Диссертация (1149006), страница 35
Текст из файла (страница 35)
Некоторые аспекты влияния информационных технологий на личность //Технология и автоматизация атомной энергетики: Сборник статей. Северск: Изд. СГТА, 2006.С.128157общение, позволяя реализовать поиск идентичности. Вовлеченность молодежи впрофессиональные, социальные и культурные сети сегодня настолько велика, чтовозникает феномен сетевой идентичности: «Сетевая идентичность являетсяотражением множественности идентичностей и усиливает ее в виртуальнойкоммуникации. В то же время ее можно рассматривать и как разновидностьпространственнойидентичности,имеяввидувиртуальноепространствоинформационно-коммуникационных потоков как среду и, одновременно, какориентир самоидентификации»243.Однако реализация стратегии поиска профессиональной идентичности спомощью информационно-коммуникационных технологий (онлайн-конференции,веб-форумы) на практике сталкиваются с определенной трудностью, котораязаключается в том, что «не всегда реальная и виртуальная идентичность совпадают.Зачастую они могут вступать в противоречие, что не способствует преодолениюнеуверенности, ощущения нестабильности у человека и мотивирует его кпродолжению выработки стратегии поиска идентичности»244.
Поэтому образованиедолжно содействовать синтезу реальной и виртуальной идентификации, поскольку«максимальная объективация себя», считает Г.В. Скорик, возможна не только черезартикуляцию вовне, но и через реальную совместную деятельность – поступки. Впринципе сетевая идентификация может иметь достаточно сложный состав.
Какпоказывает исследование Р.Д. Хунагова, можно реализовать себя через разные сети,сайты и тем самым достаточно полно выразить себя в сети. Столь же реальнастратегия саморепрезентации себя частично через участие в конференциях,совместных научно-исследовательских проектах, грантах и т.п. научных и учебныхмероприятиях.Всетяхвозможнаивыдуманнаяи,такназываемая,«распределенная» личность, дистанцированная от подлинной, что может создавать243Фадееева Л. А. Сетевая идентичность // Политическая идентичность и политикаидентичности.
В 2 т. Т. 1. Идентичность как категория политической науки : словарь терминов ипонятий / отв. ред. И. С. Семененко. М.: РОССПЭН, 2012. С.67244Скорик Г.В. Человек в информационном обществе: проблема идентификации (поискаидентичности) // Вестник ТГУ, № 302 (сентябрь 2007г.). С.55.158трудности для сохранения идентичности, но может и расширять спектрсамоидентификации, открывая различные грани личностных возможностей245.Современная массовая культура принимает активное предлагает широкийвыбор готовых образцов и стилей поведения. Люди выбирают на "символическомрынке" подходящие, по их мнению, образцы и пытаются имплантировать их в тканьсвоей повседневной жизни. Формирование социально-культурной идентичностипроисходит как "сверху", так и "снизу", в результате весь процесс, в целом,приобретает стихийный, непредсказуемый характер»246.
Однако есть очень важноепреимуществосетевойидентификациидлясамореализациичеловекавпрофессиональной сфере. В интернет-среде формируются субкультуры, в которых«утрачивают свое значение многие социальные стереотипы, предрассудки истатусно-ролевые условности, играющие роль коммуникативных преград в реальнойжизни, поскольку пользователь Интернета не может видеть собеседника вкиберпространстве–знатьегопол,возраст,национальноеирасовоепроисхождение, его профессию, внешность, уровень дохода.
Автор может придатьэтим характеристикам публичный характер, если только сам того пожелает 247.Открытая культура Интернет-среды тем самым создает возможности для свободысамовыражения, для коммуникации, не ограниченной никакими предрассудками,что благоприятно для развития личности в профессии и для ее профессиональнойсамоидентификации248. Итак, современное образование в условиях становленияинформационного общества является важнейшим инструментом профессиональногосамоопределения личности, сохранения ее идентичности в условиях постоянногообновления информации, интенсивного общения реального и виртуального впостоянно изменяющейся профессиональной среде.245Хунагов Р. Д.
Личность и цивилизация в мире аутентичности и идентичности. Ростов н/Д :Антей, 2012. 272 с.; Хунагов Р. Д. Множество идентичностей в глобализирующемся мире //Власть. 2013. № 2. С.4-5.246Захаров А.В. Массовое общество в России: социально-типологический анализ // Вопросыфилософии, 2003, № 9, С.14-15.247Туронок С.Г. Субкультура интернет- сообществ //Культура России как ее стратегическийресурс.
