Диссертация (1155296), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Значения числа три в китайском и русском языкахЗначения в китайском языкеЗначения в русском языке1.数名,二加一 ʻчисло и количество 3ʼ+2. 表示多次或多数 ʻнесколько-многоʼ+В обоих языках сохранилось:– значение числа и количества 3;– значение несколько – много;– значение мало – несколько.Сопоставив семантику китайского иероглифа 三 ʻтриʼ и лексемы три врусском языке в диахроническом аспекте, мы обнаруживаем сходство значимостичисла три в обоих языках, так как процессе развития системы счета и112возникновения первых количественных представлений о множественности удревних китайцев и у славян совпадали.3.1.3. Семантическая структура числового иероглифа 四 ʻчетыреʼ вкитайском языке и лексемы четыре в русском языкеВ.С. Юрченко считает, что все числа могут передавать смысл, и среди всехчисел именно четыре является космическим числом, это объясняется тем, что «мир,вкоторомживетчеловек,имеетчетырехмерноеизмерение,котороехарактеризуется при этом бинарной асимметричной раскладкой 3 + 1, именнотрехмерное пространство и одномерное время» [Юрченко 2008: 24].В китайской языковой картине мира числовой иероглиф 四 ʻчетыреʼзаключает в себе философскую идею о мироздании.
Семантика числовогоиероглифа 四 ʻчетыреʼ в китайском языке рассматривается на материале текстовдревних философских классиков. Числовой иероглиф 四сложнойсемантическойструктурой,включающейʻчетыреʼ обладаетколичественноеисимволическое значение.Для анализа семантики числового иероглифа 四 ʻчетыреʼ рассмотрим преждевсего современное толкование иероглифа, которое зафиксировано в «Современномтолковом словаре китайского языка» (新华词典): «Числовой иероглиф 四 ʻчетыреʼвыражает значение числа и количества 4.
Обычно на банкноте и в документахиспользуется прописная форма числа 4 – древняя форма письма 肆»(肆数名,三加一, 在钞票和单据上常用大写“肆”代) [СТСКЯ 2012: 846].Первое упоминание числового иероглифа 四 ʻчетыреʼ содержится в «КнигеПеремен» (易经) в VII в. до н. э. Чжоу Вэньван (周文王), автор «Книги Перемен»,пишет: «Великий Предел (или Начало всех начал) родит Небо (сила Инь) и Землю113(сила Ян). Потом между Небом и Землей появятся четыре символа. На основечетырех образов возникают восемь триграмм. С помощью восьми триграммопределяются понятия счастья и несчастья» (易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶) [Юй Чуньхай 2006: 35].Философ Мо Цзы в одноименном труде «Мо Цзы» ( 墨 子 ) о числовомиероглифе 四 ʻчетыреʼ пишет следующее: «Верховное божество в китайскоймифологии будет убивать зеленого дракона – покровитель востока – на востоке,красного дракона на юге, белого дракона – дух реки – на западе, а черного дракона– символ дождей – на севере» (且帝以甲乙杀青龙于东方,以丙丁杀赤龙于南方,以庚辛杀白龙于西方,以壬睽杀黑龙于北方) [Мо Цзы 2015: 24].
Следует заметить,что представление о четырех сторонах света в пространстве реализуется в образахмифических животных, на основе которых формировались многие духовныеценности китайского народа. Это доказывает, что число четыре отражает развитиечеловеческого мышления от чувственно-конкретного к абстрактному, потому чтов древности значение числа четыре выражалось с помощью конкретных предметов,например, четыре времени года, четыре стороны света, постепенно человекотделяет количество предметов от их свойств и качеств.Подобное соответствие можно обнаружить в мифах древних славян: «Четыреголовы Святовита, вероятно, обозначали четыре стороны света и поставленныес ними в связи четыре времени года (восток и юг – царство дня, весны, лета; запад исевер – царство ночи, осени и зимы)» [Афанасьев 2016: 56].
