Диссертация (1098177), страница 40
Текст из файла (страница 40)
Можно вспомнить размышление К. Ясперса об изменении, совершенствовании человека, котороевозможно только при условии «базового отношения», заключающегося втом, что «человек, созерцая себя, себя оценивая, заблуждаясь относительносебя, придавая себе форму, так или иначе к самому себе относится»493. Человек никогда не может быть самим собой, застыв в неподвижной точке, новсегда находится в состоянии изменчивости, необходимым проявлением иодним из условий которого выступает активное, оценивающее отношение ксамому себе. Лишь в этом случае он обладает своим бытием, приходит к самому себе.
Личное письмо есть реализация пишущим своего «я» и попыткавыйти за его пределы. А. Пиззоруссо высказался об этом следующим образом: «Автор пишет свой дневник потому, что он испытывает необходимость 492Монтень. Опыты. IV, XVII, 665.493Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. СПб., 2004. С. 238.141 воплотить свою собственную субъективность и тем самым выйти за её пределы»494.Письмо есть всегда бегство от конкретно-материальной действительности, побуждаемое чувством неполноты наличного бытия. «Я» оказывается вситуации острой недостаточности себя эмпирического, неотделимого отвнешней данности, перед угрозой катастрофического распада «я» в его принадлежности множественной фактографичности, закрепляемой разного родавосприятиями.
Цель личного письма – восстановить единство «я», котороедолжно обрести свою целостность вне зависимости от во многом обезличивающего овнешнения. Личное письмо обеспечивает автору чувство реальности бытия, его весомости, значимости. Можно вспомнить слова A. Оливера,сказанные им о дневнике, в обращении к которому он видит «желание остановить мгновение вихря жизни», «взгляд, брошенный вдруг на эту жизнь,чтобы избежать чувства нереальности, которое она даёт»495. Личное письмостроится как движение от «стойкой и реальной историчности» к «неясной, ноживой идеальности»496.В личном письме пишущий закрывается от окружающего мира, дистанцируется от него, чтобы яснее постичь его, вернуться к нему через смысл логоса.
Через письмо устанавливается иная связь с миром, в котором всё до того, как облеклось в слово, становится не значащим, не существующим, не истинным, поскольку ещё не обрело смысл в назывании, и это называние осуществляется пишущим, а значит универсум устанавливается относительноего «я». Для пишущего о себе «я» мир есть прежде всего место его присутствия, всё отмечено его взглядом, несёт печать его оценки. Слово в личномписьме доказывает присутствие «я» пишущего в мире, подлинность его существования.Одной из причин обращения к личному письму является желание освободиться от чужого авторитета, утвердить своё право самостоятельно искатьистину.
Таким авторитетом, от власти которого личности необходимо освободиться, могут быть слово о нём «другого», навязываемые обществом правила, общепринятые представления о морали. Человеку предлагается готовоеутверждение, и в этом случае ему отводится лишь страдательная роль воспринимающего. Он лишается возможности самостоятельно добывать правду,которая будет иметь ценность как результат личных усилий, настойчиво искомая, приобретёт свойство неотчуждаемого, интимного знания и станет 494Pizzorusso A. Quelques remarques sur les Journaux intimes // Benjamin Constant. Actes du congrèsde Lausanne.
Genève, 1968. P. 182.495Oliver A. Benjamin Constant : écriture et conquête du moi. P., 1970. P. 18.496Arsac L. L`écriture de soi ou quand le XIX siècle lit « Les Confessions» // Analyses et réflexions surRousseau “Les Confessions”. L`écriture de soi. P., 1996. Р. 121.142 надеждой индивидуального спасения. Я сам говорю о себе, я утверждаю абсолютную значимость своего слова.Личное письмо есть суждение человека о своих поступках, попытка ихсоотнесения с нравственными ориентирами. Личное письмо есть суд совести,путеводная нить, указывающая пишущему выход из затруднительного положения и не позволяющая ему изменять самому себе, более того – забываться,то есть забывать себя в неспособности давать себе отчёт в своих поступках,руководить собой, направлять себя.
