Диссертация (1098196), страница 55
Текст из файла (страница 55)
собр. соч.: В 20 т. – Т.1. – СПб.: Наука, 1999. – С.139.212Между тем, жалоба на старость в «Гимне» не была простотой констатацией фактаили, тем более, признанием своего творческого упадка, а выполняла определенныефункции.Во-первых, она должна была склонить слушателей к почтительному вниманию,ибо старец должен обладать знаниями и опытом, не имеющимися у других, и можетпредостеречь молодежь от опасных ошибок и заблуждений. Именно с такой целью,например, жаловался на старость М.М.
Херасков в поэме «Царь, или СпасенныйНовгород», в которой носителем высшей мудрости является старец Гостомысл, а высшийподвиг самопожертвования совершает старец Звен:...Толь бренна старость и моя!Подобно тихому зефиру,Мой голос начал исчезать;Едва, едва держу я лиру,Едва могу на ней играть;Власы, которы были черны,Как пухом убеленны терны,Смешались ныне с сединой;Мой взор покрылся пеленой.475Общая для автора и двух героев поэмы старость объясняла их единомыслие насчетспасительности самодержавия и склоняла читателей к осуждению политическоголиберализма, привлекательного для молодости, но губительного для общества игосударства:Внемлите старцу, о народы!Для правды любящему жить:Нет в жизни нам иной свободы,Как зло или добро творить.Связуют общество законы;Законов выше Княжьи Троны;Цари, седящие на них,За добродетель воздаяньем,Развратных волей обузданьем,475Херасков М.М.
Царь, или Спасенный Новгород, стихотворная повесть. – М., 1800. – С.137. Сжалобы на старость эта поэма и начинается: «Еще дерзаю строить лиру / При томной старости моей... <ит.д.>» (Там же. – С.1).213Суть Боги подданных своих.476Также Державин, говоря о старости в «Гимне лироэпическом», напоминал о своемправе на внимание со стороны молодого поколения. И прислушаться к нему должны былине только «младые певцы», но и соседствующий с ними в последней строфе «юныйЦарь». В «Гимне» Александр I, один из главных его героев, упоминается многократно, но«юным» он назван только в этой строфе.
И только здесь поэт говорит о своей старости ипри этом напоминает о некогда посвященных им будущему царю «Стихах на рождение вСевере порфирородного отрока» (1779): «...что мною в день его рожденья / Предречено...»Поскольку одной из ведущих в «Гимне» является политическая проблематика, такимобразом неугомонный старик Державин, давно тем же царем отставленный со службы,заявлял о своем праве давать ему советы по государственным вопросам и желании бытьим выслушанным хотя бы в качестве поэта.Адресованный Александру I дидактический подтекст жалобы на старость впоследней строфе «Гимна лироэпического» был понятен, по крайней мере, некоторым изего читателей.
Так, например, его ясно понял Н.П. Николев, который в последней строфесвоего написанного в подражание Державину«Гимна песнопевца, сочиненного вТамбове, по изгнании всеобщего врага из пределов Российских» (1814), обращаясь кРоссии, призвал ее и Александра I («Тита») почитать старость как надежную опору трона:Уверь и в том себя и Тита,Да всюду правда освятит,Что доблесть, сединой покрыта,Есть трона, Царства верной щит;Слаба ли зрением иль слухом,Могуща все великим духом,Как опыт – Божьих дум совет;И там, где младость с ней бунтует,Бог в гневе – смертных наказует,Закон без сил – отчизны нет!477476Там же. – С.245.
Между прочим, любопытно отметить, что с этой строфой полемическиперекликается ода Пушкина «Вольность».477Николев Н.П. Гимн песнопевца, сочиненный в Тамбове, по изгнании всеобщего врага из пределовРоссийских // Собрание стихотворений, относящихся к незабвенному 1812 году: [В 2 ч.]. – М.: Унив. тип.,1814. – Ч.2. – С.106–114, здесь с.114. Это не единственное подражание «Гимну лироэпическому»,появившееся при жизни Державина. См., например: Голенищев-Кутузов П.И.
Ода на истребление врагов иизгнание их из любезного отчества // Сочинения и переводы Российской академии. – 1813. Ч.6. – С.257–264(в центре оды Голенищева-Кутузова «дракон», «сын адской тьмы, Наполеон», которого карает «духкрылатый», Архистратиг; последний стих почти в точности повторяет первый стих державинского «Гимна»:214Итак, во-первых, жалоба на старость в «Гимне лироэпическом» служит заявлениемо праве автора поучать молодых читателей, «младых певцов» и самого венценосца –«юного», по сравнению с Державиным. А во-вторых, подобная жалоба в принципе можетявляться прикровенным выражением тревоги, сомнений и несогласия старика спроисходящим или попросту его нежелания участвовать в делах чужого и непонятногодля него времени.
И однажды Державин именно с такими мыслями уже жаловался настарость, перелагая свои поэтические обязанности на «младых певцов».Мотив старческого угасания таланта он использовал в оде «На мир 1807 годагосударыням императрицам», написанном по случаю Тильзитского мира, которым, какмногие из его окружения, Державин был огорчен, будучи уверенным, что новая война сНаполеоном все равно неизбежна. По выражению А.С. Шишкова, «...тильзитский мируничтожил чело могущественной России принятием самых постыднейших для нейусловий, превративших презираемого доселе и страшившегося нас Бонапарте в грозногоНаполеона».478Ода «На мир 1807 года государыням императрицам» в свое время не былаопубликована, поскольку, по словам Державина, «государю не было угодно, чтобы онасделалась известною» (II, 658), и вышла в свет только в 1816 г., в пятой части его«Сочинений», с примечанием «не была поднесена» и в одном блоке со стихотворениямина войну 1812 г.: «На мир 1807 года государыням императрицам» – «На парение орла» –«Гимн лироэпический» – «Тление и нетление» (стихотворение на смерть Кутузова).
