Диссертация (1098196), страница 52
Текст из файла (страница 52)
37-я строфа «Гимна» с описанием превосходных качеств «росса», несмотря намалую популярность сочинения в целом, получила хрестоматийную известность (в453Державин Г.Р. Рассуждение о лирической поэзии, или об оде // Державин Г.Р. Стихотворения /Вступ. статья и примеч. В.А.
Западова. – Л.: Худож. лит., 1981. – С.199.454До державинского «Гимна» само слово «лироэпический» в качестве жанрового обозначениясобственного произведения использовал, кажется, только С.С. Бобров: «Таврида, или Мой Летний день вТаврическом Херсонисе. Лирико-эпическое песнотворение» (1798). Сходным образом жанр своих поэмопределял С.А. Ширинский-Шихматов: «Пожарской, Минин, Гермоген, или Спасенная Россия. Лирическаяпоэма в трех песнях» (1807) и «Петр Великий. Лирическое песнопение в осьми песнях» (1810).455Державин Г.Р. Рассуждение о лирической поэзии, или об оде.
– С.197–198.456Фризман Л.Г. 1812 год в русской поэзии. – М.: Знание, 1987. – С.19.198частности, она была вынесена в качестве эпиграфа на оборот титульного листа первойчасти «Собрания стихотворений, относящихся к незабвенному 1812 году»):О Росс! о добльственный народ!Единственный, великодушный,Великий, сильный, славой звучный,Изящностью своих доброт!По мышцам ты – неутомимый,По духу ты – непобедимый,По сердцу – прост, по чувству – добр,Ты в щастьи – тих, в нещастьи – бодр;Царю – радушен, благороден,В терпеньи – лишь себе подобен.(С.132–133)Можно предположить, что Державина выбрать форму гимна как раз и побудиложелание подчеркнуть народный характер войны, о котором говорили военачальники(прежде всего Кутузов), правительство – в манифестах, писанных А.С.
Шишковым,некоторые журналы и др.,457 но практически еще безмолвствовали поэты, если не считатьопытов стихотворений в «народном духе». Эта тема в «Гимне» имеет принципиальноезначение, что подчеркивается последовательностью посвящений в заглавии, где «верныйнарод» следует сразу за Богом и государем и перед вождем и воинством. В образнойструктуре «Гимна» Россу противостоит Галл. Его качества и судьба описываются в 5-йстрофе, которая по синтаксическому строению как бы «рифмуется» с приведенной выше:Иль Галл, творец то злых чудес,Похитивший у ветра – крылы,У доблести, у веры – силы,Скиптр – у царей, гром – у небес,У правосудия – законы;Убив народов миллионы,Изгнав к отечеству любовь,Растлил всех дух, оподлил кровь,Став хищна раб Наполеона, –Возмнил быть царь вселенной трона?(С.117)457См., например: Тартаковский А.Г.
Военная публицистика 1812 года. – М.: Мысль, 1967.199Отсутствием глаголов в строфе о Россе подчеркивается его непоколебимость иверность. Нагнетание глагольных форм в строфе о Галле связано с его агрессивностью иизменчивостью. Существенно, что наиболее уничижительный отзыв Державина офранцузах находится не в поэтическом тексте, а в написанном по материалам «СынаОтечества» 36-м авторском примечании.458 В стихах же французы прежде всего орудиеНаполеона, хотя Париж в «Гимне» – это «новый Вавилон» и «град мятежничьих жилищ»(строфа 30), а под Содомом и Гоморрой, которые «вспепелятся» и погибнут вместе сосвоим нечестивым владыкой (строфа 26) следует, видимо, понимать Францию.
Впрочем, внакале публично выражаемых антифранцузских страстей Державин уступал, например,А.С. Шишкову и Ф.В. Ростопчину.459 Так, в «Записке о мерах к обороне России во времянашествия французов», которую Державин вручил герцогу Ольденбургскому 14 июля1812 г. для передачи царю, он, в частности, предлагал «…издать к сведению всей Европыубедительный манифест, в котором сказать, что мы не токмо с разноцарственныминациями, но ниже с самими французами не воюем, а лично только с Бонапартом, якопритеснителем всех народных прав и всех государств» (VII, 476–477).
