диссертация (1169164), страница 35
Текст из файла (страница 35)
Как верно указывает В.А.Руденко, «негативное влияние идеологии глобализации проявляется вдеструктивных изменениях направленности и качества воспитательногопроцесса. Рыночный менталитет, пронизывая всю систему образования,365Егорова Ю. Р. Ситуация постмодерна и современное образование [Текст] / Ю. Р. Егорова //Педагогический опыт: теория, методика, практика: материалы VIII Междунар. науч.–практ. конф.(Чебоксары, 13 июня 2016 г.) / редкол.: О. Н.
Широков [и др.]. — Чебоксары: ЦНС «Интерактивплюс», 2016. — № 3 (8). — С. 56–58.366См.: Jarvis P. Globalization, Lifelong Learning and the Learning Society: Sociological Perspectives.Routledge. 2007.367Гринин Л.Е., Ильин И.В., Коротаев А.В. Универсальная и глобальная история: Эволюциявселенной, земли, жизни и общества. Издательство «Учитель». 2012. С. 66.157вызывает масштабную перестройку ценностных ориентаций и мотивацийдеятельности как преподавателей, так и студентов».368 В результате, мыговорим о том, что в ходе глобализации образования происходит деформациянациональныхценностей,национальногосамосознания.Подвидомобщечеловеческих ценностей, декларируемых в качестве базовых инеприложных, мы сталкиваемся с перекодировкой кода национальнойкультуры, изменением ментальности.Тем не менее, ввиду того, что процесс глобализации в целом носитсегодня крайне противоречивый характер, в первую очередь, с точки зренияего конечных результатов, спорным и неоднозначным остается и процессглобализации образования.
Обратной стороной глобализации все очевиднеестановится локализация (глокализация). Процесс унификации мировогопространства оказывается не таким быстрым, а с точки зрения некоторыхисследователей – и вовсе невозможным. Сегодня уже очевидно, что одной изважных черт глобализации «является внедрение в повседневную практикумеждународныхотношенийивнутриполитическуюжизньнародовуниверсальных либерально-демократических ценностей».369 Однако, какверно отмечает С.А. Проскурин, для некоторых государств, где историческиприсутствуют «патерналистские традиции в политической культуре, свободаи права человека не выступают в роли основополагающих и доминирующихценностей. Народ этих государств идентифицирует обеспечение своих прав ссилой государства, а либерализацию воспринимают как угрозу для своейжизни».370Очевидно, что культурно-исторический фактор играет значительнуюрольв глобализации.
Западнаямодернизация(а именнотакнампредставляется процесс глобализации), развивающаяся в мировом масштабе368Руденко В.А. Глобализация образования и проблема сохранения ценностей национальнойкультуры // Теория и практика общественного развития.
2012. № 6. С. 57-59.369Проскурина А.В., Гордеева Г.М. Проблемы и перспективы глобализации // Труды Псковскогополитехнического института. № 12. С. 66.370Проскурин С.А. Глобализация как фактор поляризации современного мира //Социальногуманитарные знания. 2001. № 4. С.63.158вызывает культурное/духовное сопротивление, что не позволяет в полноймере говорить о ее результативности. Кроме этого, западные ценности (в томчисле и экономические) также не всегда воспринимаются теми или инымиобществами, что связано, с одной стороны, с уровнем их развития, асдругой - с их культурно-историческим прошлым.
В качестве примера здесьможно привести провозглашенные в ряде государств востока так называемые«Азиатскиеценности».КакпоясняетН.Мухаджер,«некоторыегосударственные чиновники в восточноазиатских странах смело объявилиальтернативой Западной культурной модели приверженность традиционным«Азиатским Ценностям»».371 В то же время M.
Пойсон в своей статьезадается вопросом о то, насколько например Африка вовлечена в процессглобализации образования и можно ли вообще говорить о глобализацииобразования применительно к странам этого континента, учитывая, что«только у африканской элиты есть доступ к новым информационнымкоммуникациям,которыепозволяютговоритьобэкономическомразвитии».372Процессглобализацииобразования,фундированныйзападнойцивилизационной парадигмой и базирующийся на ней, имеет сегодняочевидные черты, характеризующие его и раскрывающие его суть.
И здесь, впервую очередь, мы говорим о коммерциализации и маркетизацииобразования. Образование становится товаром, превращаясь из ценности вобъект рыночных отношений. Как верно пишут С.В. Камашев и Т.С.Косенко,«правительстваруководителиведущихзападныхмировыхстран,экономическиеэкономическихэлиты,организацийнамеждународных форумах последних лет предлагают модель образования,исходящую из правил свободной торговли, в основе которой лежатидеология и стратегии транснациональных корпораций».373 С точки зрения371Mouhadjer N. The impact of globalization on education. University of Tlemcen. 2015.
