Диссертация (971902), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Блюмкин, но, видимо, более надежным из них является структура человеческих потребностей и интересов, которые люди в процессе их деятельности расчленяют на основные и неосновные, высшие и низшие. Высшие ценности – это те, которые соответствуют высшим, наиболее важным человеческимпотребностям, без удовлетворения которых невозможно счастье и само существование людей [34]. Материальные блага В.А. Блюмкин называет средствомреализации потребностей и относит к низшим ценностям. Высшие ценностидополняют друг друга и в известном смысле равноценны, но ранжируются. Автор называет главной ценностью Добро [34].Австрийский социолог В.
Франкл классифицирует ценности с учетомориентации человека в поиске и обретении смысла своей жизни: ценности, реализуемые в продуктивных творческих актах: трудолюбие, созидание; ценности,реализуемые в переживаниях красоты природы и искусства; ценности, реализуемые в отношениях человека к человеку – любовь, дружба, сочувствие; ценности преодоления ситуации и изменения своего отношения к ней; ценностипреодоления человеком самого себя в ситуации [286].70Классификация ценностей М. Рокича включает два класса ценностей –терминальные и инструментальные.
Терминальные ценности определяются имкак убеждения в том, что какая-то цель индивидуального существования с личной и общественной точек зрения стоит того, чтобы к ней стремиться, желать.Инструментальные ценности – убеждения в том, что какой-то образ действий сличной и общественной точек зрения является предпочтительным в любых ситуациях [320, 321].В диссертации мы придерживаемся позиции В.В. Ядова, обосновавшегоположение о разделении терминальных ценностей на стабильное «ядро», которое образуют ценности высокого ранга, и «периферию». Центр представляетсобой, как правило, четко очерченный круг базовых ценностей, которыми человек руководствуется в своей жизнедеятельности. Они являются своеобразнымиориентирами, выполняющими роль эталонов в оценочной деятельности, особенно при решении жизненно важных проблем.
На периферии ценности болееразмыты, менее четко выражены, слабее осознаны. Ценностная периферия играет роль ценностного резерва, при необходимости ценности центра пополняются ценностями, находящимися на периферии [312].Понимая под ценностями интегрирующий системообразующий компонент структуры личности, воздействующий на развитие мотивационнопотребностной сферы, определяющий направленность личности и являющийсяодним из важнейших механизмов ее саморегуляции, можно полагать, что ценности являются своеобразной социальной базой личности и лежат в основе ееценностных ориентаций.Система ценностных ориентаций, являясь психологической характеристикой зрелой личности, одним из центральных личностных образований, выражает содержательное отношение человека к социальной действительности ив этом качестве определяет мотивацию его поведения, оказывает существенноевлияние на все стороны его деятельности.
Как элемент структуры личностиценностные ориентации характеризуют внутреннюю готовность к совершению71определенной деятельности по удовлетворению потребностей и интересов, указывают на направленность ее поведения.Понятие «ценностная ориентация» было введено У.
Томасом и Ф. Знаецким, которые рассматривали ценностные ориентации в качестве установкиличности, определяющей направленность ее поведения. Согласно исследованиям авторов, ценностные ориентации фиксируют внутреннюю предрасположенность, «идеальные устремления» личности на когнитивном, эмоциональном иповеденческом уровнях. Когнитивный есть элемент знания, эмоциональный –эмоциональная составляющая, вытекающая из оценки, поведенческий – связанс реализацией ценностных ориентаций в поведении личности.
Проследить процесс сформированности ценностных ориентаций личности при помощи одногоинструментария нельзя, так как выраженная словесно позиция человека по отношению к тем или иным ценностям культуры не всегда совпадает с реальным,фактическим его поведением [290].Ценностные ориентации личности имеют множество интерпретаций впроизведениях различных авторов. В ряде исследований понятие «ценностныеориентации личности» по существу совпадает с терминами, характеризующимимотивационно-потребностную либо смысловую сферу. Так, А. Маслоу фактически не разделяет понятия «ценности», «потребности» и «мотивы» [170], В.Франкл «ценности» и «личностные смыслы» [286].Традиционным в философии является понимание под ценностными ориентациями отношения субъекта к условиям своего бытия, отношения, в котором проявляется результат свободного, оценочного выбора социально значимых предметов [286].
Исходя из данной трактовки ценностных ориентаций, вытекает вывод, что на их формирование оказывают влияние следующие факторы:– система ценностей общества как конкретно-исторические представления об идеальном человеке и обществе, о назначении человека [242];– мера освоенности человеком мира, степень его изученности [196];72– природно-культурная среда, «общественное бытие», в котором развивается жизнедеятельность человека и формируются его потребности [196].В социологической науке сущность ценностных ориентаций личностипонимается как проявление особенного, характеризующего индивидуальность,извлекаемого из общественного сознания [265].В.Г.
