Диссертация (1147357), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Московичи В.Вагнер считает, что формирование СПневозможно без релевантного для группы предмета, в качестве которого могутвыступать неожидаемые последствия и побочные эффекты групповых действий(им могут выступать политические или экономические перемены в стране,например). Коллективный коупинг появляется в качестве силы, позволяющейгруппе справиться с подобным диссонансом. Первоначально коллективныйкоупинг является символическим, вызывая широкий дискурс для того, чтобыотнести определенное событие к группе уже известных ("заякорить"), а затемматериальным, чтобы выработать систему значений, позволяющую определитьсобытию место в социальном мире группы.
Ярким примером современногоколлективного коупинга является формирование нового представления об"афроамериканцах" в США взамен неудобного понятия «негры» [70, с. 45].5. Прикладные исследования социальных представлений в России.34Особого внимания заслуживают современные прикладные исследованиясоциальныхпредставлений–направление,активноразвивающеесявотечественной психологии в начале ХХI века. Основателем данногонаправленияявляетсяК.А.Абульханова-Славская.Врамкахданногонаправления изучается взаимосвязь личности и ее социальных представлений.Приведем некоторые примеры исследований ее коллег и последователей. Н.Л.Смирнова занимается изучением гендерных и кросскультурных особенностейпредставлений об интеллекте, интеллектуальности и умном человеке [157].М.И.
Воловикова анализирует представления русских о нравственном идеале,морали и нравственности. Так, используя в исследованиях более понятныйтермин для респондентов «порядочный человек», она проследила позитивнуюроль традиций и праздников в сохранении и передаче новым поколениямпредставлений о нравственных ценностях и идеалах [39]. ПредметомисследованияЛ.Г.ПочебутиЕ.Н.Газогареевойсталисоциальныепредставления о лидерстве.
Согласно данным исследованиям, лидеры групп ворганизации стремятся соответствовать ожиданиям своих сторонников,социальные представления о лидерстве у руководителей и подчиненныхявляются сходными, но при этом они предъявляют к лидеру разные требования[Почебут, Газогареева]. Л.И. Дементий исследует социальные представления обответственности[57,59].Л.И.ДементийиН.В.Лейфридизучаютпредставления об успешном человеке, успехе и условиях его достижения [59,102].
И.А. Джидарьян обобщает представления о счастье в обыденном сознании[65]. Исследования А.Н. Славской посвящены правовым представлениям [155].Т.В. Фоломеева, И.И. Серегина анализируют социальные представления облагополучии [166]. О.А. Гулевич и Е.О. Голынчик изучают социальныепредставления о справедливости [42, 52]. Работы Е.С. Шибановой и В.А.Хащенко посвящены представлениям о богатом и бедном человеке в различныхсоциально-экономических группах, а также представлениям об идеальномруководителе[185].С.А.Липатованализируеторганизационныепредставления, например, изучает преставления об организации у молодых и35опытных сотрудников, обобщает представления об организационной культуреи внутриорганизационном пространстве [104].
Популярным становится анализэкономических представлений у взрослых и детей [72, 73, 190], а такжепредставления о празднике (М.И. Воловикова, С.В. Тихомирова, А.М.Борисова), представления о волевом человеке (Т.Ю. Рындина), о эмоциональнонеуравновешенной личности (Е.А. Чудина), представления личности о себе(Н.Е. Харламенкова) и др. [подробнее см. 4].Заслуга данных исследований социальных представлений заключается вглубокоманализеразличныхсторондействительностинашимисовременниками, выборки проводимых исследований являются достаточномногочисленными,включаютпредставителейразличныхсоциальных,культурных, гендерных, возрастных и др.
групп. Особенности, объединяющиевсе эти исследования: 1) изучаются реальные представления реальных людей(используется психосоциальный метод); 2) применение кросскультурногометода исследования; 3) типологический метод: обнаружение различий вспособах и механизмах социального мышления личностей.Некоторыеученыесчитают,чтовисследованиисоциальныхпредставлений существует и много вопросов, в основном теоретического иметодического характера [70, 104].В целом, СП отражают особенности общественного и личного сознания,являясь индивидуальной формой реконструкции реальности, отражающейспецифику референтной для личности группы и общества в целом.Отечественные исследования доказывают, что СП являются не толькосоциально-психологическим явлением (согласно теории С.
Московичи), но иличностно обусловленным явлением.Таким образом, подводя итог данному параграфу, вслед за С. Московичи,мы рассматриваем социальные представления как канал между индивидом иреальностью, к которой он обращен. Представления – особая формаобыденного коллективного знания, усваиваемого отдельным индивидом.Основные функции социальных представлений: сохранение стабильности36сознания, детерминация поведения, интерпретация фактов и их включение виндивидуальную картину мира. В современном обществе, где динамичноизменяющееся научное знание обладает большей ценностью, чем традиция, насмену коллективным представлениям приходят социальные. Они формируютсяв процессах коммуникации, различаются от группы к группе и относительноизменчивы.
Социальные представления содержат элементы научного знания.СогласноК.А.действительности,Абульхановой,положениеСПвещейсоздаютотносительноцелостнуюкартинусубъекта,задаютценностные ориентиры и позволяют отнестись к чему-либо в зависимости отзначимости для конкретной личности. Личность влияет на социальныепредставления, но существует и обратная зависимость.1.3 Понятие, классические и современные подходы в изученииуспеха/неуспеха личностиСледующие параграфы посвящены анализу понятий успех и неуспех, ихструктуре, видам, критериям, личностным особенностям, детерминирующимуспешное и неуспешное поведение, а также более глубокому изучениюнеуспеха в профессиональной деятельности.Зачастуютерминнеуспехизучаетсявсопоставленииидажепротивопоставлении с понятием успех, что прослеживается в психологическихшколах, проводящих теоретические и эмпирические разработки конструктауспех-неуспех.В процессе теоретической работы нами осуществлен лингвистический,психологический анализ и выявлены культурологические особенности понятийуспех/неуспех.