P. 16.Poisson M. Education and globalization // IIEP Newsletter . 1998. Vol. XVI, No. 2. P. 1.373Камашев С.В., Косенко Т.С. Глобализация образования и «глобальное образование» всовременном мире // Философия образования. - 2012. - № 6 (45).
С. 127.372159сторонников утилитарно-экономического подхода к образованию, онполностью оправдывает себя, так как «поскольку экономика стала не толькоболееглобальной,нотакжеиболеебазирующейсяназнаниях,профессиональный уровень в экономике существенно изменился».374 Кромеэтого,быстроеувеличениеразвивающихсярынковтакжеозначаетэкономический рост и потребность в подготовке студентов на рабочиеместам, которые требуют новых наборов навыков.
По данным Комитета поЭкономическому развитию (2006), «чтобы конкурировать успешно намировом рынке, американские транснациональные корпорации, а такжепредприятия малого бизнеса, все больше и больше нуждаются в сотрудникахсо знанием иностранных языков и культуры, чтобы продавать продуктыклиентамвовсеммиреиработатьэффективносиностраннымисотрудниками и партнерами в других странах».375Таким образом, образование в глобальном контексте становится лишьсредством для повышения прибыли.
Эффективным образованием понимаетсятакое, которое имеет узко-утилитарную направленность. Знание же другихкультур в этой системе координат необходимо не для культурного развитиячеловека и общества, а для более эффективного продвижения товара на томили ином региональном рынке. В идеале же культурные различия должныбыть полностью нивелированы, так как это упростит процесс реализациипродукции, и ускорит получение прибыли. Образование должно изменитьсяв след за изменениями в экономике: «Есть неверное мнение, чтоглобализация не оказывает большого влияния на образование, потому чтотрадиционноеобразованиевсеещесохраняютсявнациональномгосударстве. Но, и мы это можем наблюдать, в то время как глобализацияпродолжает реструктурировать мировую экономику, есть также сильные374См.: Wade R.H. US hegemony and the World Bank: the fight over people and ideas // Review ofInternational Political Economy, 2002.
№ 9 (2). PP. 215-243.375Education for Global Leadership: The Importance of International Studies and Foreign LanguageEducation for U.S. Economic and National Security. Committee for economic development. 2006. P. 2.160идеологические факторы, которые изменяют и систему образования».376 Врезультате же, как отмечает В.
Сюарт «за прошлые два десятилетия страныво всем мире были сосредоточены на расширяющемся образовании какключе к увеличению индивидуального благополучия, сокращению бедностии увеличению экономического роста».377Пожалуй, лучше всего будущее глобального образование описываетсяв отчете Всемирного Банка, согласно которому в будущем знание должностать основным факторомв развитии экономики. Глобальная экономикадолжна базироваться на:- таком экономическом режиме, который обеспечивает стимулы дляэффективного использования уже имеющегося знания, накопления новыхзнаний и процветания предпринимательства;- образованном и квалифицированном населении;-динамичнойинформационнойинфраструктуре,облегчающейэффективную коммуникацию, распространение и обработку информации;-эффективнойисследовательскихинновационнойцентров,системеуниверситетов,компаний,консультантовнаучноидругихорганизаций, имеющей запас глобального знания, для ассимиляции иприспособленияегокместнымпотребностям,исозданияновыхтехнологий.378Из приведенного отрывка становится ясно, что глобализированноеобразование, как не парадоксально, должно будет сконцентрироваться врамках узкой группы учебных и научных центров, главной задачей которыхстанет его унификация и адаптация к тем или иным региональнымособенностям.376Oforo Makule A.
Globalization and education. Institute for Educational Research. University of Oslo.2008 P. 14.377Stewart V. World-Class Education http://www.ascd.org/publications/books/111016/chapters/Globalization-and-Education.aspx378World Bank. Lifelong Learning for a Global Knowledge Economy, Washington, DC:World Bank. 2003. P. 2.161Подобный подход не может не вызывать озабоченности, в том числе насамом Западе. Так, Католическая церковь, предлагая свой путь глобальногоразвития, основанный на учете христианских ценностей и выступая противтехногенной «глобализации безразличия» указывает, что «цель образованиясостоит в том, чтобы подготовить молодых людей к доброй совместнойжизни с другими, дать знание, которое рассматривается как важное именнос этой целью. В каждом сообществе образование всегда глубоко укоренялосьв культуре, традициях и в «проекте человека», принятых этой группой».379М.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
