Диссертация (1144948), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Поморы // Поморская энциклопедия: в 5 т. Т.1: История Архангельского Севера / Помор. гос.ун-т им. М.В. Ломоносова [и др.]; гл. ред. В.Н. Булатов; сост. А.А. Куратов. Архангельск: Изд-во ПГУ, 2001. С.317.2Иванов В.В., Топоров В.И. Исследования в области славянских древностей. М.: Наука, 1974. С. 230.3Этнограф и путешественник С.В. Максимов в книге «Год на Севере» обратил внимание на то, что жителиПоморского берега Белого моря не считают поморами крестьян с Онежского берега. Они объясняют это темобстоятельством, что с Онежского берега на Мурман не ходят. Большие отливы и песчаный берег позволялижителям Лямцы, Пурнемы, Кянды и Тамицы жить за счет ловли рыбы рюжами на литорали, зверобойки (охоты наморского зверя), а также земледелия и скотоводства.58Преображения и принимающую во времени различные формы маргинальности поотношению к Великому Новгороду, а позднее – к Москве.
НасельникамиСоловецкого монастыря были уроженцы северных сел, деревень и погостов.Крестьянские идеалы и упования образно и символически воплощены в историиосвоения островов, в памятниках архитектуры, книжности, в топонимике и,прежде всего, в личностях святых и подвижников. Социокультурное пространствоархипелага воспринимается как «текст», тяготеющий к символизации2.Одной из сакральных универсалий является образ «Острова» как центрапотустороннегомира–«священногоострова»3.Еслиметафизическиепредставления проецировать в историческую реальность, то в Поморье и наРусскомСеверероль«священногоострова»принадлежитСоловецкомуархипелагу.Для осмысления соловецкого хронотопа обратимся к топонимике иособенностям соловецкой природы, к памятникам архитектуры и археологии, кисторическим сюжетам освоения Соловецкого архипелага, где факты и артефактыпринимают образную и символическую форму.Рассмотрим происхождение и смысл понятия «Соловки».
Понять – значит«поимать», «поймать»: овладеть значением именуемого предмета. Называяпонятие, мы не только определяем суть явления, но и формируем отношение кнему. «Если слово не действительно, а имя не реально, не есть фактор самойдействительности, не есть сама социальная действительность, тогда существуюттолько тьма и безумие»4.Английские путешественники XVI века Т. Соутем и Дж. Спарк называютСоловецкий остров Абдоном.
Такое название встречается и на голландскихкартах XVII века. «Абдон» – латинское abdo – удалять, скрывать. Аbditus –1Лихачев Д.С. Соловки в истории русской культуры // Архитектурно-художественные памятники Соловецкихостровов: сб. ст. / Под общ. ред. Д.С. Лихачева. М.: Искусство, 1980. С. 12.2Лотман Ю.М.
К современному понятию текста // Семиотика культуры: Тез. докл. Всесоюзной школы-семинарапо семиотике культуры, 8 – 18 сент. 1988 г. Архангельск, 1988. С. 6.3Теребихин Н.М. Метафизика Севера. С. 10–18.4Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. С. 5.59скрытый, тайный, удаленный.
Современное название Соловецкого архипелагапроисходит от финно-угорского solovo – «остров». В мифопоэтическихпредставлениях народов с архаическим сознанием остров – священный центрпотустороннего мира, земля, расположенная за краем жизненного пространства.Береговая линия – «край света», море – «царство мертвых». Передвижение поморю воспринималось как реальное переживание смерти1. Следовательно,Соловки – это место уединенное, сокровенное, инобытийное – последний предели рубеж земной жизни.Поморы именовали соловцами белые «барашки» на волнах, появлениекоторыхсвидетельствовалообусиливающейсянепогоде.Однаизтопонимических легенд говорит о море у «Со-ловков» как территории«совместного лова».По состоянию и качеству природных особенностей «Соловки» – архипелаг«особого назначения»: место связи, борьбы или неустойчивого баланса различныхсил и явлений.
Образ границы вырастает из географических, топографических игеологических особенностей архипелага. Острова Соловецкого архипелаганаходятся в горле Онежского залива. Они расположены на границе междуглубоководнойимелководнойчастямиморя,междуБалтийскимкристаллическим щитом и Восточно-Европейской платформой, между Россией иКарелией. Архипелаг, по образному определению Ю.В. Линника, «вылепленледником». Известный путешественник и этнограф С.В. Максимов в книге «Годна Севере» точно определил уникальную особенность островной природы:«Местность Соловецкого острова представляет решительный контраст со всемисоседними ей: природа словно огорчилась, истощенная в береговых тундрах иболотах, и, собравши последние оставшиеся силы, произвела на острове новый,особенный мир, в котором так всем привольно и так все сродни и знакомодальнему, заезжему человеку»2.12Теребихин Н.М. Сакральная география Русского Севера.
