Диссертация (971894), страница 39
Текст из файла (страница 39)
По характеру взаимодействия с окружающей действительностью:1) контактный поступок (непосредственное воздействие на объект в конкретных условиях социума, направленное на достижение конкретного результата, например, на оказание помощи окружающим людям);2) дистантный поступок (опосредованное воздействие на объект, последствия которого будут определены в отсроченном времени, например, приобретение знаний в школе с целью быть хорошим специалистом в дальнейшем.Предполагается дистанция во времени и в пространстве).VI. По предсказуемости:1) прогнозируемый поступок в силу сложившегося стереотипа поведения;2) неординарный поступок, преобразующий внутренний мир школьника.VII. По видам контроля:1) поступок наедине с собой (контроль совести);2062) поступок в условиях контроля другими людьми.VIII. По степени «педагогического вмешательства»:1) поступок в явно обозначенных и конструируемых педагогом условиях(прямые требования);2) поступок в условиях незаметного педагогического руководства (косвенные требования);3) поступок без вмешательства педагога.Группы видов поступка отражают особенности ДНС ребенка, направленность действий на изменения в окружающем мире.
Распознание этических явлений по категориям «добра» и «зла», предполагающее восприятие, суждения,переживания и последующие способы реагирования на происходящее, способствует выявлению этического ресурса совершенного поступка.Шаг 4.Каждая из групп поступков содержит те признаки действий субъекта, которые означают этический ресурс (моральную ценность) поступка, а именно:– конгруэнтность всех компонентов ДНС (согласно группе I);– наличие воли (независимо от её проявления на вербальном или невербальном уровнях согласно группе II);– переход от «поступка для себя» к «поступку для других людей» (согласно группе III);– внесение изменений в окружающий мир (физический и духовный) наблаго людей (согласно группе IV);– направленность на достижение конкретного результата деятельности(согласно группе V);– усиление предсказуемости поступка на основе развития опыта совершения нравственных поступков (формирование стереотипа поведения согласногруппе VI);– совершение поступка «наедине с собой» как показатель духовнонравственной воспитанности личности (согласно группе VII);207– сведение на «нет» педагогического руководства при усилении самостоятельности школьника в выборе поступка (согласно группе VIII).Шаг 5.Исходя из суждения о ресурсе (фр.– resources – средства, запас) как о содержимом объекта, в поступке можно указать характерные признаки его этического ресурса.
Он характеризуется следующими особенностями: конгруэнтностью всех компонентов нравственной сферы, проявлением волевых усилий,обеспеченностью перехода от «поступка для себя» к «поступку для других людей», нацеленностью на внесение добрых изменений в окружающий мир, направленностью на достижение конкретного результата, усилением предсказуемости поступка, совершением нравственного поступка в условиях минимизации педагогического руководства, выбором и способами реагирования ребёнкана происходящие события, в ситуации «наедине с собой» не нарушает нормморали.Из указанных признаков этического ресурса заслуживает внимания этический аспект мотивации действий (физических и духовных) личности, совершаемых на благо людей.
Этот признак является основным, целевым. Все остальные признаки, требующие элемент дополнительности при пояснении ихвзаимосвязи с проблемой «добро-зло», являются технологическими (способ,средство, умения и навыки) для реализации цели.Целевой признак поступка отличается полинаправленностью. Поступок иего предполагаемые изменения могут быть одновременно направлены на достижение собственных интересов, интересов близких людей или интересов социума в целом. Так, ученик, выполняя домашнее задание по поиску сведений огерое-земляке, чьё имя носит школа, ожидает от результатов этой работы:– для себя: похвалу учителя, родителей, одобрение одноклассников;– для школы: пополнение материалов школьного музея;– для общества: восполнение неизвестных страниц жизни героя.В выявлении и осознании этих целей большая роль принадлежит педагогу.
В совместном обсуждении со школьниками о значимости предстоящей ра-208боты педагог помогает им осмыслить и представить нравственную ценностьсвоего труда. Указанная триада целей определяется как «модель будущего», всоответствии с которой представляются ожидаемые последствия тех или иныхпоступков. Один полученный результат вмещает в себя всю триаду целей.В зависимости от приоритета цели происходит различное распределениеэтического ресурса совершенного поступка.
