Диссертация (792892), страница 25
Текст из файла (страница 25)
Потому чтоони, несмотря на все свои индивидуальные различия, составляли однопоколение. Оно и заговорило во многом схоже в эпоху «оттепели».1.10. Начальная фаза: выводы.В период «оттепели» были заложены все исходные интенции поколениярежиссеров шестидесятников и созданы соответствующие стратегии, которыеопределили направления развития режиссерского искусства на этот ипоследующие периоды. Исходным событием «оттепели», на наш взгляд,следует считать отказ от социально-политических, эстетических и иныхтоталитарных практик.
В эпоху оттепели этот процесс связан с отказом откульта вождя, с попыткой демократизации советского социума. Поколениешестидесятников начало борьбу с культом личности и выдвинуло идеидемократизации жизни. Это и легло в основание программы театрального120121Абелюк Е., Леенсон Е. Таганка. Личное дело одного театра. М., 2007.-- С.
42.Рудницкий К. Спектакли разных лет. М., 1974.-- С. 314.121искусства в деятельности таких режиссеров как О. Ефремов, А. Эфрос, Г.Товстоногов, Ю. Любимов и др. «Оттепельные» интенции режиссурысодействоваликардинальномуобновлениюсценическогоискусства,обновлению традиций — Станиславского. Мейерхольда, Вахтангова. Привелок утверждению новой этической программы поколения, возвращению кличностному началу, вниманию к современности и ее актуальным задачам.Режиссеры поколения шестидесятников в период «оттепели», заложившейоснование нового этапа развития театра, действовали, таким образом, в борьбес прошлым и в утверждении будущего, ставя перед собой глобальную цель,которая должна привести к преобразованию и обновлению советскогосоциума, в чем, как они верили в тот период, немаловажную роль можетсыграть театральное искусство.Оттепельная режиссура, как, впрочем, и вся режиссура шестидесятниковбазируется на социально-политической и общекультурной ситуации идвижима, прежде всего, социально-политическими и общекультурнымипризывами.Вместе с тем следует подчеркнуть, что шестидесятники в своемискусстве обнаруживали все признаки эпохи модерна (антропоцентризм,логоцентризм, и вытекающие отсюда основания бинарных оппозиций илинейного детерминизма вкупе с теорией научно-технического прогресса).
Атакже опору на разум, знание, также им был свойственен социоцентризм, тоесть опора на социальные проблемы и смыслы. В целом можно утверждать,чтошестидесятникибазировалисьнаположенияхфилософииимировоззрения Нового времени, которое и есть время модерна.На исходе десятилетия шестидесятники вступили в новые историческиеусловия и оказались во второй фазе цикла.
Их режиссура изменилась.122Глава 2. СОЦИОЦЕНТРИЗМ ШЕСТИДЕСЯТНИКОВ(ФАЗА НАДЛОМА)2.1. «Искусство идей»Иллюзиям шестидесятников по поводу благой цели истории и переменк лучшему довольно скоро пришел конец. Тоталитарное государствоосвободилось только от культа личности, но в основном это была та жесильная бюрократически-партийная машина, которая не давала вздохнуть. Апечальные события пражской весны окончательно развеяли идеалистическиеиллюзии. В связи со всеми этими процессами режиссура сменила стратегии иобратилась к концептуальному стилю и языку.КонцептуализмпервоначальновозникнаЗападенаволнереволюционных движений 1968 года.
Художники ставили перед собой задачуосвобождения искусства от товарно-денежных отношений рынка. «В западнойтрадиции концептуальное искусство, в особенности на ранних этапах своегосуществования [развивалось – П.Б.], … утверждая идею независимости отденег, экспериментируя с формой так, чтобы арт- объект было невозможнокупитьилипродатьантикоммерционализма,<…>Правда,западныйнесмотряконцептуализмнаманифестациювесьмауспешнозарабатывал деньги и продолжает это делать, время только поднимает в ценеработы Дюшана и Уорхола»122ВСоветскомСоюзеустановкинаантикоммерческуюформуфункционирования искусства не было, поскольку в 1960-е — 1970-е годы ещене было рынка.
В отечественной традиции концептуализм противостоялидеологии партийно-бюрократической машины советского государства. Е.Деготь писала, что московский концептуализм 1970-х — 1980-х годовЗайцева Е. В. стратегии московской концептуальной школы: 1970-е – 2000-е: проблемы, поиски,перспективы. Диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. М.: 2008. [электронныйресурс]. URL http://www.dissercat.com/content/khudozhestvennaya-strategiya-moskovskoi-kontseptualnoi-shkoly1970-e-2000-e-problemy-poiski- С.51 (дата обращения 16.10. 2015).123122"проделал над советской идеологией операцию критического анализа"123. И.Кабаковвысказывалсяоконцептуализмекакометоде«антисоциалистического антиреализма»124.
