Диссертация (1099906), страница 29
Текст из файла (страница 29)
Кроме того, материнство стало важным предметомизучениявкритическомдискурс-анализе(феминистически-ориентированныеисследователи), а также у представителей перформативной психологии (Нартова, 2012;Davis-Floyd, Sargent, 1997; Greil, 2008). Для этих направлений актуально пониманиематеринства не только как биологически обусловленного процесса, но и как социальносконструированного феномена (на изменение представлений о материнстве в последниедесятилетия XX века повлияли теории П.
Бергера, Т. Лукмана, а также работы философовпостмодернистов и постструктуралистов Ж. Деррида, Ж.Ф. Лиотара, Ж.Делеза, Дж. Батлер идругих). Материнство трактуется как культурно детерминированный и достаточно жестконормированный обществом процесс. Исследования материнства ставят в фокус анализаидеологические основы «хорошего» материнства и нормы, выдвигаемые обществу поотношению к матерям. Под материнской идентичностью в данном подходе понимаетсястратегия субъективизации материнства, а также степень принятия новой социальной роли(Нартова, 2012).Одним из важнейших этапов в становлении материнства считается периодбеременности, содержание которого определяется изменениями самосознания женщины,направленными на принятие новой социальной роли и формирование чувства привязанностик ребенку (Филлипова, 2002; Добряков, 2010).
Исследования принятия роли матери зачастуюпроводятся именно на этапе беременности, для выявления «готовности к материнству»(Захарова, Торчинова, 2012; Брутман, Радионова, 1997; Miller, 2005). Исследованияпостнатального периода чаще фокусируются на материнстве как создании условий дляребенка, анализе влияния особенностей матери на психическое развитие ребенка.Такимобразом,вкачествеосновногопериодаформированияматеринскойидентичности рассматривается беременность. Тем не менее, непосредственное включение в110деятельность по заботе о младенце, по ряду данных, существенно отличается отпредставлений о материнстве, имеющихся на этапе ожидания ребенка (Miller, 2005).Поскольку процессформированияматеринскойидентичностинеконечениидентичность не принимается одномоментно, а формируется в процессе выполненияопределенных социальных практик, осознания социальных ожиданий, а также переживанияэмоцийиформированияновыхценностейиубеждений,онапонимаетсякакперформативный феномен (Butler 1990, 1993), который формируется и конституируется врезультате «процесса материнства» (“doing motherhood”).Формирование материнской идентичности осуществляется в контексте, содержащемкультурные образцы, социальные представления, стереотипы, традиционные практики,касающиеся материнства.Нами было предложено видение материнской идентичности, которое предполагает, чтов ходе формирования материнской идентичности необходимо разрешение нормативногокризиса и кризиса контроля, что создает условия для возникновения новой идентичности.Разрешение нормативного кризиса включает в себя осмысление новой нормативной рамки, атакже выработку отношения к новым социальным нормам, а разрешение кризиса контролянеобходимо для восстановления управляемости, контролируемости и предсказуемостисобственной жизни, осмысления изменений и событий, происходящих с матерью.
Такоевидениематеринскойидентичностипредполагает,чтоформированиематеринскойидентичности сопровождается использованием определенных дискурсивных стратегий дляпреодоления кризиса идентичности (преодоления противоречий с другими идентичностями,восстановления контроля, обоснования новой нормативной рамки).Социальная психология позволяет рассматривать материнскую идентичность черезанализ дискурсивных стратегий, которые используют матери для интерпретации социокультурных практик и переживаний, сопровождающих конструирование материнскойидентичности.
Под дискурсивными стратегиями мы понимаем различные способыприменения возможностей дискурса за счет различной трактовки объектов, манипуляциипонятиями, формировании высказывания определенным образом (Фуко, 2004).Для анализа контекста формирования материнской идентичности целесообразнообратиться к методам дискурсивного анализа. Дискурсивный анализ позволит выделитьосновные темы обсуждений, содержание социальных представлений, интерпретативныерепертуары, связанные с материнством.Исследование дискурсивного контекста материнства в нашей работе состоит из двухблоков: исследование социальных представлений о матерях в публицистическом дискурсе, иисследованиеобсужденийматеринскихпрактиквсетиИнтернет.Цельанализа111дискурсивного контекста состоит в выявлении поля представлений о материнстве, основныхсмысловых категорий и образов, связанных с материнством.