В «Гимне» жеДержавин выражает озабоченность тем, как оградить русскую самобытность, и – что былообщим местом в то время – устанавливает связь между отечественной галломанией ипоследовавшим вооруженным вторжением:О новый Вавилон – Париж!<…>Хоть прелестей твоих уставыДавно уж чли венцем мы славы;Но не довольствуясь слепить умом,Ты мнил попрать нас и мечом…(С.129)Впрочем, этот мотив острее звучит у авторов, призывавших соотечественников кпокаянию, – у В.В. Капниста, например, в «Видении плачущего над Москвою россиянина458«Разврат, соблазн, нечестие и самое безбожие Французского народа, не упоминая о бывших впоследнюю революцию, видны в Истории самых давних веков Христианства.
<И т.д.>» (с.144).459Об их антифранцузских выступлениях см., например: Зорин А.Л. Кормя двуглавого орла…Литература и государственная идеология в последней трети XVIII – первой трети XIX века. М.: НЛО, 2001.С.247–253.2001812 года октября 28 дня»460 или у князя С.А. Ширинского-Шихматова в «Песнироссиянина на новый 1813 год», где царь обращается к Богу с такими словами:Ты зрел – Твои нельстивы чадаСклонялись сердцем ко льстецамИ сладким их прельщались ядом,Ты зрел – расторг плетенный адомСоюз противный небесам.<…>Ты ныне истину сиюЗа грех наш оправдал войною,Но спас меня – и спас со мноюРоссию верную мою.461В державинском «Гимне» покаянные мотивы отсутствуют в силу его жанровойспецифики и иных задач, которые ставил перед собой поэт: он прославлял Бога, царя,народ, вождя и воинство, и здесь не было место критике, как не может ее быть поотношению к адресату классической похвальной оды (по крайне мере, в открытом виде).Но «Гимн лироэпический» – сложное жанровое образование.
Державин не ввел в негоэлементов сатиры, как это сделал когда-то в «Фелице», но он сделал другое. Положив воснову «Гимна» торжественную оду (правда, близкую не столько к М.В. Ломоносову,сколько к В.П. Петрову по изобилию политических тонкостей, объему и стройностикомпозиции), он, помимо черт эпического произведения, придал ей черты оды духовной,философской и нравоучительной.От духовной оды в «Гимне» зачин «Благословен Господь наш Бог» (в прямомсмысле слова богослужебный – почти так, лишь с перестановкой двух последних слов,начинаются православные молебны и панихиды) и далее через весь текст следующиепохвалы Творцу, не говоря уже о библейских цитатах и фразеологии.
От философскойоды – заявленная во второй строфе «Гимна» религиозно-философская проблема: какможно оправдать гибель Москвы?«Пой! – (мир гласит мне горний, дольний) –И оправдай пути Господни».460См.:. Капнист В.В. Избр. произведения. – Л.: Советский писатель, 1973. – С.237–245 (Б-ка поэта,бс).
Отзыв Державина об этом произведении, которое А.Н. Оленин находил не столько «плачем», сколько«сатирою», см. в его письме к Капнисту от 29 апреля 1813 г. (VI, 257–268).461Чтения в Беседе любителей русского слова. – СПб., 1813. – Чтение 11. – С.13–14.201(С.116)Собственно, это проблема теодицеи, но это также историософская и политическаяпроблема, имеющая прямое отношение к двум героям гимна – Александру I и Кутузову. ИДержавин эти проблемы не разграничивает. А от нравоучительной оды в «Гимне» –моральная антитеза «коварства» и «христианской кротости», которые, как узнаем изавторских примечаний, он, оказывается, и подразумевал «под видом» змия и Агнца(примечания 4 и 5), а вовсе не напрямую Наполеона и Александра I.
Впервые заявленная всимволической 3-й строфе («Открылась тайн священных дверь! / Исшел из бездногромный зверь… <и т.д.>»), сразу придающей тексту мистическое измерение, этаантитеза проходит через весь «Гимн», представая то как антитеза гордыни и смирения, токак безбожия и благочестия, а в строфах 43–46 становится отправной точкой дляоткрытого морализирования.Поскольку «Гимн» – сочинение громоздкое и непростое, предлагаем наш опытописания его композиции по строфам (арабскими цифрами обозначены строфы, римскими– «суперстрофы):I (1–3). Вступление: призвание музы (1), скорбь о разорении Москвы,призыв с неба и от земли «оправдать пути Господни» (2); пророчество о звере избездны (3).II (4–6).
Применение пророчества – к порождениям Коварства (4), ищущимвсемирного господства галлам (5) и Наполеону (6).III (7–9). Вторжение Наполеона в Россию и реакция Александра I:переход врага через Неман (7), его замыслы (8); Царь созывает ополчение, народжертвует имущество и молится (9).IV (10–12). Суд Божий о галлах и россах – решение их участи (10); новыйФараон среди расступившихся волн (11), его гибель (12).V (13–15).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
