Диссертация (1098165), страница 75
Текст из файла (страница 75)
На самом деле, это актёр, фокусник, циркач, умеющий удержатьвниманиепубликинасебе,заставитьеёвосхищатьсясвоиммогуществом: «Я вспомнил роли царей и героев и сыграл роль волшебникадовольно хорошо <…> Я объявил себя правителем страны, и жителиподчинились мне с удовольствием. Они ожидали моей защиты от злых 573Петровский М. Книги нашего детства.
СПб: Издательство Ивана Лимбаха, 2006. С.350.371 волшебниц…»574. Город Гудвина – город фальшивых изумрудов и мнимогомогущества.Этавластьотделиласьотнародаитемсамыммистифицировалась: «Мне пришло в голову, что если я буду близок кнароду, то во мне разгадают обыкновенного человека. А тогда кончится моявласть. И я закрылся в тронном зале и прилегающих к нему комнатах <…> Яприсвоил себе торжественные имена – Великий и Ужасный» (109). Этот типвласти навязан народу и преподнесен как благодеяние.
Власть, основанная наобмане и мистификациях, воспитывает покорность и апатию.Второйтипвластипредставлентиранками-колдуньями Гингемой и Бастиндой. Это традиционный тип антинароднойвласти, поэтому по ходу сказки обе волшебницы гибнут. Волков показывает,что несмотря на страх и ужас, который испытывают жители Голубой иФиолетовой стран от правления волшебниц, в рядах даже наивного исентиментального народа может созреть недовольство и готовностьбунтовать, но только в том случае, если будет толчок извне, если появитсянекий лидер, готовый возглавить борьбу.Наиболее гуманной предстает власть Страшилы и Железного Дровосека.Один символизирует мудрость, а другой – человечность.
Кроме того, такиеправители оказываются удобны для простого народа: «Подумайте и о том,как удобен такой правитель: он не ест, не пьет и, значит, не будет обременятьнас налогами» (97). Обе кандидатуры предложены самими жителямиволшебных стран. Лев же заслуживает право быть царем зверей в битве сгигантским Пауком. Но даже этот тип власти оказывается бременем дляправителя. Об этом свидетельствует метафорический образ золотогоошейника, который носит Лев.Впоследствии события современной Волкову эпохи заставили еговернутьсякпроблемевластиитемсамымпродолжитьполюбившийся читателям сериал об Изумрудном городе.
Так, в период 574Волков А.М. Волшебник Изумрудного города. М., 1997. С. 110. Последующие ссылки даны на этоиздание с указанием в скобках страницы.372 «оттепели» (1963) А. Волков создает повесть-сказку «Урфин Джюс и егодеревянные солдаты», где пытается осмыслить тип человека, стремящегося кабсолютной власти и несущего зло окружающим. В конце 1960-хгодов появляется еще один роман из той же «серии» – «Семь подземныхкоролей» (1967), в котором разрабатывался сюжет о насильственномвторжении, которое несет добро, а также о воспитаниичеловека всоответствии с идеалами эпохи.Соединение приключенческой составляющей с актуальными проблемамисовременности характерны и для трилогии Н.Н. Носова (1908–1976) оНезнайке.Однакосказка1 9 5 0 – 6 0- х г о д о в большетяготееткжанровому синкретизму.
Прежде всего, стоит отметить своеобразие героевэтих сказок – ими становятся так называемые маленькие человечки иликоротышки, как их называет сам писатель. Повествование о таком типегероевимеетнесколькопервоисточников.Срединихможноназватьфранцузскую «фейную» сказку, кельтский и скандинавскийфольклор. Феи, гномы, эльфы и прочие представители сказочного народаактивно проявляют себя в русской детской литературе конца XIX – началаXXвв.Утрачиваются сакральность образов,ихиерархичностьиотгороженность от реального мира. Произведения серебряного векаокрашиваются в празднично-сентиментальные тона и адресуются девочкам.Таковы, например, «Девочка с голубыми глазками. Марочкин сон» С.Григоровича-Барского (1921) или «Фейные сказки» (1905) К. Д.
Бальмонта.В «Фейных сказках» представлен целый микромир играющей девочки. Всеманипуляции, которые ребенок производит с куклой, перенесены наизображение феи: она одевается в разные наряды (созданы они из«подручных» материалов – лепестков колокольчика, лилея, листьев травы,паутинки и т. д.), мастерит лодочку и т. д. Уменьшительно-ласкательныесуффиксы, литота, светлые краски, романтический пафос, бесконфликтностьпозволяют воспроизвести идеальный мир мечты, сказочное царство цветов,мотыльков, фей.373 Другим источником сказки о маленьких человечках оказался русский и –шире – славянский фольклор.
