Диссертация (792964), страница 78
Текст из файла (страница 78)
Гендерные нормы как социально-психологический феномен: монография М.:Проспект, 2017. С.62.580Клецина И. С. Иоффе Е.В. Гендерные нормы … С.62.581Социальная политика и социальная работа: гендерные аспекты: учеб. пособие для студентов вузов / подред. Е.Р. Ярской-Смирновой. М.: РОССПЭН, 2004. С.42.579389дружественным не семье, а женщине (индивиду), потому что оноподдерживает и тех женщин, которые оказались за границами традиционнойсемьи, это может быть мать-одиночка или женщина, у которой на рукахпрестарелые родители, а замуж она не вышла, или женщина, которая родиларебенка-инвалида, а муж ее после этого бросил и т. д.
и т. п. В принципе всето же самое относится и к одиноким/несемейным мужчинам, но их ситуацияоказывается во многом проще, потому что традиционалистские гендерныенормы не требуют от них воспитывать детей после развода или ухаживать запрестарелыми родственниками или детьми-инвалидами, в целом ихдемографическая нагрузка заметно ниже.Врезультатероссийскоегосударствооказываетсявтискахпротиворечий: с одной стороны, проведение политики фамилизации требуетобъявить все нетрадиционные/ нестандартные/ «неправильные» семьинелегитимными и стремиться к сокращению их числа, потому что всенаселение должно жить в хороших, крепких, традиционных семьях. С другойстороны, в жизни число «неправильных» семей не только не сокращается, а,наоборот, растет.
С третьей стороны, будучи социальным государством,Россия должна обеспечивать всем своим гражданам минимальный уровеньсоциального благополучия вне зависимости от их статуса. С четвертойстороны, если женщины будут исполнять только семейные роли, заботясь освоих близких, то экономика лишится значимого трудового ресурса. С пятойстороны, необходимо выполнять международные обязательства России порешению проблем женщин, а там речь идет как раз о дефамилизации.Например, в преамбуле Конвенции о ликвидации всех формдискриминациивотношенииженщин,принятойрезолюцией34/180 Генеральной Ассамблеи от 18 декабря 1979 года582, говорится, чтоКонвенцияпринятаиз-запризнания«значениявкладаженщинвблагосостояние семьи и в развитие общества, до сих пор не получившегоКонвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. [Электронный ресурс] Доступ:URL:http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/cedaw.shtmlДата обращения 17.01.2018.582390полного признания, социального значение материнства и роли обоихродителей в семье и в воспитании детей и сознавая, что роль женщины впродолжении рода не должна быть причиной дискриминации, посколькувоспитание детей требует совместной ответственности мужчин иженщин и всего общества в целом … для достижения полного равенствамежду мужчинами и женщинами необходимо изменить традиционную ролькак мужчин, так и женщин в обществе и в семье (курсив– МК)».В определении понятия«дискриминация в отношении женщин» темадефамилизации звучит напрямую.
В нем говорится, что это «любое различие,исключение или ограничение по признаку пола, которое направлено наослабление или сводит на нет признание,пользование или осуществлениеженщинами, независимо от их семейного положения, на основе равноправиямужчин и женщин, прав человека и основных свобод в политической,экономической, социальной, культурной, гражданской или любой другойобласти (курсив ‒ МК)» 583.Другимисловами,международноеправотребуетсовместнойответственности родителей за воспитание детей, с одной стороны, а с другой,настаивает на предоставлении женщинам, независимо от их семейногостатуса, всего спектра прав и свобод человека во всех областях жизни.Все это плохо увязывается с традиционалистскими гендерныминормами.
С прагматической точки зрения, при большом количественеблагополучныхсемейгосударствупридетсяпроводитьполитикудефамилизации, потому что только в этом случае оно будет уверено, чтополучит более или менее квалифицированную рабочую силу. Именнопоэтому советская политика, разрушив традиционную семью, отказавшись отпатриархатных религиозных семейных устоев и выведя женщин на рыноктруда, сделала акцент не на помощи семье, а на поддержке женщины-матери.В условиях проведения экономических реформ акценты сновасмещаются к семье, но как уже отмечалось в третьей главе не к583Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации…391благополучной, а к проблемной/неблагополучной.
Возникает вопрос, закакую семью ратует Л. Рябиченко, обвиняя Национальную стратегию в том,что она антисемейна и антидемографична. Очевидно, что за расширеннуюмногопоколеннуюимногодетнуюсемью,придерживающуюсятрадиционных (православных) устоев.Однако, в реальной жизни не этот тип семьи является самымраспространенным. Как пишет М. Муравьева, «по данным Мировогоисследования ценностей (2014) позиция россиян в отношении двухважнейших социальных институтов – религии и семьи – не измениласьмежду серединой 1990‑х гг. и 2011 г. Тем не менее важность религии теперьпризнают на 10 % больше... россияне толерантно относились ко всем формамбрака…заисключениемоднополыхсоюзов.…Значительнеевсегоотличаются от традиционных позиций взгляды россиян на положениеженщин в семье и баланса карьеры и заботы о детях. Россияне не считают,что дети работающих матерей страдают от этого или больший заработокжены вызывает проблемы в семье...Более того, аборты и разводы оказалисьприемлемыми в зависимости от обстоятельств, так же как и добрачный секс…Абсолютно не приемлемо оказалось домашнее насилие в любой форме:супружеское, в отношении детей и других членов семьи» 584.В результате исследовательница приходит к выводу, что «новыеэлементы,такиекакгосударственнаяподдержкасемьи,приоритетматеринства за счет отцовства в контексте прямой связи между демографиейи семейной репродукцией, вряд ли позволяют считать такую (предлагаемуюЕ.
