Диссертация (1099435), страница 22

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 22)

Некоторые опрошенные, имеющие опыт взаимодействия с иной86социальной средой, сравнивают российское обществом с «болотом». В представлениичасти респондентов второй группы члены современного российского общества нежелают «думать и что-то делать», «самостоятельно управлять своей свободой».Помимо этого, большинство респондентов второй группы описывает современноероссийское общество как общество, построенное не на структурированной системе,действующее согласно законам и правилам, а как функционирующее в соответствии ссубъективнымиправилами:человеческимиотношениями,личнымисвязями,эмоциональной приверженностью. Большая часть респондентов второй группысравнивает мировое общество и российский социум, характеризуя российское обществокак закрытую систему, в которой существуют ограничения в реализации возможностей.Еще одна область интерпретации данных, выделенная в рамках социальноисторической темы, посвящена сравнительному анализу представлений респондентовобеих групп о члене современного общества.

На наш взгляд, определениеотличительных характеристик представителей современного общества позволит болеедетально рассмотреть образ социума, сформированный у респондентов. Было выделенодва направления: первое направление посвящено изучению образа типичногопредставителя современного общества; второе направление связано с анализом образа«героя нашего времени».В рамках первого направления рассмотрим представления респондентов обеихгрупп о типичном члене современного общества.

По мнению большинствареспондентов первой группы, типичный представитель современного общества – это«человек с деловой хваткой», «зацикленный на деньгах». Пренебрегая моральнонравственными принципами, представитель современности стремится достичь любойпоставленной цели. По мнению части опрошенных, не имеющих опыта взаимодействияс иной социальной средой, для члена современного социума любовь, дружба,эмоциональная близость не представляют ценности, такие понятие как взаимовыручка,уважение уходят на второй план.

По мнению большей части респондентов первойгруппы, типичный представитель советского времени, по сравнению с типичнымпредставителемсовременногообщества,мыслитобщественнымикатегориями.«человек из СССР», он «активен», «действует на благо всего общества, а не только вличныхинтересах».Помнениюбольшинствалюдей,неимеющихопытавзаимодействия с иной социальной средой, типичный представитель современногообщества мыслит лишь в пределах собственных потребностей и желаний, его незаботят глобальные проблемы современности.

В то же время большинство87респондентов, не имеющих опыта взаимодействия с иной социальной средой,характеризует типичного представителя современного общества как пассивногочеловека, не стремящегося к саморазвитию и усовершенствованию социальнойсистемы. Типичного члена современного социума не заботят глобальные проблемы.В отличие от респондентов первой группы, по мнению большей частипредставителей второй группы, типичный представитель современного общества – это«человек, стремящийся к чему-то новому, желающий мыслить иначе», «не так, кавсе». В представлении большинства респондентов, имеющих опыт взаимодействия синой социальной средой, типичный представитель мирового общества – это человек,который стремится выйти за рамки привычного и обыденного. По мнению многихреспондентов второй группы, типичный член современного общества отличается«нестандартностью мышления», что выступает своеобразным пусковым механизмомпрогресса и развития общества.В то же время по сравнению с респондентами первой группы, многиепредставители второй группы, имеющие опыт взаимодействия с иной социальнойсредой, описывают типичного представителя современного социума, отдельнохарактеризуя типичного члена российского общества и выделяя дихотомию «советскийроссиянин»/ «российский россиянин».По мнению большей части респондентов второй группы, «российский россиянин», вотличие от «советского россиянина», открыт для всего нового, «он стремитсяменяться и менять мир вокруг себя».

По мнению большинства респондентов, имеющихопыт взаимодействия с иной социальной средой, у «российского россиянина»отсутствуют предрассудки, он стремится вырваться из «российского болота». Согласнопредставлениям многих членов второй группы, «российский россиянин», в отличие от«советского», «больше делает, чем думает».В представлении большинства респондентов, имеющих опыт взаимодействия синой социальной средой, в современном российском обществе представителей«советских россиян» намного больше, чем «российских россиян».

Вероятно, данноеобстоятельство связано с тем, что традиции и обычаи представляют особую ценностьдля членов социума. Можно предположить, что происходящие в конце 20 векасоциальные, государственные трансформациине смоглиполностьюизменитьмировосприятие членов современного общества. Стремление жить в соответствии суже сложившимися устоями и правилами является отличительной чертой, характернойдля представителей старшего поколения, проживших большую часть жизни в другой88государственной системе.