Это же значение мынаходим в русских фразеологизмах с лексемой четыре: без четырех углов изба нестановится; без четырех углов изба не рубится; четыре стены на четыре стороны;четыре страны света на четырех морях положены; в чистом поле четыре воли; навсе четыре ветра; на все четыре стороны; сидеть в четырех стенах [ФСРС 2007:12, 82]. Следует отметить, что данные фразеологизмы построены на основе114возникших у славян космогонических представлений, согласно которым на светевыделилисьчетыренаправления.Вбольшинствеслучаевсемантикарассматриваемой лексемы четыре базируется на представлениях о пространстве,сохранившихся в мифопоэтической традиции славян. В приведенных примерахколичественное значение числа четыре сводится к минимуму, и в квантитативномустойчивом сочетании преобладает символическое значение.Отметим, что китайцы в повседневной жизни старательно избегаютупотребления числового иероглифа 四 ʻчетыреʼ.
Часто в домах Китая вместо 4 налифте написано 3b, 3 + 1. Автомобильные номера, заканчивающиеся на 4,запрещены в Пекине как несчастливые. По представлению китайцев, число четыреявляется аналогом числа тринадцать в западной культуре. Большинство людей вКитае считают цифру четыре несчастливой и страшной, из-за этого дажепоявилась особая тетрафобия цифры четыре. Причина заключается в том, что вкитайском языке числовой иероглиф 四ʻчетыреʼ омофоничен иероглифу死 ʻсмертьʼ.
В древние времена числовой иероглиф со значением числа четыре вкитайском языке писался как 肆(прописная форма числового иероглифа四 ʻчетыреʼ). В словаре «Шовэнь Цзецы» о графической форме иероглифа肆 ʻчетыреʼ написано: «Иероглиф 肆 с числовым значением четыре в древностиобозначал выставленный труп казненного» (肆,极陈也) [Сюй Шэнь 1963: 79]. В«Китайской энциклопедии» о происхождении древнего китайского иероглифа肆 ʻчетыреʼ говорится следующее: «Иероглиф 肆 выражает значение убивать»(肆, 杀也) [Ван Няньсянь 2004: 428]. Именно поэтому число 四 ʻчетыреʼ считаютв Китае несчастливой и ее стараются избегать.115Исходя из вышеизложенного, мы можем сделать вывод о неполномсовпадении иероглифа 四 ʻчетыреʼ в китайском языке и лексемы четыре врусском языке.
Значения числа четыре в китайском и русском языкахпредставлены в таблице (Таблица 15).Таблица 15. Значения числа четыре в китайском и русском языкахСовременное значение числа четыреВ китайском языке数 名 ʻчислоколичество 4ʼ–иВ русском языкеДревнее значение числа четыреВ китайском языкеВ русском языке+空 间 时 间 意 义ʻсемантика организациипространства и времениʼЗначениеоценки Четыре великихчетверка,например,«получила четверку пофизкультуре»+–В обоих языках сохранилось значение числа и количества 4; однако в обоихязыках утратились древние символические значения пространства и времени.Семантика китайского числового иероглифа 四ʻчетыреʼ претерпеланекоторые изменения и в современном китайском языке утратила древнее значениео мироздании.
Сопоставив семантику китайского иероглифа四 ʻчетыреʼи лексемы четыре в русском языке, мы обнаруживаем семантический изоморфизмв двух разноструктурных языках, что позволяет выдвинуть предположение осходстве процесса развития математического мышления.3.1.4. Семантическая структура числового иероглифа 五 ʻпятьʼ вкитайском языке и лексемы пять в русском языкеДля выявления семантической структуры иероглифа 五 ʻпятьʼ в китайскомязыке обратимся к значению, зафиксированному в «Современном толковомсловаре китайского языка» (新华字典): «Числовой иероглиф 五 ʻпятьʼ выражает116значение числа и количества 5. Число пять составлено из четырех и единицы.Обычно на банкноте и в документах используется прописная форма числа 5 – 伍»(数名,四加一,在钞票和单据上常用大写“伍”代) [СТСКЯ 2012: 947].При рассмотрении значения иероглифа 五 ʻпятьʼ обратим внимание насоотношение чисел четыре и пять.
