Диссертация (1147335), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Экономическое поведение- экономическая активность- экономия денег- неподверженность импульсивным покупкам- приоритет вознаграждения над творчеством- кратковременная ориентацияФакторныевеса0,8470,8340,8290,8280,8110,8050,7970,7810, 5720,7600,7410,7240,7180,6460,6240,6410,5890,5190,7450,7440,7230,6600,658% исчерп. дисперсии21%18%17%92В результате были выделены три ведущих фактора экономической социализации личности. В первый фактор вошли компоненты, касающиеся экономического сознания (21% дисперсии).
Факторный анализ на выборке в целомпоказал, что в первый фактор с довольно высокими весами входят: отношение к собственности, субъективное материальное благополучие, экономическая информированность, экономическая идентификация, экономическиепритязания, отношение к богатству и бедности, отношение к экономическому риску, отношение к деньгам.Во второй фактор вошли такие ценности экономической культуры (18%дисперсии) как благосостояние, ответственность, социальная справедливость,здоровье, гедонизм, безопасность, независимость, интеллект, свобода.Третий фактор составили компоненты, отражающие экономическое поведение (17% дисперсии): экономическая активность, экономия денег, неподверженность импульсивным покупкам, приоритет вознаграждения над творчеством, кратковременная ориентация.Таким образом, можно сделать вывод о том, что полученная факторнаямодель социально-психологических факторов экономической социализацииличности соответствует результатам теоретического анализа.3.1 Эмпирическое исследование ценностей экономической культуры какаффективной составляющей экономической социализации личностиДля эмпирического исследования ценностей культуры как аффективнойсоставляющей экономической социализации нами были использованы: методика Г.
Хофстеде для измерения культурной вариативности, опросник для изучения ценностей Ш. Шварца, адаптированный В.А. Ядовым, А. Гоштатутасом иА.А. Семеновым вариант методики М. Рокича «Ценностные ориентации», модифицированный Д.А. Леонтьевым и В.А. Хащенко, анкета А.Д. Карнышева поизучению экономической социализации личности.93В результате исследований для выявления культурной вариативности пометодике Г. Хофстеде было установлено, что для современных студентов характерны низкие показатели по индексам Дистанция власти, Избегание неопределенности, более высокие – по индексам Индивидуализм, Маскулинность,Долгосрочная ориентация (таблица 3.2).Таблица 3.2 - Индексы по методике Г.
Хофстеде студентов ВосточноСибирского региона и взрослыхРеспонденты Дистанциявласти(PDI)СтудентыВзрослыеИндивидуализм(IDV)Маскулинность(MAS)604451454858Избеганиенеопределенности(UAI)80104Долгосрочнаяориентация(LTO)5446Это означает, что для молодежи характерно мнение, что только легитимная власть подлинна, и компетентная власть предпочтительнее, чем власть простой силы и принуждения, что уважение к личности и равенство – это условияпроцветания и стабильности общества.
Низкий уровень Избегания неопределенности предполагает, что в данной культуре индивиды, принимают разногласия в своей среде, характеризуются высокой склонностью к риску и имеют более низкий уровень стрессов.Высокие показатели по индексу Индивидуализм свидетельствуют о том,что у молодежи существует приоритет индивидуальных целей над групповыми,стремление к самореализации, забота о себе и членах своей семьи.Высокая степень Маскулинности, согласно Г.
Хофстеде, означает высокуюценность в данной культуре материальных вещей, власти и представительности, существуют значимые расхождения в оценке мужчин и женщин, занимающих одинаковое положение, в сторону более высокой оценки мужчин, имеет важное значение исполнительность, амбициозность и независимость. Люди вмаскулинных культурах имеют более сильную мотивацию к достижению, в работе они видят смысл жизни, склонны считать интересы компании своими собственными интересами и центром своей личной жизни, способны очень напря-94женно работать.
Главными источниками удовлетворенности работой считаютсяпризнание, успех и конкуренция.Для выявления специфики культурной вариативности по методикеГ. Хофстеде студентов, нами была также опрошена альтернативная группа респондентов – взрослые, что позволило установить, что студенты в большей степени, чем взрослые сориентированы на ценности индивидуализма, на низкуюдистанцию власти, на маскулинность, на низкий уровень избегания неопределенности и на долгосрочную ориентацию.Опросник для изучения ценностей Ш. Шварца предполагает оценку респондентами по шкале от -1 до 7 десяти блоков ценностей, представляющих индивидуальные ценности студентов на уровне нормативных идеалов и индивидуальных приоритетов.
