Диссертация (1099906), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Это направление можно назвать частным случаем изучения превращения научногознания в факт повседневности и здравого смысла (Gergen, 1996, 2001, 2002). В основе – идеяо том, что «явление, подлежащее психологическому изучению, есть то, что задаетсяпсихологическим словарем и характером его использования» (Harré, 1986).Не только способы формирования идентичности, но и сама потребность в ееформировании изменяется с развитием общества и культуры (Тхостов, Рассказова, 2012) иопределенную роль в формировании этой потребности играет развитие психологии ипроникновении представлений об идентичности из научного дискурса в обыденныепредставления.Новые понятия (из психологии, психиатрии, психоанализа) включают в социальнуюпрактику новые аспекты психической реальности, конституированные в рамках этогознания.
Применение психологического знания способно менять характер социальноговзаимодействия, влиять на обыденное сознание, а значит, психология может выступать какполитическая технология.В рамках теории социальных представлений этой проблеме посвящена работа С.Московичи «Психоанализ: его образ и публика», опубликованная впервые в 1961 году, вкоторой он исследовал процесс освоения и присвоения психоаналитической терминологиимассовым сознанием французского общества в 1950х годах (Moscovici, 2008).Особую роль посредника между научным дискурсом и обыденными представлениямииграет популярная литература по психологии. Р. Хазледен проанализировала 14 популярныхруководств по оказанию себе психологической помощи (1973-2001 гг.), выделив следующиедискурсивные эффекты (Hazleden, 2003):1) конституирование значимостиотношений со своим«Я» (вообще идлямежличностных отношений);2) конструирование пространства, внутри которого читатель опознает себя какнуждающегося в психотерапевтической помощи;3) желаемый результат может быть достигнут посредством развития определенныхтехнологий «Я»;4) через текст поддерживаются определенные модели поведения в отношении себя.50Исследователи психологического дискурса приходят к выводу о том, что наряду срасширением и дифференциацией психической реальности, и усилением рефлексии, онподдерживает индивидуализм и нарциссизм (Hazleden, 2003).Кроме того, в дискурсивном подходе исследователи обращаются к проблеме роликонтекста ситуации взаимодействия в разных аспектах:4.Роль конкретного контекста в практиках построения идентичности иактуализации тех или иных ее аспектов.
Ситуативность идентичностиЭто направление предполагает исследование разнообразных предметных областей сцелью более полного понимания практик выстраивания идентичности, в том числе сконкретными практическими целями. Это может быть изучение эмоционального дискурса уполицейских, переживших травмирующий эпизод (Howard et.al, 2000), изучение восприятиясобственной красоты в связи с ежедневными ритуалами ухода за собой у венесуэльскихженщин (Lee, 2009), анализ выстраивания позиций доктор-пациент (Seymour-Smith,Wetherell, Phoenix, 2002) и многие другие темы.5.Защитные стратегии, применяемые в ситуациях угроз идентичностиИсследования социальных практик, связанных с угрозой идентичности в конкретныхситуациях – это, прежде всего, исследования конфликтов (Moghaddam et al., 2008),стратегий, используемых людьми для поддержания идентичности, а также изучениевведения новых практик – например, медицинских (Stephens et al., 2004).В данном параграфе мы проанализировали понятие идентичности с точки зренияконцептуальных рамок дискурсивного подхода, а также методы исследования идентичностив этом подходе.
Нами были выделены основные особенности понимания идентичности натеоретическом уровне и то, как эти особенности влияют на дизайн эмпирическихисследований.Характеристикой,объединяющейвсеисследованияидентичностивдискурсивном подходе, является особая познавательная перспектива, с точки зрения которойидентичность следует понимать, прежде всего, как производную от внешних социальныхфакторов (социальных норм, практик, институтов, особенностей ситуаций взаимодействия идр.), которые получаютвыражение в языке и особых дискурсивныхсредствахконструирования и презентации идентичности.