То есть в концептуализмепротиводействие советской идеологии и эстетике было важнейшей изстратегий.Московский концептуализм в известной статье Бориса Гройса получилназвание «московского романтического концептуализма». Эта статья былавпервые опубликована в 1979 году в машинописном журнале 37 в Ленинградеи в том же году перепечатана в первом номере вышедшего в Париже журнала«А-Я». Сочетание слов «романтический концептуализм», — писал Гройс, —звучит, разумеется, чудовищно. И все же не знаю лучшего способа обозначитьто, что происходит сейчас в Москве и выглядит достаточно модно иоригинально»125.Российский исследователь концептуализма Е. Бобринская значительнопозднее, чем Гройс, писала, что в конце 1960-х годов концептуализмутверждается в московской «неофициальной» культуре.
Причем, Е.Бобринская связывает это явление тоже исключительно с Москвой126. Однако,тут следует оговориться: концептуализм возник не только в «неофициальнойкультуре», но и в официальной, а именно - театральной культуре тоже. В 1970е — 1980-е годы в театральной культуре он получил достаточно широкоераспространение, правда, тут у него были свои особенности, отличающие егоот концептуализма, скажем, в изобразительном искусстве. Лидировала вотношенииконцептуализма,конечно,театральнаяМосква,ноконцептуальные стратегии режиссуры можно было наблюдать и в Ленинграде,и в других говорах страны.
То есть в театральной культуре концептуализм сталявлением почти повсеместным. К нему первоначально обратилось поколениеДеготь Е. Террористический натурализм. - М, 1998.-- С. 164-165.Цит. по: Хмельницкий Дмитрий. Концептуализм глазами реалиста // -Знамя. 1999. № 6.-- С. 207.125Гройс Б. Московский романтический концептуализм // Гройс Б. Утопия и обмен. – М.: Знак, 1993.- C. 260.Первое издание: Гройс Б. Московский романтический концептуализм // А–Я.
– 1979. –// [электронныйресурс.]. URL http://plucer.livejournal.com/70772.html (дата обращения 04.05.15).126См.: Бобринская Е. А. Концептуализм: Альбом. М., 1994.124123124шестидесятников. А затем в это поле вступило и следующее за ним поколениережиссеров.«Московский концептуализм, появившись в советской тоталитарнойкультуре в условиях андеграунда, при общих глобальных установках имел рядспецифических черт, отличающих его от западного концептуализм. При всейсвоей “кухонно-коммунальной” камерности, кустарности и доморощенности,онсодержалвсебебольшойзарядидеологическогоидуховно-художественного протеста, нонконформизма, авангардности. Для негохарактерна специфическая мифология абсурдной повседневной экзистенции вузких рамках социально-идеологической одномерности, принципиальнаяанонимность, безликость, идеализация и эстетизация “плохой вещи”, убогойобстановки, примитивизированного перформанса и т.п.»127.Русские концептуалисты впоследствии стали известны в Европе.
Славав отечестве пришла к ним вместе с перестройкой. Художники концептуалистыИлья Кабаков, Эрик Булатов, Виктор Пивоваров, Виталий Комар и АлександрМеламед (выступающие в соавторстве) стали признанными во всем мирехудожниками.Как считают некоторые исследователи, в частности та же Е.Бобринская128, концептуализм в Советском Союзе был переходным явлениемот авангарда к постмодернизму.
М. Эпштейн придерживается точки зрения,чтоконцептуализмконцептуализмявилсявоспринялпервойтакиефазойчертыпостмодернизм:западного«Русскийпостмодернизма,выраженные особенно в философии Ж. Деррида и Ж. Бодрийяра, как полнаяигровая децентрализация всех структур, деконструкция любого культурногосмысла до первичных атомов внесмыслицы, обнаружение в любомподлиннике черт искусной подделки и замещения, включая реальность какБычкова Л.С., Бычков В.В. Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Университстеская книга. СПб.,1998.--- С.
327.128См.: Бобринская Е.А. Концептуализм.125127таковую - самую тщательную и продуманную из всех подделок, суррогатвысшего сорта»129.Б. Гройс в статье «Московский концептуализм: 25 лет спустя» писал: «1.Московский концептуализм вообще не концептуализм, потому что он непохож на стандартный англо-американский Concept Art — такой, каким онпредставлен группой Art&Language или Джозефом Кошутом.2. Московский концептуализм был реакцией на советский режим и наспецифическую ситуацию художника при этом режиме. С крахом этогорежима московский концептуализм потерял всякий смысл, так как он целикомосталсявсвоем, советскомвремени»130.Советскийконцептуализм,действительно, имел свои особенности и развивался в иной, чем на Западе,социо-культурной ситуации.На Западе концептуализм унаследовал традиции авангарда.
В СоветскомСоюзе эти традиции были прерваны. Последнее авангардное течение — этоконструктивизм 1920-х годов. Тем более важным обстоятельством стало то,что концептуализм через голову соцреализма протянул нити к искусствуавангарда. Таким образом, перескочив через голову соцреализма, а заодно иреализма как идеологии и эстетики возведенной в культ в сталинские ибрежневские времена. Поэтому концептуализм не претендовал «на правовыносить суждения от лица жизни»131. Между тем основные стратегиишестидесятников на этапе второй половины 1950-х — начала 1960-х годовименно и заключались в этой претензии выносить суждения от лица жизни.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
