диссертация (1169164), страница 41
Текст из файла (страница 41)
Как отмечает указанный автор, «если глобализациявыступает внешней силой, которая не находится полностью под контролемнациональных государств, то феномен регионализации, будучи аналогичнымпроцессом, но меньшего масштаба (только на региональном уровне),находится под большим контролем правительства».441 В результате, мы438Лекаца А.Н., Арутюнов Э.К., Свериденко В.Г. Формирование личности в условияхглобализации // Международный журнал экспериментального образования. – 2014. – № 10.
– С.159-161.439Scott P. Globalisation and higher education: Challenges for the 21st century // Journal of Studies inInternational Education 2000. № 4 (1). P. 5.440Де Мартино М. Глобализация, европеизация и интернационализация в системе высшегообразования: пример Италии // Человек. Сообщество. Управление. 2014. №3. С.
85.441Там же. С. 87.187можем наблюдать столкновение двух тенденций, каждая из которых, помысли М. Де Мартино, не доказала окончательно своего превосходства.Таким образом, на наш взгляд, сегодня мы можем говорить о том, чтообразование постепенно трансформируется вслед за изменениями, которыепроисходят в мире. Глобальный мир требует формирование универсальногочеловека, способного применить свои способности и навыки в любой из еготочек. Тем не менее, глобализация отчасти редуцирует гуманистическуюсоставляющуюобразования–глобальнойэкономикетребуетсяфункциональный индивид, а не разносторонне развития личность.
Именно сэтим, в том числе, связаны и разговоры о модернизации в будущем иевропейской университетской системы. Традиционный университет вглобальном мире становится рудиментом прошлого в широком смысле:безусловно университеты останутся, но лишь как центры элитарногообразования. Как верно отмечает в связи с этим д.ф.н., проф. МГУ им.ЛомоносоваА.Н.Кочергин,«идеязападногоуниверситетакакспецифическая форма культурной и социальной практики и одна из формдуховной жизни общества, призванная утверждать единство человечества, вэпоху глобализации, похоже, дает трещину. Глобализация способствовалаослаблениюролинациональногогосударстваисоответственнонационального университета».442Подводя итоги, мы можем говорить о том, что на сегодняшний день всечетче прослеживается тенденция (и не только в России) к попыткам некоегосинтезамировогообразовательнымиопытавтрадициями.областиПриобразованияэтоммыснациональнымиговоримименнообаксиологическом аспекте проблемы.
Вопрос не в том, чтобы сделать самобразовательный процесс аутентичным (условно, российским и ли русским),или отказаться от передовых образовательных технологий, а в том, чтобывписать в инновационное развитие отечественного образования ценностный442Кочергин А.Н. Университет и глобализация: интеграция вызовов современности или«руинизация»? // «Alma mater» (Вестник высшей школы). 2012. Выпуск № 11. https://almavest.ru/ru/about188подход, который, на наш взгляд, должен быть определяющим и решающим.Именно ценности, а не функциональность или экономическая выгодадолжны лежать в основе российского образования.Человеческое измерение глобализации в его аксиологическом аспектенапрямую связано с образованием. Именно образование (включающее в себяи воспитание) формирует человека как личность.
От того, каким оно будет,какие ценности оно будет нести в себе и ретранслировать, зависит иценностная ориентация человека. Таким образом, важно помнить о том, что«Человечество получило огромные возможности для резкого скачка вразвитии, для улучшения качества жизни всех людей без исключения.
Ночтобы это произошло необходимо, чтобы принципы нравственности,равенства и справедливости стали главными в отношениях между людьми игосударствами».443Глобализация, безусловно, влечет за собой изменение традиционныхценностей и их деформацию. Очевидно также и то, что в условияхсовременного глобального развития должна меняться и система образования,в том числе и российская. Но в ходе встраивания России в мировоеглобальное пространство, на наш взгляд, все же следует учитывать и богатоедуховное и культурное наследие, частью которого является и образование.2.3.
Современное образование: функции и предназначениеВопрос о месте и роли образования в жизни современного общества неявляется однозначным. Сегодня, когда происходит смена философскоаксиологических и цивилизационно-технологических парадигм развитиячеловечества, когда цифровая цивилизация идет на смену индустриальной,443Понарина Н.Н. Глобализация высшего образования и проблемы интернационализацииобразовательных систем // Общество: социология, психология, педагогика. 2012.