Полученные результаты представлены в таблице 3.3.Таблица 3.3 – Индивидуальные ценности студентовБлоки ценностейТрадиционализмУниверсализмВластьСтимуляцияГедонизмКонформностьДостижениеБезопасностьДобротаСамостоятельность«Обзор ценностей»«Профиль личности»Уровень нормативных идеа- Уровень индивидуальных приловоритетовСреднееСтд. отклонениеСреднееСтд. отклонение3,701,874,491,604,051,724,611,714,341,684,461,654,431,703,981,684,601,544,701,714,771,404,421,754,951,384,161,654,951,475,191,474,991,304,601,665,191,404,881,66Выявление индивидуальных ценностей в блоке «Обзор ценностей» какнормативных идеалов предполагает установление ценностей личности как убеждений, оказывающих влияние на всю личность, но не всегда проявляющуюсяв реальном социальном поведении.
В качестве ценностей, как нормативныхидеалов, у студенческой молодежи ярко выражены такие как: Самостоятельность, Доброта, Безопасность, Достижение. Это означает, что студенты науровне убеждений предпочитают самостоятельность мышления и выбора спо-95собов действия, творчество и исследовательскую активность, стремятся к самоконтролю и самоуправлению, автономности и независимости, к личному успеху через проявление компетентности, действуют в соответствии с социальнымистандартами и ждут социального одобрения.
Также они ориентированы на благополучие в повседневном взаимодействии с близкими людьми, на потребностьв аффилиации и на обеспечение процветания группы. Студенты считают важной личную безопасность, безопасность своей семьи, национальную безопасность, стабильность общества и взаимоотношений.Как наименее значимые ценности респонденты отметили Традиционализм,Универсализм и Власть. Это отражает стремление к самостоятельности и отходу от традиционных способов поведения. Также студенты не испытывают ярковыраженной потребности в красоте и гармонии. На уровне убеждений респонденты не указывают на ценность влияния и власти, а также не считают значимыми разнообразие и насыщенность жизни удовольствиями.В блоке ценностей «Профиль личности» на уровне индивидуальных приоритетов отражаются ценности, наиболее часто проявляющиеся в реальномповедении личности.
Наиболее значимыми ценностями, определяющими поведение, являются Безопасность, Самостоятельность, Гедонизм. Т.е. для студентов важна как личная безопасность, так и безопасность семьи, стремление к независимости, самостоятельности, автономии, а также наслаждение жизнью.Примечательно, что гедонизм не является важным на уровне ценностейубеждений, но значим на поведенческом уровне, что может быть связано с особенностями менталитета россиян.Средние значения по шкале от -1 до 7 по семи блокам ценностей студентов, составляющих ценности социальной культуры, представлены в таблице3.4.Таблица 3.4 – Ценности социальной культуры студенческой молодежиБлоки ценностейИерархияГармонияПринадлежностьИнтеллектуальная АвтономияСреднее3,863,904,464,65Стд.
отклонение1,861,821,51,4596Блоки ценностейАффективная АвтономияРавноправиеМастерствоСреднее4,704,715,00Стд. отклонение1,531,521,49Из таблицы 3.4 видно, что наиболее важны для студентов ценности Мастерства, Равноправия, Аффективной и Интеллектуальной автономии, а наименее важны блоки ценностей Иерархии, Гармонии и Принадлежности.Самым значимым блоком ценностей на культурном уровне для студентовВосточно-Сибирского региона выступают ценности Мастерства, что означаетактивное самоутверждение, стремление изменить природную и социальнуюсреду, значимость амбиций, успеха, дерзости и компетентности.
Высокие результаты по блоку Равноправие говорят о том, что молодые люди признают равенство возможностей всех людей, необходимость считаться с благополучиемдругих, координировать свои действия и тем самым регулировать неизбежнуюзависимость людей друг от друга. Значимость блока Автономия, говорит о том,что люди в данной культуре - независимые и самостоятельные.
