Диссертация (1149006), страница 28
Текст из файла (страница 28)
Способность к творчеству, если егопонимать как создание нового, прежде не существовавшего, но социальнозначимого, не присуща всем людям, а если кому присуща, то не в равной мере сдругими. Однако способность к творчеству получает свободное и полное развитиепри наличии благоприятной среды: чем разнообразнее научная, культурная,социальная среда, тем больше возможностей для творчества. И наоборот, чем195Карпенко В.Е., Кондратенко С.В. Методология философии в техноинтеллектуальномобществе: универсализм и герменевтический круг.196Храпова В.
А. Земцова Я. М. Визуальный поворот в культуре и становление нового образасоциальной реальности. URL: http://www.gramota.net/materials/3/2014/6-2/47.html .С.176126однообразнее, монотоннее окружающая среда, тем уже коридор принятиянестандартных решений. Сетевая конфигурация информационных технологийпредставляет реальность как состоящую из множества источников информации,центров информации, каждый из которых может иметь различные основания,инициировать различную логику и приводить к соответствующим выводам,несовместимым с другими.
Доступ в принципе каждого человека к множествуинформационных источников был обеспечен в 60-е гг. выбором гражданскогообщества, как совершенно справедливо подчеркивает М.Кастельс, поскольку«альтернативой «персоналке» являлась концентрация контроля за развитиемкомпьютерной технологии в руках крупных корпораций (IBM) и правительства».Опасность тотального контроля над гражданами в результате монополизации ИКТостается реальной для отдельных стран и регионов даже при наличии персональныхкомпьютеров, что лишний раз подчеркивает человекоразмерный социальныйхарактер современных технологий, которые в свою очередь и сами трансформируютреальность таким образом, что она становится многомерной, полицентричной,сетевой.В этой связи сегодня можно говорить о необходимости развития сетевогомышления как обладающего преимуществами перед мышлением линейным,поскольку линейное мышление следует одной логике и ведет к единственно«правильному» результату.
В психологии в 60-е гг. (Е. Торранс, Д. Гилфорд, К.Тейлор, Д.Роджерс) складывается понимание мышления как дивергентного, котороев отличие от конвергентного – алгоритмичного по своему действию, ориентированона поиск поливариантного решения проблем197. В середине 70-х Ж.Делез иФ.Гваттари предложили использовать понятие ризомы для характеристикинелинейного,ненаправленного,дисконтинуального,спонтанногомышления,обладающего креативным потенциалом. Сегодня в эпоху Интернета наибольшеераспространение получает понятие «сетевое мышление», или Net-мышление(Internet-мышление), которое характеризуется нелинейностью, мобильностью,197Дорфман Л.Я.
Дивергентное мышление и дивергентная индивидуальность: Ресурсыкреативности // Ежегодник РПО. М.: 2002. Т. 8. Вып. 1. С. 3.127интенциональностью,интерактивностью,коммуникативностью,открытостью.Сетевое мышление воспроизводит логику информационных сетей, ветвясь в разныхнаправлениях и завязываясь в информационные узлы, которые перемещаются посети, свидетельствуя о концентрации интересов в том или ином участкеинфопространства. Сетевое мышление, в котором преобладают горизонтальныесвязи, постоянно реконфигурируется, не утрачивая при этом системный характер.Сетевое мышление, по мнению представителей синергетики, «не трансцендентно, атрансгрессивно — оно не ищет скрытые сущности, а образует новые параметрыпорядка на поверхностях спонтанно самоорганизующихся сетей.
При ―проколе‖поверхности мы перейдем не к новому сознанию, а к новой сети с новымипараметрами порядка. С этой точки зрения модель сетевого мышления носитдетерминистический характер. Появление параметра порядка на поверхности сетидетерминированомоделью―Детерминировано‖ сетевогосознания,нонепредсказуемо.значит вписано в схему объяснения, претендующую науниверсальность. В этой схеме объяснения введены понятия сети, спонтанноговозникновения параметров порядка (интерференция схем объяснения Хакена иНалимова). Но эта схема объяснения открыта новым смыслам, содержит элементнепредсказуемости»198.Нелинейностьмышлениясвязанасмногообразиемисточников информации, развивающихся на собственной основе, сообразно своейвнутренней логике и выражающих позицию различных индивидов и социальныхсообществ.