Сказка обогащается жанровыми элементамибылички, бывальщины и возрождается в новом виде. В такого родалитературе преобладали приключенческие мотивы, доминировали шалости,победы и приключения, а предназначались такие произведения в основномдля мальчишеского чтения. Одним из первых удачных опытов сталанеобычная сказка В. Ф.
Одоевского (дедушки Иринея) «Игоша» (1833–1844)о «безруком, безногом» существе, которое смог увидеть только ребенок.Основа поведения Игоши – шалость, игра, так как таким существомстановитсянекрещеныймладенец.КаксправедливоуказываетИ.Н. Арзамасцева, Серебряный век внес свою лепту в развитие сказки омаленьких человечках в лице А. Хвольсон «Царство малюток. ПриключенияМурзилки и лесных человечков» (1898) и П. Кокса «Новый Мурзилка.Удивительные приключения лесных человечков» (1913)575.
Действительно,герои П. Кокса – симпатичные эльфы, соединившие в себе черты взрослого иребенка. Одежда, внешний вид явно напоминают взрослого человека, а вотпоступки, тип поведения и мышления у этих героев детские. Даже их именанапоминают детские прозвища: Пустая Голова, Чумилка-Ведун, Заячья Губаи т. д. Населяют книгу представители самых разных народов. Они живут вобычном мире – человечки настолько малы, что обычным людям их труднозаметить, но хорошо видны следы их шалостей: огни фейерверка,разбросанные ноты, сломанный глобус и т.
д. И все же, одно из важныхназначений эльфов – не шалости, а помощь людям. Они готовы помочь не«по статусу», а по велению души.ВсерединеХХв.вседальшемаленькиечеловечкиотходятот «эльфийской» и демонической природы и всё ближе оказываютсяк жизнеподобию.Н.Н.НосоввтрилогииоНезнайкеразвил 575Арзамасцнва И.Н., Николаева С.А. Детская литература. Уч. для студ.
высш. пед. учеб. заведений/ И.Н.Арзамасцева, С.А. Николаева. 3-е изд., перераб. и доп.. М.: Издательский центр «Академия», 2005. С. 437.374 и трансформировал идеи А. Хвольсон и П. Кокса576. Герои Носова тожесопрягают в себе черты взрослого и ребенка. Правда, их «взрослость» выдаетуже не внешний вид, а принадлежность к какой-нибудь профессии: Винтики Шпунтик –инженеры-конструкторы, Пилюлькин –врач,Тюбик–художник, а Цветик – поэт. Правда, их профессиональная деятельностьскорее напоминает детскую ролевую игру.Характеры персонажей целенаправленно детские. Психологически точновоспроизведён тип поведения мальчика и девочки577: малыши дерутся,дёргают малышек за косички, ставят им синяки.
Одна из героинь сказки«Приключения Незнайки и его друзей» (1953) обобщает: «как только в домезаведётся хоть один малыш, тут только и жди синяков и шишек»578.Малышки изображены в иной манере – уменьшительные суффиксы,знаковые эпитеты, эстетические и этические детали, усиленные смысловымиповторами выстраивают объёмные синонимические ряды: «Два полукруглыхокна с красивыми занавесками выходили на улицу <…> Посреди комнатыстоял стол, весь уставленный вазочками, мисочками и тарелочками сразными вареньями, печеньями, пирожками, крендельками, маковниками,рогаликами и прочей снедью» (142).
Логика развития характера коротышек,их стиль поведения, характер взаимоотношений показывает, что Носовсоздаёт детские психологические типы, которые наиболее ярко и адекватносамореализуются в ролевых играх, уподобленных поведению взрослых. Нопри любой неординарной ситуации на первый план выходит собственнодетская психология и стиль поведения ребёнка. Герои отстаивают своюпозицию, доказывают свою правоту характерными для ребёнка способами.Так, даже в сложной ситуации резкого снижения воздушного шара герои 576Арзамасцева называет ещё одних предшественников Незнайки – героев И.С.
Тургенева Самознайку иРассудительного. Указ. соч. С. 437.577И.Н. Арзамасцева отмечает разницу между «малышами» и «малышками», хотя видит большесходства, чем различий См.: указ. соч. С. 437.578Носов Н. Н. Приключения Незнайки и его друзей. М.: Machaon, 2005. С. 174.Дальнейшие ссылки данына это издание с указанием в скобках страницы.375 не сразу прыгают с парашютом, а сначала должны «посчитаться, кому спарашютом прыгать» (115).На общем фоне резко укрупняются два знаковых персонажа – Незнайкаи Знайка.Этидвагерояявнопротивостоятвсемостальнымперсонажам. Знайка рассудителен, живет строгим расчетом и логикой.Именно ему доверено объяснить многие сложные явления (устройствавоздушного шара, прибора невесомости, строение Луны и т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
