Диссертация (1149006), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Из книги "Становление общества сетевых структур" // Новаяпостиндустриальная волна на Западе. Антология. Под ред. В.Л. Иноземцева. М.: Academiа, 1999.С.393.102Назарчук А.В. Сетевое общество и его философское осмысление //Вопросы философии.2008. № 7. С.71.76«Электронно-цифровое общество» (1996 г.) показаны преимущества электронногообщества, в котором упрощается организационная структура любого объединения,быстро и эффективно принимаются решения, возрастает участие каждого впринятии решений и соответственно возрастает ответственность, развитиеневозможно без непрерывного внедрения инноваций, обновления существующихобъектов и процессов. Но главная ценность – человек – этот интеллектуальныйкапитал электронно-цифрового общества103.
Вместе с тем в электронно-цифровомобществе по мере возрастания ценности личности, ее творческих усилий, личнойинициативы, как показывает Тапскотт, возрастает и значение коллективногосотрудничества в разных сферах, которое кратно увеличивает результат поискарешений.104 Другим эффектом сетевого взаимодействия, интеграции различныхинформационных потоков является конвергенция аудио- и визуальных эффектов вцифровом представлении, что позволяет конструировать необходимые для тех илииных целей объекты и процессы (мультимедиа).Тем самым Сеть в новейших исследованиях информационного обществапредстаетреальность,какглобальноеобладающуюцифровоесообщество,интерактивнойприродой.создающеевиртуальную«Культураисторическипродуцируется символическим взаимодействием в данном пространстве и времени, пишет М.Кастельс. Когда время перестает существовать, а пространствостановится пространством потоков, в котором сосуществуют все символы безсоотнесения с опытом, культура становится культурой реальной виртуальности.
Онапринимает форму интерактивной сети в электронном гипертексте, фиксирующимабсолютно все и делающим пустым смысл любого специфического сообщения внеэтого текста за исключением фундаментальных некоммуникативных ценностей,внешнихэтомугипертексту»105.Электронно-цифровоеобществоможнорассматривать как конкретизацию сетевого общества, в котором основное внимание103Тапскотт Д.
Электронно-цифровое общество: Плюсы и минусы эпохи сетевого интеллекта.Под ред. Сергея Писарева. // Киев. INT Пресс; Москва. Релф бук. 1999. С.57.104Тапкотт Д., Э.Д. Уильямс Викиномика. Как массовое сотрудничество изменяет все. М.: BestBusinessBooks, 2009.105Цит.по: Кимелев Ю.А.
Полякова Н.А. Кастельс М. Материалы для исследовательскойтеории сетевого общества. URL: http://christsocio.info/content/view/142/96/77фиксируется на эффекте создаваемой в результате медиа-конвергенции виртуальнойреальности. Виртуальная реальность является сложным полифункциональнымфеноменом, отношение к которому неоднозначно. Особый интерес представляетвиртуальная реальность, которая создается в сети Интернет. Сегодня Интернет«предоставляет большие возможности интерсубъективности ее конструирования,ранееневозможные.Крометого,виртуальнаяреальность,опосредованнаяИнтернетом питает надежды пользователей на то, что появится или уже появиласьвозможность оперировать и регулярной реальностью теми минимальнымисредствами, которые нужны для конструирования реальности виртуальной, - а темболее ее конструирования при помощи компьютеров и Интернета»106.Таким образом, информационное общество за последние два десятилетияпретерпело и продолжает претерпевать изменения, которые порождают новыеспецифические черты, существенно изменяющие жизнь людей даже в самыхотдаленных уголках планеты.
Эти изменения имеют неоднозначный характер. Соднойстороны,высшейценностьюстановитсячеловеческийкапитал,воплощающийся в необходимых для развития общества способностях и талантахлюдей, их профессиональных знаниях и квалификации, в образовании. Высокийстатус в обществе обретают образованные, творческие люди, готовые кпостоянному пересмотру своих профессиональных знаний и умений, открытые кновым перспективам, настроенные на работу в коллективе, умеющие вести диалог иидти на компромисс во имя достижения согласия, которое может служить основойпринятия солидарных решений во имя общих интересов.
Само общество становитсяболеедемократичным,открытым,прозрачным,допускающимвидеалемеритократический способ управления. Труд становится необременительным,интересным,отвечающимПродолжительностьиндустриальноминдивидуальнымсвободногообществеповремениспособностямувеличивается,преимуществуноситинаклонностям.досуг,характеркоторыйвразвлечения,отвлечения, релаксации от непривлекательного для многих труда, становится106Таратута Е.Е. Философия виртуальной реальности. Санкт-Петербург, 2007.
С.131.78содержательным, интеллектуально и эмоционально насыщенным, способствующимразвитию личности.Вместе с тем глобализационное развитие неравномерно и дает преимуществаиндустриально развитым странам, накопившим ресурсы для дальнейшего развитияи использующим менее развитые страны как источники сырья, дешевой рабочейсилы, экологически вредных производств. Не представляющие интереса регионы«выключаются» из Сети и лишаются стимулов и средств для своего развития. Темсамым намечается опасность возникновения мира, в котором одни народы получаютвозможности для быстрого и эффективного развития, а другие, наоборот,наталкиваются на препятствия, которые будут тормозить их движение кинформационному обществу или навсегда останутся на доинформационной стадии,обслуживая вырвавшиеся вперед страны.Кроме того, внутри самих информационных обществах могут возникнутьсложные проблемы.