Заметим, что у человека нет полной уверенности в своей правоте, как нет и абсолютной гарантии того, что он судитсебя правильно. Однако подтверждением того, что человек движется в правильном направлении и его старания прояснить самого себя не напрасны,служит тот факт, что он не может быть всецело собой доволен, полностьюуверен в своей непогрешимости. У пишущего о себе всегда остаются недовольство собой, сомнения, вопросы. Нельзя согласиться с тем, что пишущийо себе движим исключительно или главным образом нарциссическим комплексом. Суждение о себе всегда предполагает самокритику, утверждениеили отрицание чего-то в себе никогда не окончательны. Суд совести для человека здесь на земле принципиально незавершим, так как последнее словоостаётся за Богом.В большинстве случаев причиной, побуждающей автора обратиться кжанрам личного письма, является его желание обрести и утвердить в словесвою идентичность.
Словами А. Монтандона, личное письмо служит для того,чтобы «утвердить длительность идентичности через время, его забвения, егометаморфозы»497. П. Паше видит в личном письме усилие людей «утвердитьсвоё господство над временем», найти устойчивость, которой лишена их собственная природа, «непостоянная, метеорологическая»498. А. Оливер утверждает, что с помощью дневников, позволяющих в любой момент осмотретьпрошлое, Констан испытывает уверенность в самотождественности499.Одна из целей, которую преследует автор личного письма, – представить свою жизнь как единую, непрерывно длящуюся линию так, чтобы прошлое было связано с настоящим, а настоящее – с будущим. Прибегая к личному письму, автор хочет завладеть своим «я», обрести и удерживать контроль над своей судьбой.
Возникающую у человека потребность писать о себе Ж. Борель объясняет тем, что личное письмо даёт уверенность в устойчивости, определённости, связности жизни: «Если кто-то пишет автобиогра 497Montandon A. En guise d`introduction. De soi à soi : les métamorphoses du temps // De soi à soi :l`écriture comme autohospitalité.
P., 2004. Р. 18.498Pachet P. Les Baromètres de l`âme. Naissance du journal intime. P.,1990. Р. 14.499Oliver A. Benjamin Constant : écriture et conquête du moi. P., 1970. Р. 76.143 фию, он делает это для того, чтобы действительно сообщить этой жизни существование, которое, как он убеждён, только письмо может ему дать и посравнению с которым она неустойчива, неопределённа, разрозненна…»500Ещё одна причина, заставляющая человека браться за перо и размышлять о себе в письме, – это желание создать свою историю. В личном письмепишущий осуществляет свою судьбу, он составляет свою жизнь как историю.Так, П. Клеман считает, что автор личного письма движим желанием создатьсвою историю.
Он говорит о том, что «всякий автобиографический проектсоответствует желанию родиться заново…» 501 В автобиографическом повествовании жизнь оформляется, получает связность, единство, наделяетсясмыслом. Ж. Лауати высказывается об этом так: «Благодаря повествованиюжизнь, избегая расчленённости и несвязности, завоёвывает смысл (sens) вдвух значениях слова – «направление» и «значение»: прожитая жизнь непрошла напрасно, она вела в некотором роде к «я» теперешнему; она значимадля меня и для других, так как может служить примером, быть моделью илиобозначать направление»502.Личное письмо есть проект жизни: пишущий старается, углубившись всамого себя, разобраться в себе, причине своих поступков, обдумать свои будущие действия, принять решение.
Личное письмо обращено не только кпрошлому и настоящему, но и к будущему, оно во многом есть предвидение.Можно говорить, что личное письмо есть нахождение на грани известного инеизвестного, осмысленного и неосмысленного, присвоенного и неприсвоенного, теперь и потом. Личное письмо для пишущего «я» есть открытие себя исвоих возможностей, в первую очередь, духовных и творческих.Цель, которую преследует автор личного письма – воссоздать непрерывность и единство своего существования. Личное письмо обеспечиваетединство пишущего «я», оно преодолевает дискретность времени, утверждает длительность. Это завоевание устойчивости, преодолевающей разрывыоткрыто Руссо и подхвачено романтиками.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
