспользуются яркие эмоционально насыщенные метафоры: «мама – жертва своегоребенка», «материнство – это блаженство», «материнство – это сказка».Основным персонажем выступает автор, повествование ведется, как правило, отпервого лица, активно используются категории «мама», «мамочка», «женщина».
В текстахцентральную роль также занимает ребенок и муж. На уровне сюжета авторы описывают своивзаимоотношения с ребенком или мужем, однако позиция, которую занимает автор поотношению к материнству в целом, выстраивается в противопоставлении к социальнымпредставлениям о материнстве, к нормам и стереотипам, которые воплощаются в образах«окружающих», «бывалых мамочек», «других мам», «мам из журнальных статей» и других.Таким образом, основа возникновения материнской идентичности – это преодолениенормативного кризиса на трех уровнях: (1) взятие на себя ответственности за ребенка, (2)выбор стратегии, связанной с принятием изменений в жизни, (3) выработка отношения ксоциальным представлениям о материнстве и к внешней оценке, обоснование и выборсобственных норм, касающихся материнства.
Рассмотрим, какие стратегии использовалиавторы в проанализированных нарративах.Стратегии, связанные с кризисом контроля, заключаются в попытках расширениявозможностей автора, увеличения его активности в условиях изменений уклада жизни и195новых переживаний, связанных с рождением ребенка. Под стратегиями разрешения кризисаконтроля мы понимали способы, которыми авторы разрешают проблемы в двух аспектах:1. восстановление контроля и возможности управлять своей жизнью, телом,временем;2. восстановление переживания предсказуемости изменений, событий.В каждом из аспектов по-разному формулируется проблему контроля и проблемасвободы, соответственно используются разные возможности дискурса для восстановлениячувства контроля.Так проблема контроля может формулироваться как проблема невозможностипродолжения привычного образа жизни.
Это включает, например, возможность продолжатьзаниматься привычными видами деятельности, включая работу, виды отдыха, хобби.Контроль понимается как самостоятельность в выборе деятельности, независимость вповедении от внешних факторов, связанных с материнством.В случае констатации невозможности продолжать привычные виды деятельности,авторы констатируют отсутствие свободы, которое формулируется как «принадлежностьребенку», могут также перечисляться виды деятельности, которые недоступны, но желаемы.Для разрешения этого состояния авторы используют разные стратегии:(1) «Я вместе с ребенком» Проблема отсутствия контроля может сниматься иотрицаться за счет включения ребенка в свою жизнь и описания возможностей продолженияпрежнего образа жизни, материнство интегрируется в жизнь, ребенок становится ее частью.(2) «Временное состояние» Невозможность продолжать привычный образ жизнипринимается как временная неизбежность, формулируются определенные сроки и факторыэтого состояния, его значимость может обесцениваться, исходя из интересов ребенка.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
