Диссертация (1168925), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Она подразумевает включение в образовательный и воспитательный процесс специальных компетенций, которые предполагают формированиенавыков анализа механизмов возникновения и разрешения различных, в том числе социальных, конфликтов, природу и наиболее эффективные пути предупреждения враждебного поведения несовершеннолетних в различных группах социального риска, предупреждения и профилактики агрессивного поведения несовершеннолетних в группах социального риска, основываясь на механизмах зарождения, развития и разрешения социальных конфликтов.3.3. Реализация в рабочих программах компетенций, методов, форм и средствпо работе в поликультурной молодежной средеКакизвестно,общекультурнаякомпетенция(ОК) –способность(готовность) успешно действовать на основе практического опыта, умений изнаний при решении задач, общих для многих видов деятельности.Профессиональная компетенция (ПК) – способность (готовность) успешнодействовать на основе умений, знаний и практического опыта при решениизадач профессиональной деятельности.128Формирование ОК и ПК осуществляется в ходе освоения учебныхдисциплин (УД) и междисциплинарных курсов (МДК), зачетов и экзаменов поУД, экзаменов по МДК, профессиональным модулям (ПМ), а также в ходе зачетовпо учебной практике (УП) и профессиональной педагогической практике (ППП).Проведенное исследование показывает, что в учебно-методических комплексах вуза МВД России должна быть организована реализация компетенций поработе в поликультурной среде, она предполагает опору на совокупность ключевых понятий, нашедших отражение и в современной научной литературе.
Дляюридических вузов к ним можно отнести следующие1.Межкультурный диалог можно представить как особую форму общения,при которой два участника процесса общения принадлежат разным национальным культурам. Это относится к трем сферам: образования, воспитания, языка каксредства общения, невербальных способов взаимодействия. В более широкомсмысле межкультурный диалог включает в себя открытый и корректный обменсуждениями между людьми и группами, принадлежащими к различным этническим, культурным, религиозным и языковым сообществам, основанный на взаимопонимании и взаимоуважении. Такой диалог требует свободы и потребности всамовыражении, а также умения прислушиваться к суждению других. Межкультурный диалог призван содействовать политической, экономической и социокультурной интеграции, а также сплочению монокультурных сообществ.
Он предусматривает соблюдение равенства, уважение человеческого достоинства и чувство единой общей цели. Его цель - развитие более полного понимания существования различного мировоззрения и поведения, повышение уровня сотрудничества,свобода выбора, создание благоприятных условий для развития индивидуальности,воспитание толерантности и уважения к представителям других культур.Межкультурная коммуникация представляет собой полилог представителейнескольких культур, она предполагает как прямые контакты между людьми и ихобъединениями, так и опосредованные виды коммуникации (в их число включаютречь, письменность, электронную коммуникацию). Межкультурное общение - это1Управление образованием: теория и практика. 2014.
№ 2.129процесс непосредственного взаимовлияния и взаимодействия культур, которыйразвивается в рамках различающихся национальных стереотипов мышления икоммуникативного поведения, что непосредственно влияет на качество и уровеньвзаимопонимания и взаимодействия обеих сторон.Мультикультурализм – модель совместной жизнедеятельности людей изразличных культурных общностей, оказавшихся вдали от своего традиционногоместа проживания вследствие глобальных миграционных процессов, увеличениячисленности населения планеты, всеобщей компьютеризации, создания мультинациональных концернов, влияния техногенных и экологических катастроф.
Этамодель предполагает параллельное существование и развитие различных культурв целях их взаимопроникновения и обогащения.Поликультурные и межкультурные компетентности офицера полиции – этоцелый комплекс возможностей плодотворного (конструктивного) поведения в быту и в службе, в их основе лежит межкультурное взаимодействие (полилог) с носителями инокультурного опыта. Поликультурные и межкультурные компетентности – это также набор практико-ориентированных знаний, умений и навыков,имеющих систематизированный, методологический и рефлексивный характер,осознание явлений и проблем, мотиваций, готовность к различным видам деятельности в поликультурной среде посредством межкультурного диалога или полилога.
Итогом формирования поликультурных компетентностей будущего офицера полиции должно стать формирование поликультурной личности будущегоофицера и его готовности сопровождать процесс становления поликультурнойличности воспитанника – готовности трудных подростков применять полученныезнания, умения, навыки и методы деятельности в обыденной жизни в поликультурной среде для решения конкретных практических задач (индивидуальных, образовательных, социальных).Поликультурная личность – личность, обладающая следующими поликультурными компетентностями: открытость по отношению к миру, понимание бесспорной ценности человеческой жизни, понимание непреходящей ценности культурной полиморфии планеты и отдельной страны, толерантность к представите-130лям иной культуры, принятие системы ценностей и смыслов; направленность нарасширение контактов с ними с целью эффективного разрешения общих проблем,умение преодолевать свои стереотипы и предубеждения, нахождение своей собственной устойчивой формулы этнокультурной идентичности.Поликультурное образование и воспитание – это целенаправленный процессосвоения молодым поколением этнической, общенациональной (российской) имировой культуры в целях нравственного и интеллектуального обогащения, формирования способности существовать в многокультурном пространстве.
