Диссертация (971894), страница 28
Текст из файла (страница 28)
Эти контакты («социальные синапсы») могут быть какформальными, обусловленными правилами этикета (в транспорте, магазине, вкинотеатре и др.), так и неформальными, основанными на личных симпатиях,144эмоциональной привязанности, доверии и т.д. Каждый из субъектов имеет своюобъектную среду (условия проживания) и систему межличностных отношенийв процессе жизнедеятельности.
Увеличение числа контактов в социальной сетиведет к расширению личностного пространства ребенка.Характер разряженности контактов сетей зависит, прежде всего, от пространства их порождающего: семейного пространства с большой частотой контактов и укороченными каналами передачи информации (частая социальнаясеть), пространства города или села с меньшей частой контактов и более протяженными каналами трансляции информации (среднечастотные контакты),пространства отдаленного социума с редкой частой контактов и протяженнымиканалами информации (разреженные социальные сети). Передаваемая информация и приобретаемая информация по этим каналам – это знания о нормах поведения, о требованиях к их соблюдению, это сведения из различных областейзнаний человека и их отбор для успешной деятельности, для самосовершенствования.
Отобранные и осмысленные знания, обретшие значимость в жизни человека, являют собой культурные, нравственные и духовные ценности воспитательного ресурса малой родины.Информационными источниками наряду с письменными в процессе краеведения могут быть объекты окружающего пространства: дома, улицы, их названия, люди и их биографии, предприятия, учреждения культуры и образования, природа и различные общественные организации по её охране, объектынародного творчества, памятники и другие произведения искусства.
Образование каналов с этими источниками может быть как спонтанным, так и специально организованным через установление контактов с ними.Межличностные контакты могут устанавливаться по различным причинам. Установление контактов (контакт от лат. – contactus – соприкосновение,связи, взаимодействие в работе) детерминировано действиями личностей: обоюдными или односторонними. Причины, благодаря которым личность контактирует с окружающим миром, могут быть различными.145Результаты анкетирования (приложение 1) с воронежскими школьниками(5-9 классы, МБОУ СОШ № 36 имени И.
Ф. Артамонова, апрель 2013 года; всего учащихся – 102) позволяют констатировать, что уровень знаний школьниковоб улицах родного города зависят от ряда причин: от собственных интересов,от той осведомлённости о родном городе, которой наделены близкие им люди,от постановки краеведческой работы педагогом и др.На основе предоставления участникам анкетирования перечня источников, из которых они черпают информацию о родном крае, было выявлено, чтозначимым для подростков оказались «прогулки по городу».
В числе другихзначимых причин ознакомления школьников с улицами родного города былиуказаны: «приглашение в гости», «занятия в музыкальной (спортивной и др.)школе», «поход за покупками». В качестве источника были отмечены и видывнеурочной деятельности, но они не заняли преобладающих позиций (всего12% выборов).Школьники могут познавать родной край самостоятельно, с помощью родителей или других родственников или в процессе организованной работы по изучению родного края в школе.Преимущество педагогически организованного пути познания своегокрая в образовательном процессе состоит в том, что воспринимаемые вещи становятся «говорящими», приобретая силу влияния на чувства и сознание школьников.
Такими они становятся благодаря комментированию, «раскодированию»и пояснению сущности социально-нравственных свойств, оцениванию. Принятие школьником нравственных ценностей родного города (села), перевод их вмотивацию своих поступков, переживание за поведение своих одноклассников– это главный результат воспитательной работы.Важным для становления личности является вопрос о характере контактов людей в социальной сети местного сообщества: насколько доверительнымиявляются их взаимоотношения. Доверие предполагает уверенность в честности,146искренности других людей.