Алексеева определяет ценностные ориентации как гибкую, предполагающую свободный выбор, а следовательно, всесторонний учет индивидуальных интересов и потребностей человека, связь между обществом и личностью [9].Е.И. Головаха рассматривает ценностные ориентации наряду с жизненными целями, планами личности в качестве ядра ее жизненной перспективы[75].На общепсихологическом уровне ценностные ориентации рассматриваются как вид ценностных отношений, возникающих как первоначальное предпочтение индивидуумом каких-либо ценностей [215].Понятие «ценность» в его психологической трактовке тождественно некоторому комплексу психических явлений, которые являются однопорядковыми.
С.Л. Рубинштейн и Н.А. Добрынин называют их «значимостью» [240, 241],А.Н. Леонтьев – «личностным смыслом» [148]. Ценности представляют собойкак бы функциональные качества объективных предметов и явлений действительности, которые удовлетворяют либо содействуют удовлетворению потребностей людей.Специфичность осознания человеком объектов социальной действительности предполагает наличие для этого особых психологических механизмов. Вэтом случае на первый план выступает такой вид психического процесса, какоценочная деятельность человека, направленная не только на усвоение и осознание объективно-содержательной стороны объекта или предмета, но и наоценку их свойств с точки зрения необходимости, полезности для удовлетворения потребностей и интересов личности, для реализации целей ее деятельности.73Таким образом, основным результатом оценочной деятельности являетсяосознание ценности объектов социальной действительности и, тем самым, становление ценностных ориентаций.Большой конкретностью в определении места ценностных ориентаций вструктуре личности отличается концепция К.К.
Платонова [205, 206], которыйвыделяет в структуре личности четыре подструктуры, подчеркивая их единство, взаимосвязь и целостность. К высшей из этих подструктур относится направленность личности, включающая наряду с интересами, стремлениями,идеалами, убеждениями и ценностные ориентации. Ценностные ориентации –это, по мнению ученого, не направленность личности, а одна из составляющихнаправленности.Одним из сложных вопросов в постановке проблемы является определение «психологической базы» ценностных ориентаций.Исследование личности человека установило, что каждого человека характеризует неповторимое сочетание потребностей, имеющих, однако, неодинаковую социальную ценность.
Общественная ценность личности во многомопределяется тем, какие потребности у нее преобладают, ради чего человек живет. Созидание, в свою очередь, предполагает активность и эмоциональнопознавательное отношение к действительности. Степень активности зависит отстепени сформированности интереса. Интерес, основанный на осознанной значимости и эмоциональной привлекательности, побуждает к соответствующейдеятельности, то есть выступает в роли мотива, и успехи в этой деятельностибудут тем выше, чем больший интерес проявляет к ним человек. Являясь выражением общественной направленности личности на какой-либо предмет илидеятельность, интерес охватывает все психические процессы, активизируетдеятельность личности. Круг интересов, входя в сложную структуру потребностей, целей, мотивов, идеалов, по мнению А.Н. Леонтьева, и является «психологической базой» ценностных ориентаций личности [148].74Рассмотрение ценностных ориентаций личности в педагогической наукепроводится в связи с понятием «направленность личности» в трудах З.И.
Васильевой, Т.Н. Мальковской, П.Р. Игнатенко [49, 50, 166, 189].З.И. Васильевой и ее научной школой (А.А. Кочетова, С.В. Старшинина,Е.И. Казакова и др.) разработана целостная концепция ориентационного подхода к воспитанию школьников в процессе обучения. Исследователи рассматривают учебную деятельность как источник формирования мировоззрения, нравственных качеств личности. Выявляя педагогический аспект направленностиличности,З.И.Васильевахарактеризуетееведущимисоциально-нравственными образованиями: убеждениями, идеалами, планами и ценностными ориентациями.
Ценностные ориентации в данном случае – это единица,характеризующая направленность личности, одна из ее составляющих [49, 50].В свою очередь, Т.Н. Мальковская, полагая, что ценностные ориентацииличности оказывают доминирующее влияние на формирование соответствующей «ценностной» направленности социальной активности школьников, выделяет три важнейших аспекта их создания:– формирование многосторонней ценностной ориентации, отвечающейсовременному этапу общественно-экономического развития общества;– формирование у школьников опережающей ценностной ориентации,направленной на идеалы, социальные ценности на основе сложившихся мировоззренческих принципов;– формирование у школьников социально-ценных умений, направленныхна освоение ценностей общества в процессе обучения [166].Несколько иначе рассматривается взаимосвязь категорий «ценностныеориентации» и «направленность личности» в исследовании П.Р. Игнатенко[189], где ценностные ориентации понимаются как направленность личности наобщественные ценности в соответствии с ее конкретными потребностями.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