В русле проблематики нашего исследования наиболее важнымявляется определение понятия «неуспех». Следует обратить особое вниманиена то, что в толковых словарях русского языка самостоятельно понятие«неуспех» не встречается. Особенностью понимания конструкта «неуспех»является слитность понятий успех-неуспех.В связи с отсутствием в толковом словаре русского языка С.И.Ожеговапонятия «неуспех», мы проанализировали его синонимы и антонимы: успех,37как основной антоним, а также успешный, удача, удачливый и такие синонимы,как неудача, неудачливый, неудачник, неудачный.Исходя из определения, данного в словаре С.И.
Ожегова, «Неудача» – этоотсутствие удачи, неуспех (Потерпеть неудачу).«Неудачливый» – преследуемый неудачами (Неудачливый человек).«Неудачник» - человек, которому не везет ни в чем, нет удачи.«Неудачный» - 1. Закончившийся неудачей (Неудачная попытка) 2.Неудовлетворительный, плохой, не такой, каким должен быть (Неудачнаяфотография, неудачная кандидатура) [127, с.414].Анализ синонимов слова «неуспех» свидетельствует о том, что данныйконструкт обозначает действие, смысловая нагрузка которого соответствуетнежелательному результату.Термин «Успех» в данном словаре трактуется как:1.Удача в достижении чего-либо (Добиться успеха, развивать успехи)2.Общественное признание (Шумный успех спектакля)3.Хорошие результаты в работе, учебе (Успехи в музыке).Само слово «успех» близко по этимологии к словам «успеть», означающемсделать что-то в срок, в нужное время, и «преуспеть», которое означаетсамоутвердиться в обществе, выделиться в нем, соответствовать социальнымпараметрам преуспевания [127, с.840].«Успешный» - сопровождающийся успехом, удачный (Успешный ходработы).«Удача» - успех, нужный или желательный исход дела (Большая удача).«Удачливый» - такой, кому все удается, у которого во всем удача (Удачливв делах) [127, с.826, с.840].Анализ антонимов неуспеха подтверждает его семантическую нагрузку кактермина, обозначающего отсутствие достижений, признания, желательныхрезультатов.Согласно словарю Д.Н.
Ушакова «Неуспех – отсутствие успеха, неудача»[161].Современныйсловарьрусскогоязыкатолкуетнеуспехкак38«неблагоприятныйитогкакого-либодела,замысла;неудача;несопровождающийся успехом; безуспешный» [158, с. 144].В целом, этимология и семантическое содержание слова неуспех означает«не успеть»; неуспешный человек – «не успевающий делать нечто вовремя, внужный срок» [127, с.415], не умеющий согласовывать свои планы иустремления, не достигающий своих целей, в результате чего у такого человекавозникает ощущение отсутствия гармонии с жизнью в целом и с самим собой[88].Таким образом, лингвистический анализ вышеуказанных понятий и поройтавтологические определение одного понятия через другое (Удача – это успех;успех – это удача; неудача – отсутствие удачи, неуспех и т.д.) позволяют намсделатьвыводослитностипонятийуспех/удача,неуспех/неудачаиактуальности изучения их социальных представлений, а также дают основаниерассматривать понятия неуспех и неудачный опыт как синонимы.Теоретический обзор литературы по проблематике успеха/неуспехасвидетельствует о существовании культурологической специфичности вданных понятиях.
В культуре советского общества успех личности не являлсяориентиром, ценностью, к которой следовало бы стремиться. В американской изападной культурах напротив уже длительное времянаиболее четкопрослеживается ориентация на успех. В американской культуре существуетразделениепонятийуспех,неудача,везение.Так,согласнословарюиностранных слов, термин успех (success – англ.) определяется как «стремлениеиндивида к достижению цели; ориентация на достижения» [98, 156]. ВОксфордском словаре конструкт «неудача» представлен как: 1) отсутствие илинедостаток удачи; 2) то, что не свершилось, несовпадение, несогласованность;3) разрушение, провал или остановка функции; 4) оказаться действующим(полезным) на короткий срок; 5) банкротство [156, 205].В американской культуре идея успеха была воплощена еще в середине ХХвека в рамках психологического конструкта «американская мечта», которыйспособствовалпоявлениюличностиновоготипасразнообразием39противоречивыхкачеств:честолюбие,предприимчивость,стремлениепобеждать, трудолюбие, дисциплинированность, прилежание, склонность криску, независимость ума, самостоятельность, упорство в достижении цели,практицизм и расчетливость.
Такая личность с четкой жизненной ориентациейна достижения и индивидуальный успех, является активным субъектомсоревновательной деятельности [3].В русской культуре в связи со спецификой социальной ситуацииразработка и изучение данных понятий началось лишь в последние двадесятилетия. Смена политической формации, произошедшая в России в началедевяностыхгодовХХстолетия,позволилапреодолетьтенденциюк«уравниванию» и «усреднению» всего населения. Существовавший долгоевремяпринципдеиндивидуализацииличности,запрещающийлюбуюактивность, инициативность и выделение среди других, сменился принципоминдивидуальности, который создавал благоприятные условия для развитиямотивациидостиженияуспеха,чтоневозможнобылопредставитьвтоталитарном обществе [98, 183].Новое мышление позволяло сформировать стиль поведения, ориентируясьна принципы индивидуальности, успешности, благополучия: большая частьнаселения страны захотела стать успешными и достигающими, но на этом фонепоявилось и большое количество лиц, переживших неудачный опыт инуждающихся в психологической поддержке.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
