Диссертация (1167329), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Темпоральное сознание, представляющее собой целостное единство представлений о времени в различных его модусах, определяется не только общими закономерностями устройствачеловеческого сенсорного аппарата, но и характерными для конкретного культурноисторического контекста особенностями осмысления временных отношений. Присутствие темпорального компонента во всём, что репрезентирует человеческое сознание, предопределяет многообразие темпорального опыта.Несмотря на наличие значительного числа исследований, посвященных вопросу восприятия времени, в области изучения темпорального опыта остается целый ряд нерешенных вопросов. В частности, это вопросы о специфических механизмах категоризации темпорального опыта, о типологии мыслительных категорий, соотносимых с темпоральным опытом в концептуальной картине мира субъекта когнитивной деятельности, о соприсутствии в темпоральном опыте элементов временногои вневременного (темпорального и атемпорального), о единстве онтологического исоциального аспектов темпорального опыта, об аксиологическом аспекте темпорального опыта и роли ценностного фактора в процессе осмысления человеком времени.Наконец, отдельного внимания заслуживает вопрос о том, каким образом измененияв структуре темпоральных категорий отражаются в семантике ословливающих ихязыковых единиц.
На решении этих вопросов и сосредоточено настоящее исследование.Познавательная деятельность человека, направленная на освоение темпорального опыта и формирование умения ориентироваться в нём на основе полученныхзнаний, всегда связана с необходимостью выделять и сравнивать, отождествлять иразличать явления. В структурации поступающей извне темпоральной информациипроявляются особенности её чисто человеческой обработки – категоризации, в связис чем рассмотрим основные подходы к проблеме категоризации действительности,существующие в современной когнитивной лингвистике.271.2.
Категоризация как базовый когнитивный процессосвоения темпорального опытаФункция категоризации, способность разделять объекты всего онтологического пространства на классы, является важнейшей функцией человеческого сознания,лежащей в основе всей познавательной деятельности человека. Категоризация является главным способом «придать воспринятому миру упорядоченный характер,систематизировать наблюдаемое и увидеть в нем сходство одних явлений в противовес различию других» (Кубрякова, 2004, с. 97). Тесно связанный с многообразнымикогнитивными способностями человека, процесс категоризации взаимодействует совсеми компонентами когнитивной системы – памятью, вниманием, распознаваниемобъектов, умозаключениями.
Процесс категоризации является интегральной составляющей тех процессов восприятия, мышления, воображения, объект которых вопринимается не как единичность или непосредственная данность, но как представительнекоего обобщенного класса, на который переносятся характерные признаки и особенности всего данного класса явлений. Динамический характер осмысления мира имногоаспектная природа категорий дают возможность двоякой трактовки понятиякатегоризации, которая в узком смысле рассматривается как подведение явления илиобъекта под определенную рубрику опыта (категорию) и признание его членом этойкатегории, а в широком обозначает «процесс образования и выделения самих категорий, членения внешнего и внутреннего мира человека сообразно сущностным характеристикам его функционирования и бытия, упорядоченное представление разнообразных явлений через сведение их к меньшему числу разрядов или объединений ит.
п., а также результат классификационной (таксономической) деятельности» (Кубрякова и др., 1996, с. 42).Аналитико-синтетический акт категоризации присутствует в любом процессевосприятия: на основе ключевых признаков человек «осуществляет отбор, отнесение воспринимаемого объекта к определенной категории в отличие от иных категорий» (Брунер, 1977, с. 13). Процесс категоризации осуществляется непрерывно.«Мы постоянно “высовываем” в мир средства его категориального “прощупывания”,иначе говоря – зонды, имеющие разную длину и конфигурацию.
В качестве зондовмогут рассматриваться и простейшие перцептивные схемы, и языковые значения, инаучные теории, а также идеология, государственные законы, моральные принципы… Аппарат зондов многослоен: можно выстраивать континуум средств категори-28зации (от более простых – к более сложным, или от низших к высшим). Высшиеспособы категоризации влияют на низшие: зонды более высоких уровней служат как“распознаватели” и организаторы движения зондов более низких уровней» (Журавлев, 2008, с.
234-235).Проблема категоризации бытия в его разнообразных проявлениях традиционно привлекала к себе внимание. Согласно теории о классах и видах, намеченнойПлатоном в диалоге «Кратил» и развитой Аристотелем в трактате «Категории», категории имеют онтологический характер, обладают четко очерченными границами иопределяются совокупностью равноправных между собой элементов, которым присуще одинаковое число типичных для категории признаков, позволяющих включитьданные элементы в одну смысловую общность (Болдырев, 2000, с. 68-69).
Основойклассической теории категоризации является учение Платона об «идеях» вещей. Обладание «идеей» вещи предполагает знание совокупности её существенных свойств,их состава и устройства, – понимание «смысла», назначения вещи. Центральнымздесь является осознание цельности, совокупности свойств, проистекающее из понимания идеи вещи как целостности всех составляющих её частей, как единства, неделимого на отдельные части подобно тому, как одна сторона треугольника не естьтреугольник, а один звук не есть все слово.
