Диссертация (1147335), страница 7
Текст из файла (страница 7)
[122, с.26].раниченного хозяйственной деятельностью, формирование представлений об экономических процессах иявлениях и их воплощение в конкретныхформахсоциальноэкономической деятельности и поведения индивида.качествеосновныххарактеристикэкономическойсоциализацииТ.В. Дробышева называет результативные и процессуальные характеристики.По ее мнению, в качестве результативных характеристик экономической со-35циализацииличностирассматривают:экономическуюиэкономико-психологическую адаптированность, экономическую идентичность, экономическую и экономико-психологическую зрелость, экономическую компетентность, сформированность экономической культуры личности и т.п.
Все они могут рассматриваться как «накопленные эффекты». Причем одни из них могутвыступать по отношению к другим компонентами, предпосылками, факторами.Причинами, влияющими на успешность экономической социализации, могутявляться внутрисемейные установки, установки образовательных институтов,информация СМИ, экономическая и общая культура общества и др.
[41, с.134].К процессуальным характеристикам экономической социализации относятся этапы, факторы, условия, механизмы и средства. При этом условия создают возможности для реализации связи, но напрямую не воздействуют, факторы влияют, причины порождают следствие (Ломов,1982,1996), а механизмы исредства определяют специфику возникающих эффектов [40, с.133].Е. В. Анкудинова, опираясь на исследования ученых, занимающихся проблемами социализации и экономической социализации в частности, основнымиэтапами экономической социализации считает адаптацию, идентификацию,индивидуализацию, интеграцию и сверхнормативную индивидуализацию. Процесс формирования экономического сознания человека начинается с его адаптации к конкретным социокультурным условиям. Затем человек отождествляетсебя с той или иной социально-экономической группой на основании некоторых критериев: таким образом происходит идентификация.
На смену идентификации приходит индивидуализация, характеризующаяся стремлением к автономии, независимости, свободе, формированию собственной позиции, обусловленной индивидуально-типологическим и личностным своеобразием. Следующий - интеграция - достижение определенного баланса между отдельнымилюдьми, человеком и обществом, нахождению оптимального варианта жизнедеятельности в группе и через группу. Наличие сверхнормативных возможностей экономической социализации позволяет человеку выйти на этап сверхнор-36мативной индивидуализации, создания собственного феноменологическогопространства [9].В качестве факторов, влияющих на экономическую социализацию называются: социально-экономический (особенности функционирования социальной инфраструктуры, характер распределительных отношений); социальнополитический (влияние социальной политики государства на производство социальныхресурсов,втомчислечеловеческих),производственно–технологический (включающий в себя структуру и технологический уровеньразвития предприятий региона), социально-культурный (подразумевает воздействие специфических культурных институтов на индивида), социальнопсихологический (особенности социально-психологической структуры личности) [94].Исходя из мысли о том, что экономическая социализация – это составляющая часть общей социализации, к условиям экономической социализациимы, вслед за А.В.
Мудриком, отнесем мегаусловия (наиболее крупные по пространственно-временным параметрам категории, описывающие окружающие условия человека — космос, планету, мир людей, действующие на сознание не непосредственно, а через языковую картину мира данной общности людей),макроусловия (природно-климатические условия, общество, этнос и государство), мезоусловия (тип поселения, тип субкультуры, средства массовой коммуникации и регион) и микроусловия (наиболее важные условия социализации, к которым относится семья и ближайшее окружение ребенка в раннем детстве) [90].В качестве механизмов и средств экономической социализации могут выступать: рефлексия, убеждение, подражание, внушение, заражение, антиципация и пр.
Они обеспечивают экономическую социализацию в различных сферах, при выполнении различных видов деятельности, они позволяют человекупроходить через различные этапы социализации.Итак, из вышеизложенного можно сделать вывод, что социализация – этопроцесс становления и развития личности в ходе ее взаимодействия с различными социальными группами, предполагающий усвоение и активное воспроиз-37водство социальных норм, ценностей, традиций, а также исполнение определенных социальных ролей.
