Диссертация (971894), страница 37
Текст из файла (страница 37)
являют собой целеполагающий ресурсмодели.Отличительная черта конструируемой модели выражается в том, что вкаждом её ресурсе определена ценностно-значимая грань для воспитания духовно-нравственных качеств личности школьника. Предлагаемая модель в связи с этим в нашем исследовании характеризуется как аксиологическая.Моделирование процесса духовно-нравственного воспитания школьниковнаправлено на выявление и научное обоснование педагогических условий, повышающих его эффективность в процессе познания родного края.Аксиологическая модель определяет те стороны ресурсов, которые, какяркие блики на картинах живописца, воздействуют на духовное состояниеребенка, побуждают его становиться лучше. Приближение к идеалу происходитпо мере развития у детей умения находить черты идеального в окружающихлюдях.
Когда в ребенке развиваются и укрепляются высоконравственныечерты, он сам становится подобным идеалу.192О значимости внутренних стремлений человека в своём поведенииговорил Аристотель: «Наблюдая за достойным человеком, судят о нём по егоделам, поскольку иначе невозможно обнаружить, какому выбору он следовал.А если бы можно было непосредственно видеть совесть человека и егостремление к прекрасному, то его сочли бы добродетельным и без дел» [297, с.83].
Аналогичное суждение содержится и в высказывании Жана Пиаже о том,что нравственная сущность поступка заключается, прежде всего, в намерениях,а не в последствиях.Высказывания учёных в полной мере относится к духовной сфереличности. В этой сфере для характеристики духовного роста личности можноограничиться лишь выяснением мотивов её действий. Духовные компоненты(совесть, мотив, отношение, состояние) неосязаемы для человека, их можнотолько прогнозировать и обнаруживать в реальных поступках личности.Однако в материальном мире мотив, являясь важным и необходимыминдикаторомнравственности,уженедостаточендляхарактеристикивоспитанности личности. Например, в ходе этической беседы педагогу удаётсявызвать у ребёнка сочувствие к больным и престарелым людям, но оказавшисьв ситуации, требующей от него уступить место в маршрутке вошедшейстарушке, ребенок не может поступить в соответствии со своими знаниями.
Онпытается найти для себя различные оправдания (у него плохое самочувствие,старушка не обращает на него внимания, другие дети тоже не уступают ейместо и др.), т.е. оправдания своему безволию.Объектно-процессуальные ресурсы и их нравственно значимое содержаниеАксиосфера родного края: восприятие ребёнком особенностей топологииродного края как уникального места проживания (неповторимость, красота ищедрость родной природы, история, люди, культура, труд на родной земле); усвоение ценностно-смысловой информации об объектах родного края (интерес кистории их развития, раскрытие культурно-символического значения окружающих предметов и явлений, их использование в жизни человека); осмысление и приобщение к своеобразию социальных контактов в условиях родного193края (духовная привязанность к родному краю, овладение этикой общения наоснове доверия к окружающим людям; развитие умения сопереживать, ответственно относиться к своим словам и поступкам).Нравственные аспекты процесса познания аксиосферы родного края: повышение уровня осведомлённости об отчем крае; усиление нравственной составляющей мотивации учащихся в познавательной деятельности; соответствиеиспользуемых способов выполнения краеведческой работы её целям, задачам исодержанию;социальная значимость полученных результатов; достижениегармонии всех компонентов ДНС личности ребёнка, преодоление разобщённости между ними.Построение и внедрение модели сопровождалось разработкой исовершенствованием методических рекомендаций по организации духовнонравственного воспитания учащихся в процессе познания своего края.Рекомендациибылипредставленыввидепрограммы-характеристики,являющейся рабочим документом по достижению целей и задач духовнонравственного воспитания в процессе приобретения знаний учащихся о родномкрае.
Как показал опыт работы, в содержание программы целесообразновключение двух разделов.В первом отражаются организационные и содержательные аспектыдеятельности по изучению родного края. В него включены следующиеподразделы:1) характеристика информационно-содержательных параметров познанияродного края:– место познавательной деятельности по изучению родного края в образовательном процессе;– уроки, на которых использовался материал краеведческого характера;– разнообразие видов внеурочной краеведческой работы; операционнаясоставляющая процесса познания родного края;2) характеристика организационных форм краеведческой работы:– разнообразие форм краеведческой деятельности в классе;194– стимулирование участия детей в познании родного края;– инструктирование учащихся по выполнению заданий по краеведению;– контроль за ходом и результатами познавательно-поисковой работыюных краеведов;– оказание помощи школьникам в ходе выполнения заданий краеведческого характера;– подведение итогов и оценка деятельности детей;– способы обеспечения познавательной деятельности социально-полезнойнаправленности; обеспечение событийности проводимой краеведческой работыв классе;– взаимосвязь краеведения с другими направлениями внеурочной деятельности;3) познавательная деятельность по приобретению знаний о родном крае вклассном коллективе:– развитие системы поручений в ходе изучения родного края;– опора на микро-группы как формы коллективной деятельности одноклассников; развитие отношений ответственной зависимости;– использование воспитательных возможностей процесса познания своегокрая в целях организации взаимосвязи между классным коллективом и социальными объединениями города/села;– развитие инициативы и самостоятельности школьников в работе поизучению родного края;– совместное участие в краеведческой работе родителей, представителейобщественности; – наличие потребности и интереса классного руководителя ккраеведению, его умение передать интерес детям.Второй раздел содержит методические рекомендации по формированиюДНС школьников в процессе познания родного края.