Поликультурное образование и воспитание предполагает, что в процесс обучениявключены представители различных культурных общностей – цивилизационных,культурно-исторических, этнонациональных, регионально-географических, религиозных, идеологических, лингвокультурных и прочих. Термин "поликультурноеобразование" отражает взаимозависимость общечеловеческого и национального,являет собой образование, реализующее потребности развития и самореализацииличности в новой социокультурной среде.Поликультурная среда представляет собой социальную систему, построенную на интеграционных основах среди представителей различных народов, конфессий и других культурно-нравственных идентификационных процессов со всейсистемой взаимосвязей, взаимодействия и взаимозависимостей между ними.
Поликультурная среда характеризует историко-культурное пространство, где постоянно живут и плодотворно взаимодействуют люди со своими представлениями омире, имеющие свои особенности мировосприятия, этические основы. Поликультурная среда может характеризоваться различным уровнем культурной интеграции населения.Поликультурная образовательная среда – это оригинальным образом сконструированное пространство, которое имеет определѐнные дидактические признаки, дающие возможность влиять на участников образовательного процесса втом направлении, которое нужно для реализации целей и задач поликультурногообразования. В образовательном процессе непосредственными участниками являются педагоги и обучающиеся, руководство образовательного учреждения, а131также родители и иные лица, включѐнные в социокультурное пространство.
В результате воздействия этой образовательной среды на чувства, разум человека может существенным образом измениться мировосприятие, система ценностей и поведения. Создавая поликультурную образовательную среду, полицейский (в рамках своей административно-правовой деятельности) создает свою собственнуюмодель пространства межкультурного и межконфессионального диалога и взаимодействия.Идентичность (от анг. identity –тождественность) – это самоотождествлениеличности с другим индивидом или целой общественной группой, отвечающее навопрос «кто мы?». Исследователи выделяют локально-территориальную, географическую, семейно-родственную, национально-государственную, этническую, идеологическую, социально-культурную, профессиональную, лингвокультурную, религиозную, планетарную и другие формы идентичности.
Идентичность – признак интеграции социума, определяющий менталитет человека, ценностно-смысловыеориентации его жизни, целеполагающие убеждения, принципы, предпочтения и т.д.Идентичность не является врожденной или раз и навсегда данной. Она можеттрансформироваться в течение жизни человека, меняться под влиянием окружения,в процессе взаимодействия людей, в результате воспитания и образования.Проблема роста методологического потенциала офицера полиции в условиях поликультурной молодежной среды предполагает, что в процесс общениявключаются представители различных культурных общностей – цивилизационных, культурно-исторических, этнорелигиозных, географических, идеологических, лингвокультурных и других.
Эта коммуникация предполагает слияние, наложение разных символов и образов мира, различных нравственных и религиозных систем, разных форм идентичности, образовательных и воспитательных приоритетов разных религиозных и этнических объединений, включая и тех, к комупринадлежит большинство педагогов и обучающихся.Поликультурная коммуникация предусматривает различные способы адаптации человека к иным аксиологическим системам многих разнородных культур,обучает взаимодействию между представителями разных культур, ориентирует132молодежь на диалоговое общение и препятствует формированию культурнообразовательной монополии одной нации.С аналогичными задачами большинство офицеров полиции до этого несталкивалось. Один из важнейших аспектов проблемы правильного восприятиякультурного многообразия – это система ценностей и смыслов, необходимых дляадминистративно-правой деятельности полицейского.Таким образом, основными задачами поликультурного образования и воспитания в юридическом вузе являются определение образовательной стратегии,программ подготовки будущего офицера, контенты процесса образования, формирование позитивного психологического и морального климата и взаимоотношениймежду всеми сторонами образовательного и воспитательного процесса на всех егоступенях, при которых все курсанты, независимо от расовой и этнической принадлежности, интеллектуальных черт, возрастных, гендерных, религиозных, политических, идеологических, лингвокультурных отличий, обладали бы всем необходимым для своего интеллектуального, социального и духовного развития.Такая модель предполагает нейтрализацию возможного этноцентризма.
Вомногом этноцентризм выполняет защитную функцию от отрицательных явлений,разрушающих мораль и нравственность в условиях глобализации и модернизациимира, отрицательного влияния массовой культуры в случаях длительного вынужденного отрыва от родной культуры. Решение этой проблемы на методологическом уровне находится в сфере становления многоуровневой идентичности индивидуума.Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «Поликультурнаяподготовка офицера полиции».1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
