диссертация (1169164), страница 40
Текст из файла (страница 40)
Современный человек перед проблемами глобализации // Историческая исоциально-образовательная мысль. 2010. № 4 (6). С. 30.425Подробнее см.: Мамут Л.С. Государство в контексте глобализации // Право и политика. 2004.№1.426Сторублевцева Д.А. Субъект культурной политики в условиях глобализации современногосоциокультурного пространства // Вестник МГУКИ.
2013. № 3 (53). С. 41.182свободаинформацииисвободадоступакинформациинесталисамоценностью. Ценностью, как представляется, должна оставаться самаинформация, знания. И в этом плане крайне важно структурироватьсовременное информационное пространство, в том числе и с точки зренияобразования. Развитие электронных образовательных ресурсов, развитиедистанционного онлайн образования – все это должно быть приоритетнойзадачей современных образовательных учреждений.Новейшие коммуникационные и информационные технологии сталиосновнойчастью глобальнойсистемы, котораясегодня интенсивновнедряется в повседневную жизнь человека. В результате, как поясняет Е.А.Кузнецов, во всем мире «резко возрастает образовательный уровень,интеллектвытесняетматериальноепроизводство,инновации выходят на передний план».
427технологическиеНа наш взгляд, это довольноспорное утверждение. Как показывает практика, говорить о том, чтоподобные процессы происходят во всем мире, пока что не приходится.Безусловно, глобализация влияет на образование, и на высшее образование, вчастности.Так,современныеисследователивыделяютнескольконаправлений этого влияния:Во-первых, глобализация преобразует высшее образование в одну изэкспортных отраслей экономики в рамках обмена образовательнымиуслугами.
Во-вторых, глобализация усиливает неолиберальные тенденции вобразовательной политике. И, наконец, в-третьих, глобализация формируетединыеобщемировыекритерииоценкикачестваитребованиякквалификации и организации учебных программ.428И вновь мы сталкиваемся с проблемой человека. Очевидно, что вглобализацииобразованияестьположительныемоменты,которыеневозможно отрицать. Но в то же время, нельзя забывать и негативных427Кузнецов Е.А. Международная глобализация и высшее образование // Вестник КазНПУ.
2011.Русанов Д.В. Глобализация как триггер развития современного высшего образования:социологический аспект. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидатасоциологических наук. Тамбов 2009.428183сторонахэтогопроцесса,которыеимеютярковыраженныйантропологический характер. Глобализация несет с собой определенныеценности, которые не всегда коррелируются с ценностными установкамиглобализируемых. Так, как отмечает В.А.
Руденко, негативное влияниеидеологииглобализациинаправленностиипроявляетсякачествавдеструктивныхвоспитательногопроцесса.измененияхРыночныйменталитет, пронизывая всю систему образования, вызывает масштабнуюперестройку ценностных ориентаций и мотиваций деятельности какпреподавателей, так и студентов».429 В результате, получение образованияначинает рассматриваться исключительно в качестве необходимого этапа длядостижения материальных благ.
Но, как верно отмечал И.Ф. Шарыгин, «видеале Система Образования должна помочь любому человеку определитьоптимальную траекторию (а иногда и навязать ее несмышленым) развития иполучения образования на всем пути от попадания в систему и до выхода изнее».430Итак, образование призвано помочь человеку получить необходимыезнания, которые он затем сможет применить на практике, а с другой – онопомогает человеку определиться в жизни, стать личностью в полном смыслеэтого слова, социализироваться.Безусловно, одной из ключевых проблем в свете вышесказанного,является проблема духовности.
В мире, где происходит девальвацияценностей, духовность всегда оказывается в ситуации глубокого кризиса.Достаточно вспомнить кризис поздней Римской империи, период ееразложения и распада, то есть время потери всяких духовных ориентиров.Можно вспомнить и более близкие и понятные нам примеры – Россиюпериода 1990-х гг. Но сегодня, казалось бы, ситуация изменилась. Но так лиэто? Разве не происходит девальвация традиционных ценностейснаступление глобализации?429Руденко В.А. Глобализация образования и проблема сохранения ценностей национальнойкультуры // Гуманитар. и социально-эконом.
науки. Педагогика: спецвып. – 2006. – № 5.430Шарыгин И.Ф. Образование и глобализация // Новый Мир. 2004. № 10.184По мнению З. Баумана, «для всех глобализация — это неизбежнаяфатальность нашего мира, необратимый процесс; кроме того, процесс, вравной степени и равным образом затрагивающий каждого человека. Насвсех «глобализуют» — а быть «глобализуемым» означает в общем одно и тоже для всех, кто подвергается этому воздействию».431 В результате, сегоднямы можем наблюдать формирование (в западной ойкумене) феномена«глобального человека».
