Диссертация (1149006), страница 36
Текст из файла (страница 36)
Идентичность и территория // Идентичность как предмет политическогоанализа. Сборник ст. Отв. ред. И.С.Семененко. М.:ИМЭМО РАН, 2011.252Головнева Е.В. Региональная идентичность как форма коллективной идентичности и ееструктура // Лабиринт. Журнал социально-гуманитарных исследований. №5, 2013. С.42.161символам»253. Сформированная региональная идентичность тем самым можетпредотвратить вызванный перестроечными процессами кризис прежде устойчивыхидентичностей.
Кроме того, формирование региональной идентичности в условияхполиэтнической среды служит условием успешной межкультурной коммуникации,предотвращающей и смягчающей межэтнические напряжения. Примером здесьмогут быть исследования поликультурной среды Санкт-Петербурга как города, вкотором региональная идентичность – петербуржец – предполагает уважительное итолерантное отношения друг к другу представителей различных этнокультур,традиционно населявших и населяющих город254. Таким образом, формированиерегиональной идентичности можно расценивать как одно из важных направленийпатриотическоговоспитания,котороесодействуетполноценномуразвитиюличности современного профессионала.С региональной идентичностью нередко совпадает идентичность этническая,когда речь идет о компактном проживании на одной территории представителейтого или иного этноса.
Реакцией на унификационные процессы, сопровождавшиепопытку формирования наднациональной общности «советский народ», была,начиная с 90-х гг. прошлого столетия активная идентификация по этническомупринципу на всей территории бывшего СССР. За последующие десятилетиягосударство, общество, образование сделали немало, чтобы поддержать развитиекультурынародовблагоприятныеРоссии,условияобогатитьихэтническойпредставленияистории,идентификации.создатьЭтническаясамоидентификация означает признание причастности к этнической группе и имеетпреимущественно позитивный характер, т.е.
предполагает предпочтение ценностейсвоей этнической группы при толерантном отношении к другим этническим253Семененко И.С. Идентичность в предметном поле политической науки //Идентичность какпредмет политического анализа. Сборник статей по итогам Всероссийской научно-теоретическойконференции. Отв. ред. И.С. Семененко. М.: ИМЭМО РАН, 2011.С.11254Колоницкая О.Л. Реализация концепции поликультурного образования и еѐ влияние напрофессиональное становление личности обучаемого в техническом вузе. // Интернет-журнал"Эйдос". 2010. 10 декабря. URL: http://www.eidos.ru/journal/2010/1210-01.htm162группам255.
Поскольку основными этнодифференцирующими признаками являютсяязык и культура (традиции, обычаи, религия, место проживания, история), ихосвоение — необходимое условие формирования этнической идентичности. Приэтом речь идет не только о знании родного языка, но и о его символическомзначении, позволяющим чувствовать свою принадлежность к тому или иномуэтносу256. Чувство сопричастности к своему народу оказывается не менее важным,чем знание языка и культуры.
Обычно эмоциональный компонент этнокультурнойидентичности базируется на когнитивном, поэтому важно владение такойинформацией о культуре своего этноса, которая рождает позитивный аттитюд, т.е.чувство патриотизма, гордости за свой народ, желание принадлежать к нему,защищать его, распространять и пропагандировать его культурные ценности и т.п.Однако акцент на формировании этнокультурной идентичности может иметь инегативные последствия – порождать националистические чувства и настроения.Поэтому важным условием сохранения этнической толерантности выступаетформирование межкультурной коммуникативной компетентности. Сохранению иразвитию этнокультурной идентичности с опорой на принцип толерантности донедавнего времени служила концепция мультикультурализма.
