Диссертация (1097348), страница 28
Текст из файла (страница 28)
Эффективность профессиональной деятельности, в свою очередь, во многом зависит от совпадения предметно-деятельностного и ценностно-смыслового аспектов. В основе ценностно-смыслового аспекта профессиональной деятельности лежат личностные смыслы индивида, которые определяются субъективной системой ценностей. Предметнодеятельностный аспект определяется системой ценностей, заложенных в структуру самих профессиональных знаний, систему целей и задач профессиональной деятельности (Бодров В.А., 2001, Маркова А.К., 1996, Роджерс К., 1994, Климов Е.А.,1991, 1992, др.). При этом непрофессиональное, повседневное взаимодействие и взаимоотношения людей выступают какисточник всех иных, в том числе профессиональных отношений и ракурсов осмысления человеком себя и мира.
Именно поэтому столь распространенным и дискуссионным является феномен волонтерства, выступающий как этап профессионального становления эдолога (Бодренкова Г., 2006, Ваннессе А., 1994, Дьячек Т.П., 2000, Иванова Л.К., 2005, Эйрик К.В., 2004,Blaustein A.I., 2003, Borus A., 2011, Collins J., 2001, McKee J., McKee T.W., 2007,др.).В процессе становления профессиональной деятельности, выработанные профессионаламипроцессуальные стереотипы - стратегии - и содержательные стереотипы – схемы, а также ценностныепозиции (модели взаимоотношений) - проникают в повседневное взаимодействие, изменяя его: изменяя понимание человеком себя и мира, и, тем самым, способ бытия человека в мире. Изменяется способ во-площения человеческих ценностей, изменяются сами ценности, связанное с ними самопонимание.
Именно поэтому в психологическом консультировании самопонимание клиента выступает какусловие его успешности и показатель развития личности. Ценности - «мост между смыслом и личностью» (Леонтьев Д.А., 1999, 2007, др.).Как область консультативной психологии психологическое, или, точнее, социально-психологическое, консультирование существует наряду с другими областями, в том числе с возрастно-психологическим и клинико-психологическим консультированием. Возрастно-психологическое консультирование предполагает психологическую помощь людям по поводупроблем, возникающих в ходе возрастного развития и обучения, используя в процессе помощи клиентам закономерности ипсихотехнологии, активизирующие механизмы возрастного развития. Клинико-психологическое консультирование, во многом отождествляемое с психотерапией, предполагает психологическую помощь в связи с серьезными нарушениями функционирования и развития психических функций и личности, использует в процессе помощи клиентам закономерности и технологии, активизирующие восстановительные (реабилитационные) процессы.
Социально-психологическое консультирование,нередко отождествляемое с концептом «консультирование», фокусируется на проблемах взаимоотношений человека с собойи миром, рассматривая эти отношения и как источник проблем, и как путь к их преодолению. Однако, поскольку нарушенияотношений констатируются и в ситуации возрастных кризисов и в ситуации психических нарушений, постольку можно говорить не просто о социально-психологическом консультировании, но о социально-психологическом подходе в консультировании.
Формирование данного подхода н области консультирования как сферы профессиональной деятельности и моделипомогающих взаимоотношений человека и общества, до сих пор не завершены.Психологическое консультирование как сфера профессиональной деятельности, формируетсяна «стыке» двух других областей: медицинской помощи и психотерапии и социальной работы. Приэтом социальная работа, несмотря на трудности ее теоретического осмысления, демонстрирует тенденцию к теоретической экспансии в самые разные сферы профессионального взаимодействия и жизнедеятельности людей, выступая как «родовой» по отношению к ним феномен. Она осуществляетсякак деятельность по организации помощи и взаимопомощи людям и группам, попавшим в трудныежизненные ситуации (Беличева С.А., 2004; Бочарова B.Г., 1999; Гнездилов А.В., 1995, 2002, Зеер Э.Ф.,2005; Зимняя И.А., 2007; Минахан А., Пинкус А., 1993; Мурзина Т.Ф., 2006; Никитин В.А., 2002; Оконешникова О.В., 2003; Павленок П.Д., 1998, 2007; Панов А.М., 2014, Симонова С.В., 2003; ФирсовМ.В., 2002; Холостова Е.И., 1992; Шевеленкова Т.Д., 1992, Adams R., 1998; Nicolson P., 1993; Payne M.,1996; Maslach C., 1998; др.).
Социальная работа призвана оказывать помощь индивидам и группам,оказавшимся в трудной жизненной ситуации, в решении их проблем с целью восстановления их социального функционирования и самореализации (Золотарева Т.Ф., Минигалиева М.Р., 2000, Медведева76Г.П., 1999, Шмелева Н.Б., 1999, Фирсов М.В., 2001 2006, др.). Субъект социальной работы - социальные работники разных специализаций, занимающиеся этим видом деятельности профессионально илина общественных началах, а также клиенты, нуждающиеся в социальной, в том числе социальнопсихологической, помощи, часто рассматривающиеся как ее «объекты». В самом общем виде социальная работа определяется как вид профессиональной деятельности, основанный на междисциплинарных приёмах формирования, поддержания, реабилитации устойчивой социальной интеграции илиреинтеграции личности и группы.