При этом личность выступает не только как объектв системе общество – человек, но и как активный субъект этих отношений.Феномен экономической социализации является предметом изучения какзарубежных, так и отечественных психологов. Под экономической социализацией в современной науке понимается процесс усвоения, активного воспроизводства и преобразования индивидом социального опыта в экономической сфере.1.2. Ценности экономической культуры как аффективная составляющаяэкономической социализации личностиДля рассмотрения феномена экономической социализации личности важным является анализ ее макросреды – экономической культуры.Многие представления и мотивы поведения человека пропитаны культурой, в которой он прошел социализацию, что определяет культурную специфику многих экономических, политических и социальных процессов, идущих нагрупповом и индивидуальном уровнях [79].По мнению Е.П. Белинской и Т.Г.
Стефаненко современные сравнительнокультурные исследования социализации охватывают широкий круг тем, которые условно можно разделить на четыре группы: изучение процесса социализации, ее средств, методов и специфических способов освоения детьми культурысвоего народа; исследование взаимосвязи между воспитанием детей и другимиаспектами жизнедеятельности общества, при этом особое внимание уделяетсясоциальным институтам, определяющим цели и средства воспитания и контролирующим его результаты; сравнение обусловленных культурой непосредственных результатов социализации: в этом случае исследователей интересует,чем отличаются дети, выросшие в разных социо-культурных средах, каковы ихценности, идеалы, стереотипы поведения; изучение отдаленных результатов38социализации, т.е. присущей культуре взаимосвязи между методами воспитания и характером взрослого человека [15].В современных гуманитарных и социальных науках понятие «культура»трактуется по-разному.
Американские культурологи А. Кребер и К. Клакхон,зафиксировали более 200 таких определений, данных с конца XIX в. и до середины ХХ в., а двадцать лет спустя Д.Каплан и Р.А. Меннерс показали, что эточисло может быть еще большим [61, с.9].В настоящее время культура понимается как «специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе,между собой и к самим себе» [140, с.292].Существуют различные подходы к пониманию сущности культуры.
Общим для них выступает относительное противопоставление человека и природы, включение в сферу культуры только того, что создано или преобразованочеловеком и несет в себе специфику социального бытия [20, с.5]. Так, деятельностный подход рассматривает культуру как то, «что и как делает человек и какэтонанемотражается»[61,с.45].http://lib.rus.ec/b/166292/read-n_16#n_16Представители семиотически-симоволического подхода в пониманиикультуры важнейшим считают ее символичность, знаковость. Сторонники аксиологического понимания культуры делают акцент на ее ценностной сущности [59].Культура – это, прежде всего, система, в качестве основных характеристиккоторой М.Н. Каган называет наивысшую степень сложности по своему устройству и функциональности, историзм, саморазвитие, самоорганизацию, ееорганическую связь со своим творцом и творением – человеком, постоянноевзаимодействие с природной и социальной средой.
Содержание культуры крайне разнородно: она включает в свое поле и материальные, и духовные, и художественные разновидности человеческой деятельности [61, с.9].39Культура находит свое проявление в поведении, деятельности, ритуалах,традициях.
Культура – динамичное явление, она постоянно меняется. Различияв поведении между старшими и младшими поколениями – четкие сигналы изменения культуры. Культура в такой же степени индивидуальный психологический конструкт, как и социальный. Индивидуальные различия в культуре могутпроявляться в разной степени усвоения индивидом установок, ценностей и т.д.Как социальный конструкт культура усиливает то поведение, которое она программирует [79, с.22].Согласно М. Херсковиц, культура - часть среды обитания человека, включающая знания, верования, искусство, обычаи. Без вхождения в культуру человек не может существовать как член общества.
Процесс вхождения ребенка вкультуру М. Херсковиц называет инкультурацией, особо подчеркивая, что процесс инкультурации проходит одновременно с процессом социализации. Разделяя понятия социализации и инкультурации, под первым он понимает интеграцию индивида в человеческое общество, приобретение им опыта, которыйтребуется для исполнения социальных ролей.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