В следующем параграфе мы рассмотримособенности понимания идентичности в нарративном подходе и то, как эти особенностивыражаются в проблематике эмпирических исследований идентичности.2.5 Идентичность как нарративНарративный подход к идентичности и исследования так называемой «нарративнойидентичности», а также использование нарративного анализа и метода нарративного51интервью в последнее время стали популярным направлением в социальной психологии(Краснова, 2014; Турушева, 2014; Войскунский и др., 2013). Особенности нарративногоподхода, привлекающие исследователей, это, прежде всего, интерес к смысловомусодержанию, к человеческому опыту и способам его конструирования, использованиеактуальных идей социального конструкционизма и постмодернизма, а также использованиекачественнойметодологии.Разнообразиеопределенийнарративаприводиткметодологическим проблемам и разноголосице в исследованиях, авторы которых относятсебя к нарративному направлению или используют понятие нарратива.
Если использованиеидей нарративного подхода на теоретическом уровне, как правило, подкрепляетсясоответствующими обоснованиями, то на методическом уровне понятие нарратива зачастуюотождествляется с любыми данными, полученными в ходе качественного интервью, анализнарративов используется как синоним приемов аналитической работы с подобнымиданными.Нарративный подход представляет собой междисциплинарную область знания, котораяначала свое развитие в лингвистике, философии, социологии и историографии, и толькоотносительно недавно стала использоваться в психологических исследованиях и практике.Категория нарратива привлекает внимание представителей гуманитарного знания уже напротяжении довольно продолжительного периода времени (с 70-80х годов XX века), о чемсвидетельствуетбольшоеколичествомонографий,атакжепрограммныхиметодологических статей, осмысляющих понятие нарратива в лингвистике (Labov, Waletzky,1966; Пропп,1968), философии (Бурдье, 2002), историографии (Уайт, 2002; Иггерс, 2001;Кукарцева, 2009), социологии (Рождественская, 2012; Троцук, 2006; Пузанова, Троцук,2003), в гуманитарных науках в целом (Луков, Луков, 2004; Рустин, 2002).В психологии также существуют попытки осмысления этого понятия как врусскоязычной, так и в иностранной литературе (Кадырова, 2012; Брокмейер, Харре, 2000;Gergen, Gergen, 1988; Сарбин, 2004).
Понятие нарратива с самого начала его активногоиспользования (с середины 80х годов XX века) не было однозначным, оно представлялособой многоаспектное и многослойное образование (Барский, Грицук, 2010). Поднарративом понимают: одну из форм дискурса, образующую особый «нарративный» модус мышления(Bruner, 1986); общую метатеоретическую парадигму (Sarbin, 1986 / Сарбин, 2004); жизненную историю как основу идентичности человека в модернистском обществе(McAdams, 1985);52 схемуорганизацииопыта(Labov,Waletzky,1966),определеннымобразомструктурированную; любое письменное или устное повествование; повествование о конкретном эпизоде, событии в жизни человека (один из жанровдискурса).Многообразие сторон понимания нарратива отражается в многообразии возможностейиспользования этого понятия в исследовании идентичности.
Исследователи предлагаютисследовать истории жизни как «манифестации» идентичностей и через характеристики этихисторий,ихструктуруисодержаниеделатьвыводыобидентичностиавтора(McAdams, 2011), анализировать контекст ситуаций повествования, исследовать конкретныеситуации взаимодействия, в которых конструируются идентичности (дискурсивный подход),выделять шаблоны структурирования опыта и типичные истории (Брунер, 2005). Рядисследователей рассматривают нарратив как важный конструкт, который позволяет человекуструктурировать свое понимание себя и свой жизненный опыт (De Fina, 2003).
Нарративиспользуется для понимания того, как субъекты выстраивают коммуникацию (Брокмейер,Харре, 2000).Нарративный подход по своей сути связан с проблематикой идентичности, идеями оразвитии личности и индивидуальности. В психологии базовые идеи, положившие началонарративному подходу, представлены в работах таких авторов как Дж. Брунер (J. Bruner),Т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