Оно способно изменить дистанцию между людьми,обеспечить успех их совместной деятельности (Р. Барт, М. Пелдем, Ф. Фукуяма и др.). От доверия зависит разобщенность или сплоченность группы людей,что повышает значимость педагогической работы по формированию у детейумения доверять другим людям. Доверием, прежде всего, пользуются референтные лица.В анкете «Мой город и люди, окружающие меня» школьникам предложили отметить тех людей, которым они доверяют в сложных ситуациях:а) родители;б) сестра (брат);в) бабушка/дедушка;г) другие родственники;д) одноклассники;е) классный руководитель;ж) другие учителя;з) другие люди.По результатам обработки данных анкетирования было выявлено, чточаще всего для решения своих проблем учащиеся обращаются к родителям(число выборов из возможных 102-х составило 88), на втором месте определились друзья и одноклассники (всего выборов – 56), на третьем месте «расположились» близкие родственники: сестра, брат, бабушка, дедушка.В числе значимых лиц, с мнением которых дети считаются, были указанытакже учителя-предметники и классный руководитель.В процессе интерпретации полученных данных мы обратили внимание нато, что некоторые анкетируемые делали только 1 выбор, другие – 2 и более выборов (Таблица 9).147Таблица 9 – Число респондентов, сделавших 1 выбор из круга референтных лицКлассУчащиеся 5-ых классов(24 чел.)Учащиеся 6-ых классов(28 чел.)Учащиеся 7-ых классов(33 чел.)Учащиеся 8-ых классов(7 чел.)Учащиеся 9-ых классов(10 чел.)Число респондентов,сделавших1 выбор11Число респондентов,сделавших1 выбор (в %)424141030112220В результатах проведённого анкетирования просматривается некоторая тенденция на уменьшение ограниченности числа референтных лиц, т.е.
круг людей,которым доверяют подростки, расширяется.Духовное единение с окружающим миром формирует переживание и ответственность личности за происходящие события в ближайшем и отдаленномсоциуме. Развивающаяся личность в силу «не-алиби в бытии» (М. М. Бахтин)осознаёт и несет ответственность за соблюдение норм и правил, принятых вобществе.2.3 Познание аксиосферы родного края в процессе духовно-нравственноговоспитания школьниковПознание аксиосферы (сферы ценностей) родного края, согласно нашейлогике, являет собой процессуальный ресурс, используемый в духовнонравственном воспитании обучающихся. Процесс (лат.
processus – движениевперёд, смена состояний) определяется как: 1) последовательная смена какихлибо явлений, состояний и др.; 2) последовательные действия для получения148конкретного результата. Познание как процесс соответствует данным определениям, так как выполняемые школьником действия ведут к приобретению новых знаний об окружающем мире, формированию личностных смыслов.По своему значению понятие «познание родного края» близко к понятию«краеведение», имеющему вековую историю в развитии отечественной педагогической мысли.«Краеведение»Термин «краеведение» (ведать – устар. – знать, быть осведомлённым вчём-либо) имеет не более чем вековую историю, но сама необходимость изучать явления окружающего мира зародилась в далёком прошлом и прослеживается уже в работах Яна Амоса Коменского, выступавшего против догматического книжного обучения. «Людей должно учить, – писал великий педагог, –почерпать свою мудрость не из книг, но из неба и земли, из дубов и буков, т.е.должно учить их познавать и исследовать самые вещи…» [146, с.
14].Согласно работам историков, в русскую педагогику слово «краеведение»впервые было введёно в 1914 году В. Я. Улановым [165, с. 6]. В 1916 году онобыло включено в Академический словарь русского языка. В советскойпедагогике термин «краеведение» утвердился в середине 20-х годов, отражая всебе значение «родиноведения» [218, с. 474].Значительный вклад в развитие краеведения в России был внесён Н. Ф.Бунаковым, Н. А.
Добролюбовым, М. В. Ломоносовым, К. Д. Ушинским и др.Развивая и воплощая идею народного воспитания, К. Д. Ушинский сожалел о том,что русский человек в отличие от западного менее знаком со своей Родиной вовсём её многообразии.В названиях учебных предметов, предложенных известными педагогамипрошлого – «отчизноведение» (Н.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