479Здесь она помещена в иной редакции, без заключительных строф с передачей полномочий«младым певцам» (это, помимо прочего, не имело смысла в соседстве с «Гимномлироэпическим»). А в первоначальной редакции они выглядели следующим образом:Итак, днесь бранною трубоюСупруга, сына не пою;Прельщен его душой святоюИ старость чувствуя мою,Бессилен в путь лететь орлиный,С Пиндаром плесть венцы побед,Как на чело ЕкатериныИ Павла я сплетал из звезд.«Не Он ли <Бог> стер кичливый рог? / Не Он ли слезы отирает? / Не Он ли Россов утешает? / БлагословенГосподь наш Бог!»).478Шишков А.С. Записки, мнения и переписка: [В 2 т.]. – Берлин; Прага, 1870. – Т.1.
– С.95.479См.: Державин Г.Р. Соч.: [В 5 ч.]. – Ч.5. – СПб., 1816. – С.107–149.215Побед его предоставляяМладым певцам греметь я честь,Любезного царя лобзая,Хочу в нем кротость превознесть,По легком вслед ходя Катулле,Чтоб век его в добротах цвел:Небесных дев в священном тулеПриятных много сердцу стрел.(II, 664–665)Собственно, это облеченное в благопристойную форму выражение несогласия сцарем, заключившим мир с тем, о ком выше в той же оде (эти строки есть в обеихредакциях), сказано: «Враг примиренный, снесший рану, / Не может быть надежный друг»(II, 663).
Позднее, в 1815 г., отправляя оду А.Ф. Мерзлякову, Державин не удержался,чтобы не отметить свою дальновидность: он пояснял адресату, что, когда писал эту оду,«не мог... предаться полному вдохновению; а как боец, сшедший с поля сражения, хотяпоказывался торжествующим, но, будучи глубоко ранен, изливал свою радость снекоторым унынием. Но оно меня теперь утешает, когда всяк видит, что сбылись моипредусмотрения» (II, 659). «Предусмотрения» поэта заключались не только в строках о«враге», но и в предшествующем им призыве к императрицам внушить царю «...мысльохранну, / К геройству возбуждая дух» (II, 663). В этом контексте похвала «кротости»царя выглядела двусмысленно, а заявление о том, что, «старость чувствуя», поэт уже«бессилен» «плесть» ему «венцы побед» и предоставляет заниматься этим другим,звучало как упрек Александру I и предостережение «младым певцам», которым следоваловспомнить, что Державин всегда осуждал поэтическую лесть.Конечно, в дни создания «Гимна лироэпического» ситуация была совершенноиной, и победу невозможно было подвергнуть сомнению, как и «геройский дух»Александра I, но Державин и здесь, уже без всякой иронии, используя апокалипсическиеобразы, счел нужным акцентировать внимание на присущей царю «христианскойкротости»:А только Агнец белорунный,Смиренный, кроткий, но челоперунный,Восстал на Севере один, –Исчез змей-исполин!(III, 139)216В примечаниях к этим стихам Державин дал ссылки на Апокалипсис (гл.11, ст.9 игл.17, ст.14), но, избегая прямого отождествления Наполеона и Александра I с егосимволическими образами, пояснил, что «под видом змия здесь разумеется коварство», а«под видом Агнца представляется христианская кротость и имеет отношение к тому, чтоцарствующий император вступил на престол под знаком Овна» (III, 138–139).Апокалипсическая образность в «Гимне» подчеркивала чудесный характер победы,одержанной с помощью Божией, а моральная антитеза «коварства» и «кротости»подводила к уроку, извлекаемому поэтом из совершившихся событий:Так! мерил мерой кто какой,И сам возмерен будет той.Нам правдой Божия явила,Какая Галлов казнь постигла.<...>Не здесь ли им урок в ученье,Чтоб царств не льститься на хищенье?(III, 161)Наполеон, которого «...судьбы Всевышнего, отняв скиптр у Бурбонов, / <...> / В саноблекли царей» для того, чтоб он действовал «с справедливостью согласно»,Дерзнул Господню волю пренебречь,He стерть ток слез, суд правый не изречьИ быть отрекся миролюбным,Великим; но склоня свой слух ко трубнымОн гласам, мнил быть и судьбеЦарь, Бог – и се не бе!(III, 162)Сразу вслед за этим в «Гимне» идут пять строф, обещающих мир и благоденствиеРоссии и Александру I, который поступал противоположным образом, и в первой же изних вновь упоминается его «кротость» и «правота»:He бе.
– Но ты, монарх, блистайТвоей небесной красотою;To кротостью, то правотоюВладей, пленяй и успевай217Лук наляцать твой крепкий, сильный,Чрез все твои страны обширныКо ужасу твоих врагов,И грозный строй твоих полков,Как туча молньями чревата,Кругом возляжет царства свята.(III, 162)В этой строфе Державин прославляет оборону отчества и очевидным образомвнушает царю «мысль охранну», которую пытался внушить ему в оде 1807 г. по случаюТильзитского мира, хотя после изгнания французов из России в этом, казалось бы, небыло особой нужды. Более того, в начале 1813 г., когда русская армия уже выдвинулась вЗаграничный поход, пожелание, чтоб «грозный строй полков» «возлег» кругом «царствасвята», выглядело, как минимум, несвоевременно. Зато это пожелание гармонировало суроком, извлеченным в «Гимне» из судьбы Наполеона («царств не льститься нахищенье»), и с советами, которые не раз до его вторжения в Россию Державин давалАлександру I (в оде «Слава», в записке «Мечты о хозяйственном устройстве военных силРоссийской империи», см.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
