Диссертация (1168803), страница 47
Текст из файла (страница 47)
Нужно было продолжитьследующее предложение: «Когда я смотрю на …, то я …».Вспомогательные материалы: репродукция картины Левитана«Владимирка», изображение схемы солнца на экране или на доске.Обработка данных. Анализировались ответы испытуемых. Еслииспытуемый видел в картине красивую рамку и яркие краски, дорогу, тоэто соответствовало прагматическому видению мира.
Если в картинеиспытуемый видел тяжелую судьбу русского народа, это соответствовало275умению испытуемого отражать объекты материального мира с позициинепрагматических,нематериальныхценностей.Еслииспытуемый,выполняя задание, обращался к поэтическому образу, это констатировалоего способность выражать отношение к объектам и явлениям мира спомощью образных средств.Методика «Презентация мира»Цель: использование образно-символических средств в работе сучащимися.Задачи:Ø предъявлениеобъектадействительностиспозициинепрагматического смысла, оперирование им;Ø обучение навыкам невербальной коммуникации.Процедура проведения. Одновременно всей группе испытуемыхпредъявлялся какой-либо предмет.
Этот предмет представлялся дляобщего восприятия так, чтобы все его достоинства и особенности былиподчеркнуты, обставлены как некая ценность общечеловеческой культуры.Например, на драпированном столике – очки, на красивом блюде – красноеяблоко, на экране – иголка с ниткой, на демонстрационном кубе – кусочекмела.
Испытуемым предлагалось отыскать в этом предмете весь спектрпользы и ценности для людей или, идя от обратного, представить жизньбез этого предмета. Испытуемые поочередно подходили к предмету, бралиего в руки (может быть, впервые осторожно и бережно), демонстрироваливсей группе через призму своего видения, раскрывая (вербально иневербально) то содержание, которое обнаружено ими.Задание1.Испытуемымбылопредложеносамостоятельнопосредством предмета (на выбор) создать символический образ, используясоответствующие пластику, мимику, позы (при желании и необходимостив сопровождении музыки).Решения фиксировались в протоколе.276Обработка данных. Если испытуемому удавалось представитьобъект с позиции непрагматической ценности, то считалось, что сзаданием он справился.
Так, например, веточка сосны была представленана ладони руки (в движении) в сопровождении музыки Э. Мариконе, как«символ всего живого и беззащитного на земле»; почтовый конверт – как«символ любви, поддержки человеку»; кувшин – «символ добра»,«общения», «заботы»; зеркало – «символ отражения внешнего и духовногов человеке».Задание2.Предлагалосьсоставитьформугрупповойилииндивидуальной работы с детьми посредством изображенного на карточкепредмета. Каждый участник на примере полученного предмета согласносхеме создания символа выходил на идеи групповой работы с детьми,затем продумывал эффективные методические приемы, описывал их.Ответы фиксировались в протоколе.Методика «Асоциальные символы»Цель: освоение технологии работы с асоциальными символами.Задачи:Ø определение понятия «асоциальные символы», их соотношение ссоциальными символами и антисоциальными;Ø обучение навыкам определения значения асоциальных символов.Процедура проведения.
В начале работы определяется соотношениеасоциальных символов с социальными и антисоциальными символами.С этой целью путем наводящих вопросов определяется основной критерий,разделяющий данные группы символов – символы, способствующиеразвитиюжизни,исимволы,препятствующиеразвитиюжизни.Асоциальные символы могут символизировать как позитивную идею, так инегативную. Однако узость символического поля не позволяет их отнестик какой-либо из обозначенных групп. Учитывая тот факт, что алгоритмрождения асоциального символа тот же, знак-признак-символ, на277конкретных примерах испытуемые анализируют такие асоциальныесимволические знаки, как лезвие, символы хиппи и панков.
