Диссертация (1147698), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Однако данную системунеобходимо отличать от других систем, также влияющих на создание72причинно-следственных связей, в частности от физической и биологическойсистем человека (Bering J.M., 2003). Указанная специфическая когнитивнаясистема определяется как экзистенциальная область (existential domain),содержащая онтологический фрейм, внутри которого, как предполагается,содержится субъективное «Я». Эта область обуславливает способностьчеловека к поиску цели или причины, лежащих в основе личного опыта(Bering J.M., 2003).
Данная система обладает специфическими правилами,ответственными за активизацию такого типа поиска. Также Bering J.M.высказывает предположение о том, что экзистенциальная область связана собщей интенциональной системой, ответственной за присвоение целей ипричин событиям и личному опыту. Однако, как отмечает исследователь, внастоящий момент когнитивная теория не может ответить на вопрос осмысле жизни (Bering J.M., 2003).Близкая к когнитивному подходу, теория смысла как контроля (SnyderC.R.), акцентирующая внимание на потребности человека в контроле надсобой, своей жизнью и своим окружением.
Feldman D.B., Snyder C.R. особымобразом определяют контроль как когнитивную модель, посредствомкоторой люди стремятся оценить непредвиденные обстоятельства в своейжизни таким образом, чтобы получить желаемое и избежать нежелательныхпоследствий.Ощущение жизненного смысла возрастает, когда человекчувствует, что может эффективно управлять своей жизнью, достигаяжелаемых целей (Feldman D.B., Snyder C.R., 2005).По мнению исследователей Ho M.Y., Cheung F.M., Cheung S.F., смыслжизни имеет когнитивную основу, содержащую убеждения в существованииосновной, главной жизненной цели, этических законов, представления ожизнипослесмерти.Когнитивноеизмерениесмыслажизнидетерминировано системой ценностей личности и придает смысл, цельсуществованию человека (Ho M.Y., Cheung F.M., Cheung S.F., 2010).Анализ проблематики жизненного смысла связан также с попыткойввести в исследовательское поле социо-культурные факторы.
В рамках73теории управления страхом смерти (E. Becker, Greenberg J., Pyszczynski T.,Solomon S.) смысл жизни рассматривается в неразрывной связи с культуройи самооценкой. Человек наделен сознанием, благодаря которому можетосознавать себя и свое будущее, соответственно, и свою неизбежную смерть.Осознание последнего может порождать страх и ужас. Человек живет вобществе с определенными социальными структурами (религия, искусство,право и т.д.), предоставляющими возможность «бессмертия» (вера взагробную жизнь, памятники, произведения искусства, продолжение рода) иодновременно отвлекающими его от созерцания возможной кончины(Feldman D.B., Snyder C.R., 2005).
Культура дает человеку ощущениеструктурированности, порядка, стабильности в хаотичном и непонятноммире.Особый интерес проблема смысла жизни привлекла к себе в связи сразработкой концепций благополучия человека. Исследователями смыслжизни рассматривается как ключевой конструкт в эвдемонистическихконцепцияхблагополучияиважныйпредикторфизического,психологического здоровья, удовлетворенности жизнью и других аспектовблагополучия, таких как самооценка и оптимизм (Lightsey O.R., Boyraz G.,Ervin A., Rarey E.B., Gharghani G.G., 2014; Ho M.Y., Cheung F.M., CheungS.F., 2010; McMahan E.A., Renken M.D., 2011; Morgan J., Farsides T., 2009 идр.).
Смысл жизни является позитивной переменной, которая можетвыступать индикатором благополучия, фасилитатором адаптивного копинга,маркером позитивных личностных изменений в результате психотерапии(Steger M.F., Frazier P., Oishi S., Kaler M., 2006). Исследования подтверждаютвзаимосвязь между отсутствием жизненного смысла и психологическимнеблагополучием, страданием и несчастьем. Чем ниже уровень смысла вжизни, тем выраженнее может быть депрессия, тревожность, суицидальныемысли, злоупотребление алкоголем и наркотиками. Смысл жизни позитивносвязан с удовольствием от работы, удовлетворенностью жизнью, счастьем(Steger M.F., Frazier P., Oishi S., Kaler M., 2006). Более того, было выявлено,74что одним из важных ориентиров при принятии решений относительнокарьеры является поиск смысла, то есть люди стремятся к тому, чтобы работаобеспечивала потребность в самореализации и способствовала «насыщению»жизни смыслом (Miller A.D., 2005).РезультатыисследованияCohenK.,CairnsподтвердилиD.отрицательную взаимосвязь субъективного благополучия человека и егостремления к поиску смысла жизни, а такжесамоактуализациикакфактора-модератора.положительное влияниеСтатистическизначимоговлияния самоэффективности и мотивации достижений на субъективноеблагополучие и стремление к поиску смысла жизни не было выявлено.