Они могут развивать и выражать свои собственные предпочтения, чувства, идеи, способнывидеть свою уникальность. Показатели по блоку Аффективная автономия превосходят показатели по блоку Интеллектуальная автономия, что свидетельствует о том, что для студентов более важно стремление к удовольствию, разнообразию жизни, наслаждению, нежели чем к творчеству, открытию нового, чтопозволяет рассматривать современную российскую культуру как культуру поощряющую гедонизм.Традиционно ценности Принадлежность, Иерархия, Гармония относят к«коллективистскому полюсу», отражающему примат ценностей группы надценностями индивида.
А блок ценностей Равноправие, Интеллектуальная иАффективная автономия, Мастерство к «индивидуалистическому полюсу», отражающему ценности индивида. Однозначное превосходство для студентовВосточно-Сибирского региона блоков ценностей Мастерства, Равноправия иАффективной автономии, превосходящей Интеллектуальную, позволяет отнести молодое поколение к представителям индивидуалистической культуры.97Но, как показано в исследованиях Шварца, если какая-то ценностная ориентация становится преобладающей, то это чревато различного рода конфликтами, проблемы начинаются там, где отсутствует противоположный полюс. Каквидно из таблицы, между полярными блоками ценностей индивидуализма иколлективизма существует большая разница в показателях средних значений,что может свидетельствовать о значительном «крене» в сторону индивидуализма, когда не принимаются во внимание многие положительные ценности коллективизма (например, блок Гармония – единство с природой, защита окружающей среды).Кроме того, многие исследователи констатируют тот факт, что индивидуализм в какой-то степени тормозит развитие экономики, что для процветанияэкономики необходимо сочетание ценностей индивидуализма и коллективизма.По мнению западных ученых, ценностную базу свободного предпринимательства составляют ценности Мастерства и Автономии, а ценности Равноправия и Автономии важны для поддержания демократии, поскольку составляютценностную и моральную базу широкой социальной ответственности (Diamond,Linz.
& Lipset, 1990; Schwartz & Bardi, 1997). Высокие показатели по блокамценностей, значимым для экономического развития (Мастерство и Автономия),говорят о том, что на ценностном уровне молодое поколение уже готово к жизни в условиях рыночной экономики, что ценности студентов ВосточноСибирского региона могут выступать крепким фундаментом для дальнейшегоразвития рыночной экономики. При этом ценности Равноправия для них болеезначимы, чем ценности Иерархии и Принадлежности, что дает надежду на демократический путь развития России.Индивидуальные ценности взрослых, представлены в таблице 3.5. Науровне нормативных идеалов для взрослых респондентов значимы ценностиБезопасности, Конформности, Доброты, что свидетельствует о том, что длявзрослых людей важны безопасность для себя и других людей, послушание,самодисциплина, уважение родителей и старших, сдерживание и предотвращение действий, могущих причинить вред другим людям или несоответствующих98социальным ожиданиям, повседневное благополучие в общении с близкимилюдьми.Такие ценности как Традиционализм, Власть, Стимуляция не важны длявзрослых, что может свидетельствовать о проблемах в социализационных процессах: если взрослые не признают важности традиций, не стремятся оказыватьвлияние, не признают значимости духовной жизни, значит, они самоустраняются, «снимают с себя ответственность» за передачу культурных норм, правили ценностей молодому поколению.На уровне индивидуальных приоритетов наиболее значимы ценности Самостоятельности, Безопасности, Доброты, Власти.Конформность, важная на уровне нормативных идеалов, на уровне ценностей, проявляющихся в реальном поведении, не значима, что может быть следствием того, что старшее поколение, воспитанное в СССР, «впитало» в себяприоритет групповых целей и мнений над индивидуальными, необходимостьподчиняться, соглашаться с мнением большинства, но в современной конкурентной ситуации эта ценность не актуальна, соответственно, на уровне реального поведения не реализуется.Таблица 3.5 – Индивидуальные ценности респондентов группы «взрослые»Блоки ценностейСтимуляцияВластьТрадиционализмУниверсализмГедонизмДостижениеСамостоятельностьДобротаКонформностьБезопасность«Профиль личности»«Обзор ценностей»Уровень индивидуальных приУровень нормативных идеаловоритетовСреднееСтд.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