Тем самым возникает возможность освоения самых различных идей,теорий, концепций и т.п., знакомства с широким спектром представлений поинтересующей проблеме, теме. Но именно на этом этапе и возникает сложность:отобрать тот материал, который соответствует представлениям о правильном,истинном, адекватном, приемлемом, соответствующем решению поставленныхзадач.Гетерогенностьинформационногополяобусловливаетдецентрациюсубъекта, фрагментаризацию его сознания, в том смысле, что он сталкивается смножеством пересекающихся позиций, точек зрения, которые необходимо198Тарасенко В.В.
Анализ сетевого мышления // Философия науки. Вып. 8. Синергетикачеловекомерной реальности. М.: ИФ РАН. 2002. С.68.128учитывать и самостоятельно «собирать», выстраивать как некую внутреннекогерентную целостность, необходимую для понимания окружающего мира ивнятную для других. Тем самым ИКТ не только стимулируют интеллектуальноеразвитие будущих специалистов, но и инициируют развитие таких способностей ичеловеческих качеств, которые характеризуют человека как самостоятельную иответственную личность.
Поэтому «наиболее ценными качествами «человеческогокапитала» становятся самостоятельность в делах и независимость во взглядах,способность к рефлексии и рациональность, критичность и реалистичноевосприятиедействительности,неприятиепатернализма,инициативаиответственность, динамика и мобильность. Культивировать эти качества в обществеи людях – стратегическая задача всякой современной власти»199.Следует различать информацию и знание, а также понимать, какуюинформацию можно и необходимо превратить в знание. Возникает проблема,подмеченная исследователями, которые считают, что, если до эпохи Интернет,образованиеопиралосьназнания,поставляемыенаукой,тосегоднянепосредственное соприкосновение с информацией через различные источникиактуализирует проблему передачи «функции получения, производства новогознания от науки образованию в определенном объеме.
Формированию новогосоциального статуса образования как сферы производства нового знанияспособствует появление компьютерных средств хранения, переработки и передачиинформации…»200. Для успешного решения этой проблемы необходимо не толькоуметь выбирать, но и трансформировать информацию в знание, для чегонеобходимо развивать абстрактно-теоретическое мышление. Выбор же материаласопряжен с аналитической деятельностью сознания, которая предполагает развитоекритическое мышление. Вместе с тем выбор предполагает развитое ценностноориентированное, моральное сознание, поскольку выбор знания, направлениядальнейшего исследования зависит не только от степени разработанности темы,199Россия XXI века: образ желаемого завтра М.: Экон-информ, 2010. С.9Бирюкова Н.С. Конфликт знания и информации в парадигме информационного общества //Известия Томского политехнического университета.
Выпуск № 6, Т. 319, 2011. С.71.200129проблемы, просчитанной перспективы, но и от понимания тех последствийиспользования знания для окружающей природы и жизни людей. Речь идет обэтических принципах, которые могут заблокировать дальнейшие исследования, еслиони несут в себе потенциальную угрозу. «Но чем больше научно-исследовательскиеинициативы в Интернете включают в себя все более широкий спектр дисциплин,дисциплинарных границ и параметров, пишет Е.Ю. Журавлева, тем становитсяяснее, что доверие и связанные с этим этические ценности будут решающимифакторамивдолгосрочнойжизнеспособностииустойчивостинаучно-исследовательской инфраструктуры Интернета.
Это предполагает необходимостьисследования восприятия доверия и выявления факторов, которые способствуютразвитию доверия к научно-исследовательской инфраструктуре Интернета и кинструментам,вовлеченнымвэтупрактику»201.Возникаетсвоеобразныйгерменевтический круг: человек входит в поток разнородной информации и долженпровести ее селекцию сообразно своим теоретическим и мировоззренческимустановкам. И в то же время он входит в этот поток для того, чтобы сформироватьсвою позицию. В этом сложность обретения профессиональных знаний в процессеобразования, когда у молодого человека еще не сложились свои собственныеустойчивые мировоззренческие позиции.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