И, как верно замечает Н.Г. Жданова, «акцентируявниманиевисследованииглобализациинаразличныхпроблемахсоциального развития, мы как-то забываем, что речь идет об эволюциичеловека и за многообразием форм человеческой жизнедеятельности переднами предстает развитие человеческих качеств от осознания индивидуальныхинтересов к формированию их гармоничного соотношения с интересамиобщими».432Формирование нового «глобального человека» невозможно безкоренного изменения, в том числе, и в системе образования.
Как отмечаетиндийскийисследовательраспространенияС.Чиннаммаи,«повышениеактивностинового культурного империализма формирует детей,будущих граждан мира, «глобальных граждан» - умных людей с широкимдиапазоном навыков и знаний, которые можно было бы применить и бытьконкурентоспособными в появляющемся информационно обществе».433Мы можем говорить о том, что одной из ценностей нового глобальногообщества становится именно конкурентоспособность. И именно она жестановитсяиоднойиз ключевыххарактеристик человека.Толькоконкурентоспособный индивид сможет занять место в глобальном мире. Помнению отечественного автора А.С.
Подопригоры, «в настоящее времяглобализирующемуся431обществунеобходимасамоактуализированная,Бауман 3. Глобализация. Последствия для человека и общества / Пер. с англ. — М.:Издательство «Весь Мир», 2004. С. 7.432Жданова Н.Г. Понятие «глобализация» в социально-философском исследовании // Медицина иобразование в Сибири. 2009. № 3. С. 3.433Chinnammai S. Effects of globalisation on education and culture // ICDE International Conference.November 19-23, 2005, New Delhi - http://guidedresearchwriting.pbworks.com/185креативная,интеллектуальноразвитаяличность,обладающаяинформационно-коммуникативной культурой, социальным интересом иактивностью созидания и самосозидания.
Другого пути эффективногорешения проблем модернизации и глобализации общества, на наш взгляд,нет».434Образование в глобальном мире, по самой логике вещей, также должностать глобальным. Как верно отмечает М.Д. Щелкунов, «глобализацияобразования – процесс все большего приспособления системы обучения кзапросам глобальной рыночной экономики. Нарастающая зависимостьпоследней от знаний (так называемая «экономика знаний») порождает идеюсоздания Единой мировой образовательной системы, основанной на единыхобразовательных стандартах».435Директор Лондонской школы экономики Э. Гидденс полагает, что«традиционные университеты, ограниченные рамками своей территории, неимеют будущего… Университеты будут существовать всегда, но станутчастью глобальной сети».436 Интересно, что в данном случае Э. Гидденсфактически развивает идеи известного философа XX в. К.
Ясперса, которыйтак же полагал, что сама идея университета - это сверх/наднациональнаяевропейская идея.437 В своих размышлениях о будущем образования Э.Гидденс исходит из того, что, по его мнению, глобализация ведет к распадупрочных ранее форм социальной идентичности, таких как национальная иликлассовая. Указанные «традиционные» формы социальной идентичности434Подопригора А.С. Развитие человека в условиях глобализации общества: социальнофилософский анализ.
Автореф. диссертации на соискание ученой степени к.ф.н. Ростов-на-Дону.2009.435ЩелкуновМ.Д.Образованныйчеловеквглобализирующемсямиреhttp://www.congress2008.dialog21.ru/Doklady/23810.htm436Дворжак В. Роль образования и науки в процессе мировой глобализации http://vasilievaa.narod.ru/20_2_02.htm437См.: Ясперс К. Идея университета / Карл Ясперс. Минск: БГУ. 2006.186сменяютсяновыми,главнойизкоторыхстановитсятворческоесамопроектирование личности.438Отметим, что европейский Университет как микрокосм всегда былкрайне тесно связан с национальными государствами. Начинаяс эпохиСредних веков университет взял на себя многие государственные функции:«он стал обслуживать новые национальные образования в Европе с точкизрения их профессиональных и идеологических потребностей».439 При этом,данный факт нисколько не нарушал широко известную университетскуюсвободу и автономию.
Теперь же, согласно данной логике, когданациональные государства в процессе глобализации все больше теряют свойсуверенитет, старая университетская модель (как и старые формысоциальной идентичности по Э. Гидденсу) не вписывается в картину новогомира.С Э. Гидденсем полемизирует итальянский исследователь М. ДеМартино,которыйполагает,что«связьмеждуглобализациейиуниверситетами не следует рассматривать как однозначную, в результатекоторойвысшиеучебныезаведениябыливкорнепреобразованыглобализацией пассивно с экономической, социальной и культурной точкизрения».440В качестве альтернативы глобализации М. Де Мартино указываетпроцесс регионализации.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