Понятие категории удовлетворяет непротиворечивым логическим критериям – законам достаточных и необходимых признаков, строгих границ и исключенного третьего. Выделенные Аристотелем категории –сущности, качества, количества, отношения, пространства, времени, состояния, обладания, действия и претерпевания – имеют объективно заданные рамки и не допускают двойной интерпретации. Каждая единица категории обладает одним и тем женабором категориальных свойств, и не может обладать «более привилегированным»статусом, чем остальные (Кубрякова, 2004, с.
99-100). Как следствие и набор элементов, составляющих классические аристотелевские категории с четко очерченнымиграницами, строго определен наличием у каждого из представителей категории совокупности всех наиболее типичных признаков (Болдырев, 2000, с. 69; Дзюба, 2015,с. 44-48; Боярская, 2011, с. 18-28)2.2Отметим, что не все выделенные Аристотелем категории имеют одинаковую структуру. Наряду скатегориями, не предполагающими варьирования, такими, напр., как категория сущности, илидопускающими только антиномическое строение (ср., напр., оппозиции «законно – незаконно»,«жизнь – смерть»), существуют градуированные категории с различной степенью качества. Так, «ободном белом говорят, что оно более бело или менее бело, чем другое, и об одном справедливом –что оно более справедливо или менее справедливо, чем другое <...> Между тем треугольное иличетырехугольное, как и всякая другая фигура, не допускает, видимо, большую степень»(Аристотель, 1978, с.
77-78).29Учение Аристотеля о категориях, получившее дальнейшее развитие в теорииИ. Канта о суждениях и категориях рассудка, в системной классификации категорийГ. В. Ф. Гегеля, стало методологической основой для целого ряда языковедческихизысканий ХХ века. В фонологии оно явилось основой теории оппозиций и дифференциальных признаков фонем (Н. С. Трубецкой). Последняя была перенесена в область грамматики и семантики, найдя свое отражение в работах по дифференциальным признакам в грамматике (Р.
Якобсон) и генеративной семантике (Дж. Кац,Дж. Фодор, М. Бирвиш), в компонентном анализе (Ю. Найда, В. Скаличка), построенном на разграничении значения слов в минимальных парах на основе бинарнопротивопоставленных дифференциальных признаков (Болдырев, 2000, с. 70).В ХХ в. основные постулаты классической теории о классах и видах неоднократно переосмысливались.
Так, в рамках теории «семейного сходства» Л. фон Витгенштейна категория рассматривается как амбивалентное мыслительное образование, не имеющее четких границ. Элементы категории, по мысли Л. фон Витгенштейна, не равноправны между собой и не тождественны с точки зрения набора характеризующих их опознавательных признаков, но объединены сложной сетью подобий.Если жесткое понимание категории в классической логике основывается на понятииравенства, то нежесткое, характерное для ненаучного мышления, – «на понятииподобия, сходства, но не полного тождества» (Кубрякова, 2004, с.
100). В основесмысловой общности элементов категории лежит принцип «семейного сходства»:«…так же накладываются и переплетаются сходства, существующие у членов однойсемьи: рост, черты лица, цвет глаз, походка, темперамент» (Витгенштейн, 1994, с.111). Ведущими в процессе категоризации оказываются не признаки как таковые, но«восприятие целостностей, представляющих собой скоррелированные друг с другомперцептуальные атрибуты» (Кубрякова, 2004, с. 101).Логическим развитием идей Л.
фон Витгенштейна становится теория прототипов Э. Рош (Rosch, 1973), возникшая под влиянием результатов психологическихэкспериментов Б. Берлина и П. Кэя. Согласно теории прототипов, структура категорий обусловлена не только онтологической природой действительности, но и субъективным характером человеческого сознания, классифицирующего явления внешнего и внутреннего мира на основе аналогий. Формирование категорий происходитне по правилам формальной логики, посредством обобщения существенных свойстви отношений, но в процессе взаимодействия человека с действительностью, подчиненном решению определенных задач. Принадлежность объекта к категории может30быть описана в рамках теории нечетких множеств. «У таких категорий нет жесткихразделительных границ, функция принадлежности объекта множеству может принимать не только значения “всё или ничего”, но и промежуточные: объект может принадлежать множеству в некоторой степени, а границы категории становятся вероятностными» (Барабанщиков и др., 2016, с.
16).К центральным постулатам теории прототипов относится утверждение о неоднородности элементов, входящих в состав естественных категорий. Среди членовкатегории, объединенных на основе «семейного сходства», присутствуют наиболееяркие, «лучшие» образцы, максимально приближенные к содержательному ядру категории – так называемые прототипы, вокруг которых группируются остальные элементы с разной, большей или меньшей, степенью типичности для данной категории.Между членами категории нет равенства, однако все они находятся друг с другом вопределенных отношениях.
Их взаимосвязь мотивирована исходной идеей всей категории, в качестве которой выступает один или несколько отличительных, критериальных признаков (Кубрякова 2004, с. 103). Структурирование знаний в процессе категоризации опирается не только на сопоставление свойств осмысляемых явлений,сколько на целостное «впечатление» об объекте, на его совокупный образ (Безукладова, 2013, с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