Мизулиной – МК) модель традиционной. Традиционность данной моделипридает религия в проекте концепции, так как именно она понимаетсяконсервативной и традиционной по определению»585. Однако, как ужеговорилось, значительного роста религиозности российского населения загоды реформ не произошло.Муравьева М. Г. Традиционные ценности и современные семьи: правовые подходы к традиции и модернув современной России // Журнал исследований социальной политики.
Т.12. № 4 (2014. С.629.585Муравьева М. Г. Традиционные ценности и современные семьи … С. 633.584392Важнее то, что проблемы российских женщин к семейным проблемамотнюдь не сводятся. В тексте Стратегии речь идет о сохранении здоровьяженщин, об улучшении экономического положения женщин, о профилактикесоциального неблагополучия и предупреждении насилия в отношенииженщин, о расширении участия женщин в общественно-политической жизни.Однако эти вопросы Л. Рябиченко в своем анализе стратегии вообще неупоминает.Сделаем выборку ее наиболее серьезных обвинений, чтобы лишний разпоказать политический характер гендерных отношений в России.
Напомним,что в первой главе диссертации отмечалось, что гендерные отношенияприобретают политический характер в ходе рефлексии противоположностиинтересов женщин и мужчин и проблематизация их неравенства в обществе.Посмотрим, как эти рефлексия и проблематизация происходят уЛ. Рябиченко. В ряде случаев будут приводиться оригинальные цитаты изкритикуемого проекта стратегии, чтобы показать вольность авторскихтрактовок его отдельных положений 586.1.Борьба с мужской дискриминацией женщин во всех сферахжизни, квотирование мест на руководящих постах исключительно взависимости от пола кандидатов, приоритет женских прав в жизни общества.Из проекта Стратегии: «включение в программные документыполитических партий (программы партий и их предвыборные программы)вопросовулучшенияположенияженщинвРоссийскойФедерации;устранение гендерных диспропорций в руководящем составе федеральныхСамые удивительные метаморфозы, как всегда, касаются понятия «гендер».
Понятие «гендер» обозначает«социальный пол», то есть не биологические признаки человека, а лишь его собственное представление отом, кто он есть – мужчина или женщина, считает Л. Рябиченко. «Гендерные группы» = ЛГБТ группам.Женские организации= феминистские организации. «Пекинская платформа действий» ‒ закон, создавшийдвижение «Gender Mainstreaming», которое было закреплено Евросоюзом в качестве своей официальнойстратегии по продвижению прав «гендерных групп» (так называемых ЛГБТ) во всём мире.
Хорошее знаниематериала свидетельствует, что Л. Рябиченко действительно знакомилась со всей этой литературой, но несмогла увидеть в ней ничего кроме попытки оправдать гомосексульность. На самом деле центральной темойВсемирных конференций ООН по положению женщинбыли отнюдь не сексуальные отношения, анеравенство доступа мужчин и женщин к образованию, здравоохранению, экономическим ресурсам,высокая материнская и детская смертность в развивающихся странах. Однако об этой проблематике автор всвоей критике Пекинской платформы почему-то не упоминает, видимо, сочтя ее не заслуживающей особоговнимания, а может быть просто не актуальной для России.586393органов власти, органов государственной власти субъектов РоссийскойФедерации и органах местного самоуправления, предприятий и организацийвсех отраслей экономики и социальной сферы (независимо от их формысобственности и организационно-правовой формы), создание благоприятныхусловий для продвижения женщин по службе; повышение роли женскихобщественных организаций и объединений в общественно-политическойжизни».2.Борьбасостереотипамиотносительносоциальнойролиженщины.Из проекта Стратегии «Реализация направления V.
«Преодолениестереотипных представлений о социальных ролях мужчин и женщин»предполагает решение следующих задач:формирование в обществе позитивного образа женщины, уважения кженщине – матери и труженице.формирование культуры семейной жизни, ответственного отношения кродительству;Решение задач предполагает реализацию следующих мер:правовое просвещение по вопросам равенства женщин и мужчин сцелью искоренения предрассудков и пережитков, основанных на идеенеполноценности или превосходства одного из полов;повышение ответственности мужчины за создание и сохранениеблагополучной семьи, воспитание детей, повышение статуса отцовства какважной социальной роли мужчины;осуществлениемероприятий,направленныхнапрофилактикуснижения количества браков с несовершеннолетними девочками;проведениенаправленныхнакампанийизменениевсредствахповеденческихмассовойиинформации,социальныхнорм,проецирующих неравенство по признаку пола;проведение экспертизы рекламы, размещаемой в средствах массовойинформацииираспространяемойсиспользованиемвсехвидов394рекламоносителей, в том числе в сети «Интернет», с целью выявления иустранения стереотипных образов женщин и мужчин, закрепляющихнеравенство по признаку пола;привлечение общественных организаций к работе по преодолениюстереотипных представлений о социальных ролях мужчин и женщин(курсив ‒ МК).Мы специально цитируем этот раздел проекта полностью, потому что вокончательную версию Стратегии действий в интересах женщин он невошел, хотя его интенция была связана лишь с преодолением гендерныхстереотипов, закрепляющих и воспроизводящих неравенство женщин имужчин.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