Если приоритет сохраняется за целью «для себя», то данное распределение носит эгоистическую направленностьи в связи с этим требует перераспределение этического ресурса.Перераспределение этического ресурса, исходя из его целевого признака,по видам социума не отменяет распределительную часть «для себя». Эта частьстановиться составляющей этического ресурса «для общества». Таким образом,приоритет социума «для себя» не теряет своих позиций, а укрепляет их в силуего обогащения мыслями и переживаниями личности за интересы общества.Духовно-нравственное воспитание нацелено на то, чтобы ресурс, предназначенный «для себя», был спроецирован на ресурс «для общества».
Личностные качества, получившие свое дальнейшее развитие в конкретной деятельности (волевые, ответственность, чуткость и др.), будут необходимы в деятельности на благо общества (Рисунок 4).Этический ресурсожиданийДля другихДля обществаПерераспределениеруемыхРаспределениепрогнози-Для себяРисунок 4 – Перераспределение этического ресурса прогнозируемых ожиданий209Абстрактное распределение и перераспределение ресурсов социальнойдеятельности в педагогическом процессе становится осознанным и контролируемым процессом.Любая социальная ситуация предполагает две основные характеристики:место в объективном пространстве и её участники.
В силу этого в духовнонравственном воспитании необходимо создать условия для осмысления школьником своего места в реальной ситуации и своего отношения к окружающимлюдям. С первым связана ответственность, со вторым – доверие и сопереживание, что требует определённого характера взаимодействия с другими людьми:отношения должны быть доверительными, эмпатийными и ответственными.Перераспределениеэтическогоресурсапоцелевомупризнакупредполагает изменения по таким параметрам, как доверие, переживание иответственность, что обеспечивает формирование общественно значимыхмотивов. Рассмотрим перераспределение этического ресурса по каждому изуказанных параметров.2. Перераспределение переживания: от переживания за близких людей допереживания за окружающих людей.Преобразование отношений «чужой и чуждый» в «родной и близкий»способствует изменению радиуса доверия ребенка к окружающим людям.Доверительные отношения – важная характеристика нравственной атмосферы социальной общности людей, ядерный компонент социального капитала.На воспитание детей в духе доверия к окружающим людям направлены различные средства краеведения.
Гипоцентром (точкой начала) радиуса доверия является семья, от дома которой протяженность радиуса в условиях родного краязависит от воспитания в ребенке уважительного отношения к людям, их труду,таланту, от искреннего переживания за их удачи и неудачи.Целевой признак предполагает перераспределение чувства сопереживания не только за себя, но и за других. Развитие эмпатии как способности к сопереживанию чувств других людей выражается в поступках, продиктованныхжеланием оказать им помощь.
Эмпатическая способность к сопереживанию, к210предвидению реакций другого человека на происходящие события в конкретной ситуации получает свое развитие по мере расширения жизненного опытасубъекта, в процессе формирования у него навыков децентрации.Децентрация является механизмом преодоления эгоцентризма личности,заключающегося в изменении мнения или позиции субъекта [214, с. 99]. Формирование децентрации базируется на способности ребенка принять роль другогочеловека и представить связанные с ней переживания.
Умение переживать чувства другого как свои собственные позволяет сделать общение в рамках «Я и другой» более конструктивным и благоприятным для дальнейшего взаимодействия.В связи с тем, что духовность и нравственность предполагают выход запределы эгоистических интересов (по замечанию В. А. Сухомлинского, эгоист– это человек, все радости которого вращаются вокруг собственного «Я»), происходит «перемещение» положительных эмоций, связанных с реализацией цели, из области личных интересов в область интересов другого человека. Их перемещение обязано возникновению новых целевых установок. Следовательно,распределенный этический ресурс поступка для себя и для других претерпеваетизменения. Положительные эмоции от предполагаемых изменений для «себя»становятся аналогичны эмоциям от предполагаемых изменений для «других».3.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
