Диссертация (793348)
Текст из файла
ОглавлениеВведение3Глава I. Теоретико-методологические основы анализа гражданскогообщества211. Гражданское общество в исследованиях отечественных и зарубежныхученых2.21Этничность и нация как объекты научного дискурсаГлава II. Развитие политической и гражданской культуры в России какусловие формирования институтов гражданского общества61741.
Морально-нравственные предпосылки развития гражданскойкультуры России742. Нормативно-правовые основы гражданского общества в РоссийскойФедерации1133. Влияние политических институтов на развитие гражданскогообщества в России132Глава III. Институты гражданского общества как фактор гармонизациинациональных отношений1511. Опыт развития гражданского общества в зарубежных странах (напримерах США и ФРГ)1512. Гражданское общество в условиях многонациональной России1823. Механизмы взаимодействия правительственных институтов иинститутов гражданского общества в стабилизации межэтническихотношений на примере города Москвы204Заключение226Список использованных источников и литературы2362ВведениеАктуальностьтемыисследования.Вопросывзаимодействиягосударства и общества, роль гражданской активности, межэтническоеобщение и межкультурный обмен находились в центре вниманиямыслителей и политических деятелей с древнейших времен. Однако местои значение этих факторов в политических процессах на различных этапахразвития человечества были разными.
Особую актуальность эти вопросыполучили в современном мире: глобализация, развитие технологий исредств массовой коммуникации изменили вид как межгосударственных,так и внутриполитических взаимоотношений, сделали информациюобщедоступной и максимально упростили возможность передвижения.Подавляющее большинство современных стран являются многоэтничнымии многоконфессиональными.Современныеусловияизмениливидвзаимоотношениймеждугражданами и государством, до сих пор остается актуальным вопроссамоидентификации этносов, в том числе коренных малочисленныхнародов, размывается понятие государств-наций, возникают новыеидентичности, которые не всегда совпадают с государственнымиграницами.Гражданеактивнообъединяютсяворганизациипоэтническому и религиозному принципу в целях защиты своих прав,развития и распространения своей культуры, решения общественныхпроблем конкретных этнокультурных групп, содействию и развитиюмежкультурного диалога, формировании общенациональной идентичностивне зависимости от этнокультурной принадлежности.Бесспорно,рольвзаимодействиянеправительственныхорганизацийприобретаетисключительнуюпоказывает,чтогосударственных(НПО)актуальность.взаимодействиев3современномОпытгосударстваинститутовиразвитыхимирестранэтнокультурныхорганизацийспособствуютпроведениюоптимальнойнациональнойполитики страны и регулированию межэтнических взаимоотношений.Сотрудничество государственных органов с третьим сектором позволяетделегироватьчастьсвоихобязанностейНПО,которыеспособныэффективно и своевременно решать конкретные общественные проблемыи участвовать в регулировании конфликтных ситуаций.
Развитыеинститутыгражданскогоспособствуютснижениюобществаксенофобиивоспитываютиэтнофобии,толерантность,инициируютзаконопроекты и участвуют в их разработке, содействуют сохранениюэтнокультурного разнообразия, развитию этнокультур и межкультурномудиалогу, интеграции мигрантов и беженцев, являются индикаторомобщественного настроения и способствуют выражению общественногонедовольства в рамках закона.За последний период катастрофически выросло число беженцев: поданным Агентства ООН по делам беженцев, 65,3 млн.
человек по всемумиру были вынуждены покинуть свои дома.1 По данным ООН в 2015г.общее количество мигрантов во всем мире достигало 244 млн.2 Судьбыэтих людей небезразличны тем представителям общественности, которымприсуще чувство ответственности за все происходящее и в их странах, и востальном мире. Институты гражданского общества активно участвуют взащите беженцев от преследований, защищают их права в суде, оказываютсоциальнуюимедицинскуюпомощь.НПОтакжеспособствуютрасселению мигрантов и беженцев, их трудоустройству и социальнойадаптации в обществе.1Figures at a Glance // The UN Refugee Agency: [сайт]. URL: http://www.unhcr.org/figuresat-a-glance.html2244 million international migrants living abroad worldwide, new UN statistics reveal //United Nations: [сайт]. URL: http://www.un.org/sustainabledevelopment/blog/2016/01/244million-international-migrants-living-abroad-worldwide-new-un-statistics-reveal/4Влияние институтов гражданского общества вышло за пределыгосударственныхграниц,международныенеправительственныеорганизации стали акторами мировой политики.
Наднациональные НПОактивно сотрудничают с государственными структурами и органамиместного самоуправления по целому спектру вопросов. К таким вопросамотносятся соблюдение прав и свобод человека, защита беженцев,поддержание этнокультурного развития коренных общностей, сохранениеи развитие культурного достояния исчезающих этнических групп, помощьголодающим регионам мира, медицинская поддержка в зонах военныхконфликтов,защитаокружающейсреды,участиевоптимизацииэкологических проблем и т.д.Однако уровень развития институтов гражданского общества в разныхстранах является неодинаковым.