Число четыре в китайской культуресимволизирует четыре направления – восток, юг, запад, север, а числовойиероглиф 五 ʻпятьʼ представляет собой пять направлений – центр, восток, юг,запад, север. Об этом пишет древний китайский философ в «Тунвэнь Цзюйяо» (同文 举 要 ): «В системе восьми тиграмм для гадания, созданной древнимсовершенным мудрецом, число четыре родит число пять, поэтому число пятьсимволизируетпятоенаправление(центральное)иявляетсячислом,расположенным между Небом и Землей» (圣人画卦,由四生五,有君道,故曰:五 位 , 天 地 之 中 数 也 ) [Тунвэнь Цзюйяо 2015: 24].
Таким образом, числовойиероглиф 五 ʻпятьʼ является центральным направлением, где соединяются четырестороны или четыре стихийные силы.Вышеизложенное представление о числовом иероглифе 五 ʻпятьʼ такжеотражается в словаре «Шовэнь Цзецы» (说文解字). Автор словаря пишет: «Числопять обозначает пять основных элементов.
В древнем китайском языке число пятьпишется как, которое состоит из двух параллельных черт ‘ 二 ’ и двухпересекающихся черт ‘㐅’. В данном письме две параллельные линии обозначаютНебо и Землю, а две пересекающиеся черты, обозначающие четыре стороны света,слились в одну точку между Небом и Землей. Итак, появилось пятое направление –117центральное»(五行也。从二,阴阳在天地间交午也。凡五之属皆从五。, 臣铉等曰:二,天天地也) [Сюй Шэнь 1963: 15].Вславянскойкультуречислопятьпривыраженииреальногоколичественного значения базируется на пяти пальцах руки.
Отмечена схожестьзначения в фразеологической единице в китайском и русском языках, например,了 如 指 掌 ʻзнать, как свои пальцыʼ, которая отражает развитие человеческогомышления от чувственно-конкретного к абстрактному, потому что в древностизначение числа пять реализовалось с помощью конкретных предметов, например,五行ʻпять элементовʼ (дерево, огонь, земля, металл, вода), 五 位ʻпятьнаправленийʼ (восток, юг, центр, запад, север), 五 感 ʻпять основных чувствʼ(обоняние, осязание, вкус, слух, зрение) [Чжан Дайнянь 2010: 678].Современное толкование числового иероглифа 五ʻпятьʼ сохранилозначение количества, однако из числа пять исчезло символическое значение.В китайском языке иероглиф 五 ʻпятьʼ в сочетании с числовым иероглифом三 ʻтриʼ указывает на неопределенно большое количество, например, 捱三顶五ʻбукв.
рядом с числительным три, а под числительным пять = тесниться/толпитьсякучейʼ; 三令五申 ʻбукв. три раза указывать и пять раз разъяснять = многократнопредупреждатьʼ [НКФС 2002: 567]. В отличие от иероглифа 五 ʻпятьʼ в китайскомязыке, лексема пять обладает вторичным значением – неопределенное малоеколичество, например, без пяти минут [ФССРЛЯ 2004: 22].Исходя из вышеизложенного, мы можем сделать вывод о неполномсовпадении значений иероглифа 五 ʻпятьʼ в китайском языке и лексемы пятьв русском языке (Таблица 16)118Таблица 16. Значения лексемы пять в китайском и русском языкахСовременное значение числа пятьДревнее значение числа пятьВ китайском языкеВ русском языке数 名 ʻчисло иколичество 5ʼНеопределеннобольшое количество+Пять направлений––在五指基础上发展出来的 语 义 ʻзначениебазируетсянапятималое пальцахʼ+–НеопределенноколичествоВ китайском языкеВ русском языке3.1.5.