Кастельс приводит данные, в соответствии с которымипроизводство в развитых экономиках опирается на образованных людей в возрасте25-40 лет. Практически оказываются ненужными до трети и более человеческихресурсов». Каким образом будет решаться эта проблема, пока не ясно. Но вероятнаперспектива возникновения нового привилегированного класса – интеллектуальнойэлиты, в руках которой сосредоточится экономическая и политическая власть.
Этотак называемая «нетократия», которая рекрутируется из «четвертого сословия» интеллектуалов,производящаязнание,распределяющаяегопосетямииспользующее его в своих интересах те, кто не попадает в элиту оказываются врядах низшего класса – «консьюмериата» (пролетариат потребителей)107. Однакоэлектронно-цифровое общество не отменяет капиталистический характер экономики(это постоянно подчеркивает М.Кастельс), а сетевое общество не сможет полностьюустранить социальную иерархию, не только воспроизводящую неравенство, но изакрепляющую ее едва ли не на генетическом уровне. «В будущем, вероятно, отборкандидатов для нетократии будет осуществляться с помощью генетического анализа107Бард Ф., Зодерквист Я. Netократия.
Новая правящая элита и жизнь после капитализма.СПб: Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2004. С.20-39.79еще в детском возрасте так может возникнуть инструментальная генократия. Вмедицине и фармацевтической промышленности подобные методы получаютширокое распространение в виде развития этногеномики. Неравенство в обществепри этом будет естественным, динамически обновляемым, но непреодолимым, тоесть гораздо более определенным и жестким, нежели при капитализме»108.
Темсамым, если рассматривать образование нетократии как закономерный процессразвития информационного общества, то он не устраняет социальные противоречия,но переводит их в новое русло.Постановка вопроса о нетократии носит провоцирующий характер, ноэтический аспект процесса образования сетевой элиты очевиден. Большинствоученых, занимающихся проблемами информационного общества, отмечали наличиепорождаемымимсерьезныхрисков109.Г.Бехманнподчеркивает,чтокоммерциализация образования, ориентация на усвоение знания, необходимого дляуспешного технико-технологического решения проблем, приводит к эрозиивысшегообразования,котороеперестаетбытьгибким,динамичным,нечувствительным к гуманитарным проблемам, что увеличивает опасностьпринятия ошибочных решений110.
О том же пишут и отечественные исследователи,для которых коммерциализация науки оборачивается деформацией научныхисследований,выражающейсявихинструментализации,сознательномподтасовывании результатов во имя удовлетворения узкокорпоративных интересов.В результате, отмечает Горохов, «нарушается главный принцип научной этики общедоступность научных знаний и основного закона существования научногосообщества свободы научного исследования, а это ведет к деструкции процессасаморазвития академического мира»111108Зуев А.Г., Мясникова Л.А.
Нетократия URL: // http://www.compucity.narod.ru/netocratia.htmБек У. Общество риска. На пути к другому модерну. Москва: Прогресс-Традиция, 2000.110Бехманн Г. Современное общество: общество риска, информационное общество, обществознаний. Пер. с нем. М.: Логос, 2010.111Горохов В.Г. Как возможны наука и научное образование в эпоху «академическогокапитализма»? // Вопросы философии, 2010.
№ 12. С.5.10980Таким образом, современное образования целесообразно изучать в контекстепроцесса модернизации, который понимается как ориентированный на инновации,на переосмысление традиций (а не их отвержение), на поддержание устойчивогоразвития, целью которого является создание условий для самореализации,самовыражения каждого человека. Понятие модернизации не тождественнопонятию капитализма, поскольку включает в себя процессы свойственные не толькокапиталистическому, но и социалистическому обществу, а также развивающимсяобществам, каждое из которых обладает своей собственной культурной спецификой.В зависимости от целей исследования модернизацию можно рассматривать какпроцесс смены различных исторических форм капитализма или как переход отиндустриального общества к постиндустриальному, которое преобразуется винформационное.Информационноеобществонеявляетсяобществом«посткапиталистическим» (его правомерно рассматривать как «когнитивныйкапитализм»), но его можно рассматривать как «постэкономическое» или«постматериальное», поскольку основной ценностью в обществе становитсячеловеческий капитал.
В последние два десятилетия перемены в мире, особенно вразвитых странах, становятся настолько быстрыми и интенсивными, что понятиеинформационного общества конкретизируется такими понятиями как глобализация,сетевое общество, электронно-цифровое, каждое из которых фиксирует внимание нановых признаках общества, характеризующих обретение новых социальных качеств.Это свидетельствует о том, что современное мировое сообщество, даже впериферийных регионах, находится в состоянии постоянного перехода, транзита кновому качеству. Иными словами, транзитивность становится постояннымкачеством современной цивилизации.В контексте процесса модернизации образование предстает как важнейшаясфера человеческой деятельности, как один из самых влиятельных и необходимыхдля общественного развития социальных институтов.
В период индустриализацииобразование способствовало просвещению широких масс, распространениюнаучных знаний в обществе,рационализации общественной жизни, что былонеобходимо для развертывания научно-технического прогресса как основы и81условия развития промышленности, для дальнейшей демократизации и развитиянациональной культуры.По мере развития модернизационных процессов стало очевидно, что ценностьнауки и образования возрастает, они становятся основными факторами ускоренияобщественного развития в мировом масштабе.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