Социальная работа - вид эдологического взаимодействия людей сцелью оказания помощи в социализации и ресоциализации (Никитин В.А., 1998, 2002; Фирсов М.В.,1996). Эдология как помощь человека человеку – это деятельность, требующая серьезной подготовки(готовности) и высокого профессионализма (Басов Н.Ф., 2009; Беличева С.А., 2004; Бочарова В.Г.,Григорьева С.И., 1997; Гулина М.А., 2002, Гуслякова Л.Г., 1997; Данакин Н.С., 1995; Зайнышев И.Г.,200; Минахан А., Пинкус А., 1993, Панов A.M., 1995, 2004; Павленок П.Д., 2014; Рамон Ш. и Сарри Р.,1996; Фирсов М.В, 1999, 2002; Холостова Е.И., 2014; Adams R., 1998; Herbert M., 1993; Lishman J.,1998, Payne M., 1996; Perlman H., 1957; Zastrow Ch., 1993).Эта «профессиональная деятельность социальных работников способствует общественным изменениям, решениюпроблем человеческих взаимоотношений; содействует укреплению способностей к функциональному существованию в обществе и освобождению людей в целях повышения их уровня благополучия», самореализации.
Социальная работа представляет собой значимый для общества и для человека процесс, который может быть охарактеризован как встреча социальныхсубъектов разного типа и уровня по поводу сохранения, восстановления и развития социальности. Эта встреча является событием жизни каждого из субъектов, трансформируя бытие каждого из них, изменяя формы их взаимодействия. Диалог чело-века и общества осуществляется на разных уровнях социальной работы – социетальном, социосферном и конкретно-практическом, и существенно выходит за рамки помощи нуждающемуся, изменяя и самого помогающего, и те психотехнологии, ценности и парадигмы, на которые опирается помощь, а также саму ситуацию их взаимодействия, смысл этой ситуации (Никитин В.А., 2001, Минигалиева М.Р., 2002, Фирсов М.В., 1996, 2001;Фирсов М.В., Студенова Е.Г., 2000; Fisher J., 1978; Hollis F., Woods M, 1999; Goldshtein E.G., Noonan M., 1999;Smalley R., 1971; Thomas E.J., 1971, Wittaker J., 1974 и др.).
Исследование современной практики социальной работы за рубежом показывает, в эдологической практике широко распространена социально-психологическаякомплексно-ориентированная ролевая модель, в ее рамках предполагается, что общении с клиентом эдолог играет роль посредника, друга и наставника. Близка к ней коммуникативная модель социальной работы, которая, содной стороны, - объединяет различные психологические исследования механизмов вмешательства в проблемыклиентов; с другой стороны, - выступает как связующее звено между различными теориями социальной работы.В ней, так же как и в ролевой модели, существенным является учет обстоятельств взаимодействия людей, исполняющих те или иные роли. Данная модель учитывает структуру средств коммуникации, облегчающих илизатрудняющих общение. Множественность моделей говорит о том, что ученые и практики до сих пор не пришлик единой трактовке социальной работы.
Однако, в целом они обычно обращаются к ее характеристике как специфического вида социальной деятельности помощи в социализации и ресоциализации человека, направленныйна развитие социальности. Прежде всего, через процесс создания и переосмысления человеком и/или группойлюдей ценностей собственного бытия – как бытия человеческого, социального – и индивидуального.
В этомконтексте социальная работа перестает быть управляющим клиентом «обслуживанием», при котором клиентвыступает как объект, а не субъект (ре)социализации. Социальность как взаимовлияние творческого и нормативного, присваивающего и создающего, т.д. – служит развитию человека как субъекта взаимопонимания – т.е.,как субъекта, переживающего свою жизнь как со-бытийный процесс осмысления и индивидуального воплощения общечеловеческих и культурно-специфических жизненных ценностей (Ромм М.В., 2002, др.).Индивидуальное осмысление социальных ситуаций, их значений, решающим образом определяет вовлечённость субъекта в социальную работу, ее успех.
При этом некоторые ситуации субъектквалифицирует как «естественные», т.е. не требующие (ре)абилитации, другие – как ситуации(ре)абилитации, в которых изменение человека, его отношения к себе и миру есть жизненная необхо77димость, что определяет релятивизм итоговых и промежуточных результатов психосоциальной работы, в том числе тех, что задаются ее парадигмами (Минигалиева М.Р., 2002, 2013, Пинкус А., МинаханА., 1993, Овсяник О.А., 1999): 1) традиционной воздейственно-ориентированной, в развернутом видепредставленной в коррекционно-ориентированных формах социальной работы, опирающейся напредставление о социальности как способности к присвоению и воспроизводству социальных норм –норм существующего вне человека и бытийствующего вне него объективного мира; 2) понимающей,в развернутом виде представленной в диагностико-профилактической форме работы, опирающейся напредставление о социальности как творческом осмыслении, создании и реализации в процессе социальной работы ценностей человеческого бытия; 3) диалогической (интерсубъектной), в развернутомвиде представленной в развивающе-ориентированных формах социальной работы, опирающейся напредставление о социальности как способности человека и сообщества к гармоничному соотнесениюсоциальных норм и духовных ценностей, их осмысленной и продуктивной реализации – в процессе«со-бытия» человека и мира.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