При этом представители старшего поколения российскогообщества продолжают транслировать младшему значимость обычаев и сложившихсяустоев, что, вероятно, и определяет современное общество как традиционное иконсервативное.В ходе изучения образа типичного представителя современного общества мыопределили, что для большинства респондентов, не имеющих опыта взаимодействия синой социальной средой, типичный член современного общества – это пассивныйчеловек, не стремящийся к саморазвитию, качественному преобразованию социальнойсистемы, это субъект, мыслящий в рамках собственных потребностей; напротив,большинство респондентов, имеющих опыт взаимодействия с иной социальной средой,характеризует типичного представителя современного общества (преимущественно)мирового как активного, нестандартно мыслящего человека, стремящегося как ксаморазвитию, так и к усовершенствованию общественной системы.Помимопервогонаправления,посвященногоизучениюпредставленийреспондентов о типичном члене социума, рассмотрим второе направление анализа,посвященное изучению образа «героя нашего времени».

Использование даннойформулировки предполагает анализ представлений респондентов о человеке, которыйвыступает идеалом для членов сегодняшнего общества.В рамках второго направления можно выделить следующие образы «героя нашеговремени», сформированные у респондентов, не имеющих опыта взаимодействия с инойсоциальной средой:Остап Бендер1 как «герой нашего времени».По мнению части респондетов первой группы, главный герой романа И. Ильфа и Е.Петрова является символом«нашего времени» и выступает «примером дляподражания» для многих членов социума. В представлении респондентов первойгруппы, идеалом современного успешного человека является «предприниматель,который может достичь желаемого любыми способами, не руководствуюсь моральнонравственными принципами».

Такой человек «достаточно харизматичен», но при этомон «поверхностный», «неглубокий», «недушевный»;Артемий Лебедев2 как «герой нашего времени».Остап Бендер — главный герой романов Ильи Ильфа и Евгения Петрова «Двенадцатьстульев» и «Золотой телёнок», «великий комбинатор», «идейный борец за денежные знаки»,знавший «четыреста сравнительно честных способов отъёма (увода) денег».12Артемий Лебедев - российский дизайнер, изобретатель, бизнесмен, блогер, путешественник.Основатель, совладелец « Студии Артемия Лебедева», основатель дизайнерской студий «А-квадрат».89По мнению некоторых респондентов первой группы, данный образ – этоолицетворение современного общества потребления. Образ «героя нашего времени»транслирует в обществе значимость рекламы, маркетинга, а также свидетельствует отом, что «форма в современном обществе превалирует над содержанием». По мнениючасти респондентов, не имеющих опыта взаимодействия с иной социальной средой,новой формой искусства выступает маркетинг: «современное искусство приобретаетоттенок маркетинга и продаж»;ВСтив Джобс3 как «герой нашего времени».представлениинекоторыхреспондентовпервойгруппыданныйобразхарактеризует современное общество как общество потребления.

С одной стороны,образ «героя нашего времени» транслирует такие особенности социума как«стремление покупать, даже скорее скупать последние новинки», «погоню забрендами». С другой стороны, данный образ – олицетворение современного общества,в котором «человек может сделать себя сам», заниматься любыми делом и бытьуспешным, саморазвиваться». По мнению части опрошенных, не имеющих опытавзаимодействия с иной социальной средой, данный образ олицетворяет объединениелюдей: отсутствие ограничений в общении. «Образ Стива Джобса» как «героя нашеговремени» является достаточно противоречивым: с одной стороны, он характеризуетсовременное общество как «одурманенное новинками», «зацикленное на брендах», а, сдругой стороны, характеризует социум как среду возможностей, где каждый можетразвиваться и общаться с другими людьми;Уолтер Уайт4 как «герой нашего времени».В представлении части респондентов первой группы образ главного героя сериала«Breaking Bad» («Во все тяжкие») Уолтера Уайта характеризует современное обществокак общество, где морально-нравственные ценности уходят на второй план.

Данныйобраз является олицетворением «нравственного падения, происходящего в современномобществе».Кроме представлений респондентов первой группы о «герое нашего времени», врамкахвторогонаправлениярассмотрим3образы«героянашеговремени»,Стив Джобс — американский предприниматель, получивший широкое признание в качестве пионераэры IT-технологий. Один из основателей, председатель совета директоров корпорации Apple,киностудии Pixar.4Уолтер Хартвелл Уайт (англ. Walter Hartwell White) - главный герой американского телесериала «Во всетяжкие». «Во все тяжкие» (англ.

Характеристики

Список файлов диссертации