Использование разныхисточников для анализа позволит наиболее явно показать нормативные рамки, связанные сматеринством, и сопоставить их с дискурсивными стратегиями, используемыми матерямидля формирования материнской идентичности в контексте этих норм.Социальныепредставленияоматеринственепростоявляютсяотражениемобщественного мнения об этой сфере, но и формируют контекст, на основе которогоженщина конструирует свою материнскую идентичность.Для анализа нормативного кризиса и кризиса контроля, которые, согласно нашемувидению, сопровождают формирование материнской идентичности, необходимо обратитьсяк анализу повествований об опыте материнства, практиках, переживаниях и интерпретациях,связанных с ними.
В качестве материала для этого этапа анализа мы использовалиматериалы интернет-блогов, доступных в сети Интернет. Весь объем блогов анализировалсяпо аналогичной схеме: анализировались интерпретативные репертуары, основные темы,сюжеты и нормы. Отдельно были выделены нарративы, затрагивающие кризисные моментыматеринства,ипроанализированыспомощьюнарративногоанализаианализапозиционирования.Позиции, занимаемые матерями в нарративах, были проанализированы с точки зрениячетырех уровней позиционирования и сопоставлены с социальными представлениями оматеринстве. Таким образом, разработанная нами программа исследования включает в себяцелый ряд техник и стратегий по валидизации качественного исследования.
За счетвключения в программу исследования двух теоретических подходов (нарративного идискурсивного) обеспечивается теоретическая триангуляция. Использование в ходе анализаданных из разных источников – триангуляция данных, использование разных методованализа – методическая триангуляция.Цель эмпирического исследования: анализ специфики формирования материнскойидентичности в современном обществе с помощью сочетания нарративного и дискурсивногоподходов к исследованию идентичности.Задачи эмпирического исследования:1) разработать программу эмпирической апробации исследования идентичности с учетомвозможностей нарративного и дискурсивного подходов;2) проанализировать социальные представления о материнстве с целью выявления образаматери в публичном дискурсе;3) проанализировать индивидуальные интерпретации социальных представлений о материнствев интернет-коммуникации;1124) выделить дискурсивные (языковые) стратегии, используемые в интерпретации опытаматеринства;5) проанализироватьрезультатыапробациипрограммысочетаниянарративногоидискурсивного подходов с точки зрения продуктивности анализа и полноты полученныхданных.Объект исследования: материнская идентичность.Предмет исследования: специфика формирования материнской идентичности.В соответствии с выбранной методологической основой, мы не выдвигали в нашемисследовании гипотезы, требующие верификации или опровержения.
В качестве ориентировмы сформулировали ряд предположений, которые стали отправной точкой нашего анализа.1.Материнская идентичность конструируется в процессах обсуждения и интерпретациисоциальных представлений о материнстве.2.Социальные представления о материнстве в российской культуре включают в себянормативные предписания, определяющие выбор и способ осуществления материнскихпрактик, эмоциональные переживания матери, а также характер совмещения материнства сдругими сферами жизни.3.Содержание социальных представлений отражается в системе социальных категорий,используемых матерями для категоризации себя и других.4.Преодоление кризиса материнства (выстраивание новой нормативной рамки, восстановлениечувствауправляемости,контролируемостиипредсказуемостисобственнойжизни)заключаются в занятии активной позиции по отношению к социальным представлениям оматеринстве, а также в интерпретации собственного опыта, исходя из обобщенногопонимания сферы материнства.Процедура исследованияЭмпирическое исследование включало ряд этапов, представленных в таблице №3.Таблица №3.
Структура исследования материнской идентичности, котороесовмещает нарративное и дискурсивное направление исследования идентичностиЭтап исследованияРезультат этапаИспользуемые методыТеоретический анализ рассматриваемого аспекта идентичности1. Анализ феноменаРазработка теоретическойМетодыматеринства и историимодели материнскойреконструкцииисследования материнскойидентичностипонятийного аппаратаидентичностиМетодыкомплексногосравнительногоанализа научныхподходовАнализ дискурсивного контекста на материале публичного дискурса о материнстве2. Анализ социальныхВыделение основныхТематический анализ113представлений о материнстве вСМИхарактеристик «образа матери» Дискурсивный анализв публичном дискурсе (СМИ),анализ системы ожиданий инорм, предъявляемых материАнализ дискурсивного контекста на материале конкретных ситуаций взаимодействияна тему материнства3.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