В разделе представленыследующие подразделы:1) формирование структурных единиц когнитивной составляющей ДНС:195– планирование классным руководителем работы по выявлению когниций(образов, суждений, осведомлённости детей о своем крае);– выявление причин и условий наличия различных уровней краеведческих знаний;– развитие у школьников через постановку задач-доминант умений прогнозировать изменения, ожидаемые в связи с выполняемой деятельностью;– использование имеющихся представлений и опыта нравственного поведения детей в процессе формирования понятий;– обеспечение взаимопроникновения и взаимообогащения житейских инаучных понятий о нравственности в ходе краеведческой работы;– выявление отношения детей к формируемым понятиям, этическим суждениям;– раскрытие педагогом достижений родного города (села или области) нафоне достижений других регионов страны;2) актуализация эмоционально-мотивационной составляющей ДНС:– изучение динамики мотивационных предпочтений школьников;– создание ситуации сопереживания в коллективной работе;– создание ситуаций переосмысления детьми прежнего отношения детейк событию или поступку человека в процессе краеведческой работы;– создание ситуаций заинтересованности фактами из жизни родного края,взаимоотношениями людей в повседневной жизни;– учет влияния мнения ученического коллектива на мотивацию участиядетей краеведческой деятельности;3) формирование структурных единиц поведенческой составляющей ДНСшкольников:– создание ситуаций оказания взаимопомощи детьми в процессе краеведческой работы; включение школьников в ситуации проявления заботы об окружающих людях в процессе изучения родного края;– обеспечение условий для проявления детьми «морального творчества»,т.е.
создания ими нравственных правил школьной жизни (приложение 4).196Аксиологическая модель имеет следующую конструкцию (Рисунок 3):Рисунок 3 – Структура аксиологической модели духовно-нравственноговоспитания школьников в процессе познания родного края197Полученные результаты осуществляемой педагогической деятельности наэтапе формирующего эксперимента явились основой, подтверждающейжизнеспособность разработанной аксиологической модели и способствующейвыявлениюусловийэффективностидуховно-нравственноговоспитанияшкольников.Моделирование духовно-нравственного воспитания, являясь внешнейформой внутренних действий, позволила обнаружить некоторые виды связеймежду конструктами представленной аксиологической модели.1. По характеру взаимодействия конструктов модели:– теоретико-ориентированная (между целеполагающими и объектнопроцессуальными ресурсами);– комплементарная (между спонтанно-созерцательным процессом познания родного края и педагогически организованным);– скрининговая (между функциями педагога и факторами, влияющимина духовно-нравственное воспитание школьников);– индивидуально-диагностическая (между функциями педагога и диагностикой ДНС);– практико-ориентированная (осведомлённость о родном крае и опыт использования знаний на пользу окружающим людям).2.
По характеру алгоритмических действий в процессе реализации аксиологической модели:– разветвлённые (полиобъектные): одновременное взаимодействие с несколькими структурными единицами модели (в процессе реализации принципов, выявление факторов и их учёт в духовно-нравственном воспитании, формирование компонентов ДНС и др.);– линейные (монообъектные): последовательное взаимодействие с однимиз структурных компонентом модели: индивидуальная работа с детьми, проведение диагностической работы и др.Выявление и характеристика связей между конструктами создавали до-198полнительные возможности для осмысления структуры модели, определенияхарактера действий педагога и их корректировки в процессе реализации аксиологической модели.
Осуществление интеллектуальных действий с данной моделью по преобразованию заложенной в нее информации позволяет определитьеё как модель практической целесообразности, обеспечивающей перенос знаний с модели на оригинал для решения конкретных практических задач. Так,связи по характеру взаимодействия конструктов модели в определённой степени определяли алгоритм деятельности педагога (обращение к теории духовнонравственного воспитания; отбор факторов, благоприятных для становлениянравственности и духовности детей; обеспечение взаимосвязи житейских ишкольных знаний ребёнка о родном крае; изучение внутреннего мира школьников; интеграция компонентов ДНС, включение ученического коллектива впрактико-преобразовательную деятельность в условиях родного края). Разветвлённые связи диктовали необходимость выбора приоритетных направленийвоспитательной деятельности педагога, постановку и выдвижение задачдоминант.Одной из важных взаимосвязей между конструктами аксиологическоймодели является комплементарная связь знаний о родном крае, полученныхребёнком самостоятельно, и с теми знаниями, которые школьник получил посредством участия в педагогически-организованном процессе познания родногокрая.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