Тетради Междунар. университета (в Москве) : сб. науч. тр. Вып. 2. М., 2004. С. 211.248Урютова Ю.А. К проблеме формирования национально-культурной идентичности (рискиинформационной эпохи). URL: http//www.dom-hors.ru›issue/spp/2012-2/uryutova.pdf159Становление глобального информационного поля способствует развитиютранснациональных культурных форм, утрачивающих связь с этническимикультурами, стирающих различия между ними. «Глобальная система массовыхкоммуникаций, отмечает А.В. Захаров, выступает мощным факторомнивелировки культурных различий Ответом на их наступление в XX и еще более вXXI столетиях является запрос на идентичность (национальную, религиозную,социально-групповую, личностную). Сегодня этой проблемой озабочены во всехстранах мира, в том числе в индустриально развитых»249.
Культуры мегаполисов,особенно это касается молодежной культуры, по всему миру чрезвычайно похожи иэтонеисчерпываетсяраспространениеммассовойкультуры.Становлениеглобального образовательного пространства открывает широкие возможности дляпрофессиональногоразвития,дляидентификациисглобальнымипрофессиональными и иными космополитическими сообществами: «Рождаютсякосмополитические общности различного толка: потребительские, религиозные,философские, культурные, спортивные»250.
Вместе с тем реакцией на глобализациюявляются процессы регионализации, которые характерны для модернизирующихсястран,остропереживающихперспективыутратысвоейсамобытности.Актуализируется проблема укоренения в социокультурной и этнокультурной среде,которая является для человека родной, т.е. родиной, проблема удержанияидентичностей, связывающих человека с родными местами (деревней, городом,регионом), родной страной.
Поэтому одной из важнейших задач современногороссийского образования является воспитание обучающихся в духе патриотизма,который представляет собой сложный комплекс чувств, настроений, идей,побуждающих к стремлению защищать Родину, содействовать ее развитию ипроцветанию. Патриотическое воспитание это сложный процесс, которыйнаправлен на формирование по крайней мере трех важнейших для современногопрофессионала идентичностей – региональной, этнической и национальной.249Захаров А.В. Массовое общество в России: социально-типологический анализ // Вопросыфилософии, 2003, № 9.
С.14.250Скворцов Л.В. Информационная культура и цельное знание. М.: изд-во МБА, 2011. С.28160Региональная идентичность предполагает, что в человеке с самого рождениязакладывается чувство причастности к родному краю, городу, селу, любви к егоприроде, культуре, истории. Региональная идентичность связывает человека сместом, т.е.
с тем ландшафтом, образы которого обретают особую символическуюценность, наделяются историческим и культурным смыслом251. Но дело не только влюбви к родным местам, которое прививается в семье, в ходе обучения ивоспитания, но и в том, что образование должно соответствовать потребностямрегиона, удовлетворять их. Оно должно готовить специалистов, которые могутнайти применение своим профессиональным знаниям, способностям, квалификациив родных местах и не покидать их. Наличие профессионалов является залогомсоздания привлекательного имиджа региона и его дальнейшего развития, высокийуровенькоммуникативнойкомпетентностиспециалистовспособствуетутверждению дружеских доверительных связей и отношений между членамисоседской общины на селе, жителями микрорайонов и малых городов, создаваявозможность для успешной совместной деятельности на благо региона.
«В условияхглобализации и глокализации, пишет Е.В. Головнева, наблюдается, с однойстороны,ситуационныекризисыидентичности,сдругой,активациярегионального потенциала и региональной идентичности. Осознание механизмовразвития региональной идентичности и сценариев ее дрейфа необходимо дляпредупреждениянегативноймногокультурности»252идентичностииразвитияресурсов. В переходных условиях региональная идентичностькомпенсирует издержки глобализации и модернизации, дает человеку чувствоопределенности,стабильности,общностисдругимилюдьми:«Локальнаяидентичность (самоотождествление человека со своей «малой родиной», с местомпроживания) утверждается в открытом информационном пространстве в ходесознательного, а порой и неосознанного противостояния обезличенным глобальным251Замятин Д.Н.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