Однако политикамультикультурализма, в том числе в сфере образования, оказалась неэффективной,поскольку следствием реализации ее принципов стали тенденция этнических группк изоляции, проявилась их склонность к сепаратизму, а толерантность нередкоозначала равнодушие и отчужденность. Из этого не следует, что надо отказаться отидеи поликультурного образования, но оно должно искать новые способыинтеграцииэтнокультур,новыевозможностиинтеграциирегиональнойиэтнической идентичностей257.255ТишковВ.А.Старыеиновыеидентичности.URL:http://www.valerytishkov.ru/cntnt/nauchnaya_/obrazy_rossii/starye_i_n.html256Громова Е.М.
О проблеме этнокультурной идентичности в современном образовании //Современные проблемы науки и образования. 2012. № 4; URL: http://www.science-education.ru/1046514; Курбанов, Н. И. Человек современной культуры в условиях этнического возрождения//Социально–культурная деятельность: опыт исторического исследования: Сб. ст.
М.: Московскийгосударственный университет культуры и искусств, 2011. Вып. 2.257Потапова И.А. Образование как пространство освоения опыта мультикультурногоповедения личности // Человек и образование. 2011. №3; Шайхов М.А., Джуринский А.Н К163Сложность интеграции этнических идентичностей в современный социумактуализирует проблему формирования гражданской надэтнической общности, чтонередко воспринимается как угроза этнонациональной идентичности. В этихусловияхформированиеидентичностиявляетсяважнейшей задачейнациональнойусловием(гражданской,профессиональнойобщероссийской)самоидентификациииобразования, которое призвано совместить, интегрироватьрегиональную, этническую, глобальную идентичности.
Сложная, многоуровневая,множественная(когерентная)идентичностьвусловияхглобализацииимодернизации является условием создания гражданского общества, отношениямежду членами которого будут строиться на принципах солидарности. Однако насегодняшний день такая конструкция еще не сложилась в полной мере ихарактеризуется «лиминальностью» нестабильной идентичностью, но имеющейтенденцию к устойчивости258. Этот процесс затруднен дезинтеграцией в 90-е гг.прошлого века единого коммуникативного и общенационального образовательногопространства, создание которого необходимо для реализации стратегии построениягосударства как надэтнического института согражданства. «Идеология нациигосударства,формирующаяполноценнуюроссийскуюидентичностьиориентированная на утверждение в качестве приоритетных ценностей правчеловека, свободы творчества, развития личной ответственности, равенства всехлюдей перед единым и общим законом в качестве реальных норм гражданскойжизни, отмечает М.Е.
Попов, в полиэтническом, поликультурном российскомобществестановитсяединственновозможнойоппозициейрадикалистским,консервативно-традиционалистским и этнонационалистическим тенденциям259.Особенность профессионального самоопределения в России является то, чтооно осуществляется в условиях глобализации, которая разворачивается на фоне ещене сложившегося национального государства, что создает дополнительныевопросу генезиса идей мультикультурного образования в мировой науке // Известия Российскойакадемии образования, № 4, 2009.258Федотова В.Г. Глобализация и российская идентичность // Глобализация и перспективысовременной цивилизации / Под ред.
К.Х. Делокарова. М., 2005. С. 172259Попов М.Е.Российская идентичность в изменяющемся мире: интеллигенция впостсоветском социуме. URL: http://www.mncipi.narod.ru/l026.htm164трудности для перехода к информационному обществу. Во многих развитых странахнациональное государство, процесс формирования которого был завершен ранее,испытываетглубокийДействительно,многиеисключительновкризиспередпроблемынациональныхлицомсплоченногоглобальногорамках,нонехарактерадавлениятрудноприниматьвоТНК.решитьвниманиенациональные интересы стран, вовлеченных в глобализационные процессыневозможно, поскольку чревато серьезными последствиями, которые могутпривести к военным конфликтам.
В условиях, когда на процессы модернизациинакладываются процессы глобализации, национального государство призванозащищать экономические, политические, социальные, культурные интересы своихграждан, более того оно является условием национальной безопасности и гарантомсвободного развития страны260. Успешность самореализации в профессиональнойсфере напрямую зависит от того, в какой мере государство может создатьблагоприятные условия профессионального развития.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