Инициативность гражданского обществаво многом зависит от общего уровня культуры и навыков самореализацииграждан. В научных кругах активно обсуждается вопрос формированиягражданской культуры, особенно в странах с авторитарной системойправления в прошлом.3 Важной темой становится сотрудничествогосударстваиинститутовгражданскогообщества.Обозначеннаяпроблематика обуславливает актуальность исследований в этой сфере.Степеньгражданскогонаучнойобществаразработанностиимежэтническихпроблемы.Исследованиявзаимодействий,какиисследования во многих других сферах гуманитарного знания, началипроводиться еще в античный период и продолжались на протяжении всейпоследующей истории. Научно-философское осмысление роли гражданинав обществе и взаимосвязи между гражданами и государством можно найти3См.: Алмонд Г., Гражданская культура: политические установки и демократия в пятистранах / Г.
Алмонд, С. Верба, пер. с англ. – М.: Изд-во Мысль, 2014. – 500 с; Фукуяма,Ф., Главенство культуры / Ф. Фукуяма. – Эл. Библиотека Политнаука. – URL:http://www.politnauka.org/library/dem/fukuyama.php5в работах и деятельности Солона, Аристотеля и Цицерона.4 В эту эпохубыли заложены основы понятий гражданина, равенства, свободы,верховенства закона и правового государства.
Мыслители этого периодасформировали основные научно-теоретические направления в изучениивопросов взаимоотношения государства и граждан, роли этничности вэтом процессе, гражданского равенства и верховенства закона.В период Средневековья многие из этих вопросов отошли на второйплан, но, начиная с позднего Средневековья и эпохи Возрождения, темароли личности в государстве вновь становится актуальной, идеигражданской активности выходят на новый виток развития.
ФомаАквинский,синтезировавшийучениеАристотелясхристианскиммировоззрением, писал об ответственности государя и возможности егосвержения, если тот нарушает Божие законы.5 Хотя теолог отвергалтеорию социального равенства, идея ответственности власти позволяларазвиватьконцепцииактивностичеловека,чтопротиворечилогосподствующей тогда идеологии. Флорентийский государственныйдеятель и мыслитель Н. Макиавелли внес значительный вклад в развитиеполитологии как науки и дал начало одному из направлений политическоймысли – политическому реализму.
В своем знаменитом трактате«Государь» он разграничил общество и государство и детально описал,какими должны быть взаимоотношения между ними, а также отделилполитику от морали и религии.6Существенно повлияла на развитие идей гражданской активности эпохаРеформации. Религиозный реформатор и богослов Ж. Кальвин в своих4Аристотель Сочинения. В 4 томах / Аристотель. – М.: Изд-во Мысль, 1984;Аристотель, Никомахова этика. М.: ЭКСМО-Пресс, 1997; Цицерон. Диалоги. Огосударстве. О законах.
М.: Наука, 1966. – 226 с; Цицерон, Речи, Речь в защиту ПублияСестия//ИсториядревнегоРима:[сайт].URL:http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=12673500185См.: Аквинский Ф. Сумма теологии. В 5 томах. М.: URSS6См.: Макиавелли Н., Государь. М.: АСТ, 2004. – 510с.6работах отводил государству роль защитника правопорядка и религии, аущемление свободы личности рассматривал как предательство (при этомон не поддерживал тезис о праве народа на мятеж, поясняя, что любаявласть – от Бога).7 Идеи равенства и свободы нашли свое отражение вработе одного из основоположников социализма Т.
Мора «Утопия». В нейописывается общественный порядок и нравы жителей вымышленнойстраны, в которой все равны, нет ни политического, ни экономическогонеравенства, а желание достичь финансового благосостояния считаетсяглупостью. Название работы стало нарицательным и означает идеальныйобщественный порядок, которого невозможно достичь.8В эпоху Возрождения и Реформации были заложены основныеполитологические направления, которые начали активно развиватьсямногими мыслителями в новое время. Каждое из этих направлений посвоему определяло соотношение ролей между гражданами и государством,представляя различные модели взаимодействия внутри общества.
Однимиз основоположников теории общественного договора, т.е. зависимостилегитимной власти от воли народа, был Т. Гоббс. Идеи общественногодоговора, естественного права, равноправия граждан и разделения властиактивно развивались в работах Дж. Локка, Б. Спинозы и Ж.-Ж. Руссо.9Идея разделения власти, впервые предложенная Локком, приняла свойклассический вид в работах Ш.-Л.
Монтескье. Мыслитель одним изпервых определил свободу как право делать все, что не запрещено7См.: Кальвин Ж. Наставление в Христианской вере. В 3 томах. // Ж. Кальвин. – М.:Изд-во «Аслан», 1997.8См.: Мор Т. Утопия. // Т. Мор. – М.: Наука, 1978. – 416с.9См.: Гоббс Т., Избранные произведения в двух томах. Том 1 // Т. Гоббс. – М.: Изд-воМысль, 1965. – 584 с; Локк Дж., Сочинения в трех томах. Том 3. // Дж. Локк, пер. сангл.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