Помнению авторов, самоактуализация может выступать в роли «буфера»,позволяющего нивелировать негативные последствия, которые могут бытьсвязаны с реализацией стремления человека к поиску смысла жизни (CohenK., Cairns D., 2012).По McMahan E., Renken M., переживание осмысленной жизни являетсярезультатом деятельности, связанной с саморазвитием и сотрудничеством сдругими людьми. В число факторов, положительно связанных со смысломжизни,исследователивключаютсамоэффективность,стремлениекдостижениям, личностный рост, реализацию собственного индивидуальногопотенциала (McMahan E., Renken M., 2011). Высокий уровень осмысленностижизни также связан с интернальным локусом контроля, а низкий уровеньосмысленности жизни – с экстернальным (Liu K.R., 1996).Учитывая, что жизненный смысл, осмысленность жизни связаны сомногимипеременными,касающимисяблагополучия,счастья,психологического здоровья человека, возникает вопрос об источникахжизненного смысла.
Существуют разные взгляды относительно того, чтоявляется источником смысла жизни. Reker G.T., Wong P.T.P. определяютсмысл как достижение и осуществление высокозначимых целей (AuhagenA.E., 2000; Cohen K., Cairns D., 2012). Ryff C.D. считает, что человек,имеющий цель, - тот, кто функционирует позитивно, имеет определенные75намерения, чувство направленности, все это способствует формированиючувства, что жизнь имеет смысл (Lightsey O.R., Boyraz G., Ervin A., RareyE.B., Gharghani G.G., 2014).
Такой подход позволил ученым говорить оцелезависимой природе смысла, рассматривать жизненные цели какрепозитории смысла, возможность достижения которых порождает смыслжизни (Feldman D.B., Snyder C.R., 2005). Однако далеко не все исследователиоднозначно согласны с такой позицией. К числу источников смысла жизнитакже относят:-ощущениесамоценности,самоэффективности,реализациясобственных ценностей и убеждений (Baumeister R.F., Wilson B.; Hill P.L.,2015);- ощущение цельности в жизни (Battista J., Almond R.);- достижения, социальные отношения, религиозные убеждения,самотрансцендентность, самопринятие, эмоционально близкие отношения,справедливость (Wong P.T.P.; Mascaro N., Rosen D.H., Morey L.C., 2004);-веселье,вызов,индивидуализм,внимательность,свобода,креативность, хорошее здоровье, самопознание, развитие, достижение,забота, мораль, практичность, традиции, продуктивность, власть, единение сприродой, искренняя религиозность, духовность, любовь, гармония (SchnellT., Becker P., 2006);- отношения с людьми (в т.ч.
близкие, семейные отношения),креативность,личностноеразвитие,природа,религия,социально-политическая сфера (O'Connor K., Chamberlain K., 1996).Результаты исследования Schnell T., Becker P. показывают, что людиимеют предрасположенность по отношению к определенным источникамсмысла в зависимости от личностных черт. Существует взаимосвязь междуличностными чертами и уровнем осмысленности жизни. Личностные черты,связанные с осмысленностью: экстраверсия; склонность к согласию;добросовестность.
Люди со способностью к самотрансцендентности, такжекак и экстраверты, склонны переживать свою жизнь как более осмысленную.76Людисболеевысокимуровнемосмысленностимогутбытьохарактеризованы как достаточно добросовестные и склонные к согласию,сотрудничеству (Schnell T., Becker P., 2006).Исследователями отмечаются также определенные тенденции восмысленности жизни в связи с возрастным аспектом. Существует тенденцияв отношении внешних жизненных стремлений с возрастом к снижению, приувеличении доли внутренних. По Morgan J., Robinson O., внутренниестремления(intrinsicaspirations)удовлетворяютстойкие,прочные,эндогенные, здоровые психологические потребности, такие как автономия,компетентность, потребность в отношениях, в то время как внешние –направленность на достижение целей, связанных с возможной наградой вбудущем, такой как слава или деньги, не могут принести постоянногоудовлетворения (Morgan J., Robinson O., 2013, с.
999). В отличие от болеемолодыхучастниковвыборки,болеезрелыереспондентыменеесфокусированы на внешних стремлениях. Люди зрелого возраста более ценятцели, связанные с личностной продуктивностью и интегрированностью эго, именьше цели, связанные с идентичностью и близкими отношениями. Свозрастом смысл имеет тенденцию «аккумулироваться» на протяжениижизни.Именно в период перехода от средней взрослости к позднейвзрослости чувство осмысленности жизни возрастает. Как считают авторыисследования, данные особенности могут быть объяснены с различныхпозиций. Согласно социо-эмоциональной теории селективности, по меретого, как люди становятся старше и их жизненный горизонт сокращается,они менее фокусируются на целях достижения и больше на позитивныхпереживанияхиудовольствии.СогласноидееМаслоуА.осамоактуализирующихся личностях, с возрастом люди становятся все болеевнутренне мотивированы.
Теория Эриксона Э. предполагает, что чувствосмысла в середине жизни и позже, первоначально через развитие«продуктивных» межличностных мотивов и деятельности, затем приходит кчувству целостности и мудрости (Morgan J., Robinson O., 2013).77Проблемасмыслажизниразрабатываласьивотечественнойпсихологии (Бодалев А.А., Вайзер Г.А., Карпова Н.Л., Леонтьев Д.А.,Чудновский В.Э., Братусь Б.С., Дружинин В.Н., Карпинский К.В. и др.). Врамках теоретического анализа смысловой реальности в целом, ЛеонтьевД.А.определяетсмыслжизникакстержневую,интегральнуюхарактеристику динамической смысловой системы, ответственную за общуюнаправленность жизни субъекта (Леонтьев Д.А., 2007).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