Учитывая тотфакт, что асоциальные символы заключают в себе далеко не всегдаотрицательные идеи, работа с детьми, носящими асоциальные знаки,должна заключаться не в запрещении их, а во вскрытии идеи, которуюисповедует носитель символа. Прорабатываются три состояния, которыемогутпереживатьасоциальныесимволы(«изолят»,«источник»,«инверсия») в зависимости от стабильности общества.Рефлексия: «В класс пришел ученик с асоциальным символом. Я …».Методика «Аксиологическая интерпретация»Цель: освоение технологии педагогической оценки явления, события,факта с позиции непрагматических ценностей и смыслов.Задачи:Ø обучение испытуемых умению выражать свое самочувствие,состояние или мысли в ответ на обыденный факт жизни как некое явлениежизни позитивного либо негативного плана, с позиции нравственных иэтических ценностей;Ø обучение испытуемых умению выражать отношение к явлениям,фактам, событиям жизни с позиции общечеловеческих ценностей.Процедура проведения.
Одновременно всей группе испытуемыхпредъявлялась какая-либо ситуация. Необходимо было выразить своеотношение (позитивное или негативное) к определенному факту жизни спозицииведущим,опытачеловеческойможнопредставлений,решатьвыраженныхкультуры.Ситуации,посредствомвербальноценностно-нравственныхисимволическому языку. Приведем примеры.Обращаясь к школьникам, педагог произносит:О, сколько их на полях!Но каждый цветет по-своему –278предъявленныеблагодаряобразно-в этом высший подвиг цветка.Басе (перевод В.
Марковой)Оценивая добросовестную работу, педагог произносит:Труд – это единственный титул истинного благородства!Р. РолланУченику, который солгал, уместно сказать:Кричат глаза, когдаУста молчать принуждены…Г. ФилдингВ адрес девочки, часто заглядывающей в зеркальце, можнопроизнести следующее:Желаю, чтоб отклик твой лик отыскалВ сияньи любви, а не в блеске зеркал.Р. ТагорКак показано на приведенных примерах, образно-символическоемышление позволяет выражать свое индивидуальное свободное отношениек протекающей повседневной жизни через поведение. Ценностносмысловое содержание скрывается в нашем поведении.
Поведение – тожезнак, сообщающий об отношении субъекта к объекту: зритель встает вовремя представления и уходит из зала – протест против пошлости;поднимаются со своих мест мужчины – склоняют голову перед женщинойкак олицетворением жизни, красоты, нежности, любви; поднимают бокалыс вином и соединяют их в хрустальном перезвоне – утверждается единстволюдей как ценность жизни. Ведущий тренинг проиллюстрировал, какобразно-символическое мышление позволяет педагогу от факта, действия,ситуации, эпизода, церемонии, ритуала, знаменующих определенноесодержание,совершатьабстрагированномуобразу«восхождение»явления,кценностизначимогодляжизникакчеловекаиличеловечества.
Большая роль в этом процессе принадлежит абстрактному279мышлению,котороевыводитконкретныедействиянауровеньценностного отношения, на уровень сочувствия, содействия и поступка.Подобная деятельность, производимая взрослым, позволяет ребенкуувидеть, как каждый момент жизни преобразуется в проживаниеотношения.
Подобное движение мысли становится возможным приусловии, как только человеческое сознание поднимается до абстракции,обобщения и с высоты ценностей жизни осмысливает ситуацию. Врезультате подобного «восхождения» поведение человека принимаетсимволическийхарактер.Символическоеповедениепосредствомсозданного образа, абстрагирующего ситуацию, доводящего ее докрайнего обобщения, наполняется ценностным содержанием и тем самымнесет не конкретную информацию, например, об отношении конкретногомужчины к конкретной даме, а об отношении всех мужчин на земле кДаме, об отношении Человека к Красоте.
Таким образом, оно отличаетсяот любого поведения (знакового всегда) не только высочайшим уровнемабстракции,нозасчетвыходанаобщечеловеческиеценностинепрагматического характера. Созидаемая человеком форма поведенияобеспечивает такой выход и потому может быть прочитана и другимилюдьми как утверждение нравственного, этического отношения. Здесь внаглядно-образнойформепредставленоотношение.Символическоеповедение всегда несет в себе ценностное отношение, ибо формапроистекает из непрагматического отношения человека к миру, являетсяпроизводным отношения, выстраивается во имя отношения и радиотношения.Ведущий тренинга предложил испытуемым дать интерпретациюповедения детей с позиции непрагматических ценностей в следующихситуациях.280Ø Ученик сделал ошибку.