№1. С. 43.189как никогда остро встает вопрос о том, что есть образование в современномобществе, как оно должно развиваться и в каких формах. Как верно отмечаетН.Б.Титова,«современный,периодразвитиячеловечестваотиндустриального общества к постиндустриальному, требует пересмотраосновных парадигм содержания, организации образования, технологиипреподавания. Эта потребность вызвана развитием коммуникационныхсистем и новейшими способами передачи знаний».444 Формирующееся новоепостиндустриальное информационное общество, очевидно, требует новоготипа специалистов, которые бы смогли эффективно применять свои знания,максимально используя имеющиеся для этого ресурсы.Каждый новый тип общества требовал и нового подхода кобразованию.Данныйфактфиксируетсявисторическомразвитиичеловеческой цивилизации.
Переход от одной стадии развития к другойприводил и к смене образовательной парадигмы. Последний подобного родаскачек произошел в конце XIX-начале XX вв., когда потребностимодернизационной индустриальной экономики повлеки за собой серьезныеизменения в системе образования западных стран. Главным их этихизменений было появление новых массовых университетов, которые началидавать не столько классическое элитарное образование, сколько прикладноеи утилиарное, в соответствии с потребностями рынка.Требования к современному выпускнику так же складываются подвлиянием рынка труда, но в новых постиндустриальных условиях, а потомутребуют «изменения системы образования, поскольку репродуктивнаясистема обучения, ориентированная на получение знаний, значительноустарела444инеобеспечиваетформированиекачестввыпускникаТитова Н.Б.
Современное образование: качество знания или имитация? // Актуальныепроблемы социологии молодежи, культуры, образования и управления: материалымеждународной конференции. Екатеринбург, 28 февраля 2014 г. Екатеринбург: УрФУ, 2014. Т.3.С. 239.190(инициативность,инновационность,мобильность,гибкостьиконструктивность и т. д.)».445Таким образом, представляется крайне актуальным проанализироватьсовременное образование с точки зрения его сущностных характеристик,определить, какие цели и задачи стоят сегодня перед ним и какие способыдостижения их предлагаются.Итак, на каждом этапе развития образование выполняло различныефункции и перед ним стояли различные задачи.
Как верно отмечает О.М.Смирнова,основнаяфункцияобразования–передачаценностейгосподствующей культуры, но, так как культурные ценности и целиразличных обществ значительно отличаются, в содержании образования также наблюдаются глубокие отличия. Например: Античность: «главное этоизучениеизящныхгосударственноеискусств,управление,философии.РимСредневековая–Европавоенное–дело,усвоениехристианского учения. Эпоха Ренессанса – интерес к литературе и искусству.Новое время – экспериментальное естествознание. Современность –естественнонаучные дисциплины, развитие технологий, изучение космоса имасса прикладных исследований в изучении человека».446Приведеннаявышеградацияфункцийобразованияноситаксиологический характер, хотя, разумеется, только аксиологическойфункции образования не ограничиваются.
Будучи социальным институтом, ане только частью культуры, в широком смысле, образование всегда играловажнейшую социальную роль.С точки зрения А.М. Старыгиной, «можно говорить о несколькихстадиях развития образования: «Первая, присущая традиционному обществу,подразумевает простую трансляцию накопленного социокультурного опытаот предыдущих генераций последующим… На второй стадии образование445Павлова О.В. Компетентностный подход как основа модернизации современной системывысшего профессионального образования // Известия Дагестанского ГосударственногоПедагогического Университета.
Психолого-педагогические науки. 2013. № 2. С. 72.446Смирнова О.М. Образование как социальный институт - http://misis.ru/191превращается, в первую очередь, в трансляцию знаний, постигаемых спомощью институционализированной системы профессионального обучения,которая ставит своей целью подготовку специалистов по востребованным вобществе профессиям…Наконец, третья, постмодерная, стадия развитияобразования подразумевает полную переоценку сложившихся в модернуюэпоху векторов развития системы образования. Образование в обществепостмодернапревращаетсявпроцессобретенияипостоянногосовершенствования знаний и навыков посредством их творческого развития вопределенных видах деятельности».447Отметим, что образование как институт определяется двумя аспектами— социальным и культурным, - первый отражает структурную сторонусоциального института, второй — функциональную сторону, определённыйспособ его деятельности.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