С. 11–15.Максимов С.В. Год на Севере. С. 136.60На Большом Соловецкого острове (218 км2) сосредоточены признакиразличных природно-климатических зон. По мере продвижения вглубь лесаможно встретить ландшафты, характерные для Центральной России, а такжетундруилесотундру.Погодаизменчива1.Онаотвечаетпеременамэмоционального состояния людей, откликается на поступки и мысли, учитпринимать неординарные решения. Ощущение предельности бытия подчеркнутогоризонтом, в котором соединяются земля, море и небо. На Большом Соловецкомострове насчитывается около 300 озер. На острова часто опускаются туманы, чтосоздает впечатление нереальности, иллюзорности вещественного мира. Летом наСоловках – белые ночи, зимой – короткий световой день.
В течение короткоголета живая природа стремится реализовать, выработать витальный потенциал:дать семена, потомство, плоды. Человек на островах вовлечен в напряженнуюжизнь природы. Здесь можно пребывать в созерцательном настроении, но нельзябыть расслабленным. Многие паломники и туристы говорят, что на Соловках сними «что-то происходит», будучи не в состоянии объяснить причину перемен.Пребывание на островах становится для многих людей временем принятияважнейших решений в своей жизни, переходом в новое состояние и качество.Зимой вдоль морских берегов намерзает припай льда шириной в 4–5километров. За его пределами – дрейфующие ледяные поля и открытое водноепространство.
Навигация имеет сезонный характер. Будучи в зависимости отсостояния моря, люди на островах внимательны к жизни природы: изменениюнаправления и силы ветра, температуры воздуха, колебаниям атмосферногоСоловецкий климат характеризуется как микроклимат, а сочетание видов флоры и фауны нельзя не признатьуникальным. Видовой состав млекопитающих на Соловках невелик: белки, зайцы, мыши-полевки, лисы. Всередине XVI века завезены лапландские олени (их не было на островах уже в XIX в.), позднее – северные олени.В озерах, соединенных каналами, в 20-х годах ХХ века были репродуцированы ондатры.
В соловецких лесах нетопасных для человека зверей и насекомых. Насчитывается около трехсот видов птиц. Они гнездятся на островахили останавливаются во время сезонных перелетов. Животные и растения в условиях ограниченного пространствавынуждены взаимодействовать и приспосабливаться друг к другу.1Из-за морского климата на островах сравнительно теплая зима (средняя февральская температура –10 ºС) ихолодное лето (средняя температура в июле +14, +15 ºС). По сравнению с материком сезоны запаздывают на 2–3недели. Поверхность озер и моря медленно прогревается и отдает тепло (см.: Климат Соловецкого архипелага:справка для экскурсоводов // Архив Соловецкого государственного историко-архитектурного и природного музеязаповедника (далее СГИАПМЗ).
1984. С. 4).61давления. Все это в совокупности учит менять, корректировать планы, мыслитьтворчески.Летом в море можно наблюдать световую рефракцию – миражи. ОстроваКузовского архипелага приподнимаются над линией горизонта, растекаются надморем, приближаются, как под увеличительным стеклом, или вовсе исчезают.Наблюдение за этим явлением усиливает ощущение иллюзорности реальногомира.Белое море в XVI–XVII веках называли Соловецким. Будучи внутренним,оно узким Горлом связано с Северным Ледовитым океаном. Сюда не проникаюттеплые воды Гольфстрима.
Одно из наименований Белого моря – «Студеноеморе»: на глубине более пятидесяти метров вода имеет минусовую температурудаже летом. В Белом море сосуществуют животные, рыбы и растения из пятигеографических поясов – от бореальных до арктических1. Цвет воды Белого моря,по свидетельству мореполавателей и паломников Соловецкого монастыря,оказывает на душу «потустороннее влияние»2. В библейской символике белыйцвет обозначает Преображение и Вознесение3.Сосуществование несовместимых, казалось бы, природных явленийкоррелируется с диалогичностью этнокультурных феноменов.
Воспроизводитсяситуация Ноева «ковчега», где «каждой твари – по паре». В памятниках XVI векаможно встретить элементы новгородской и московской архитектурных школ, вдуховной традиции – элементы иосифлянства и нестяжательства, в хозяйственнойпрактике – промысловые и земледельческие традиции. Эта ситуация в целомотражает полифонию социокультурного пространства Русского Севера иПоморья.В IV – I тысяч. до н.э. жители Карельского берега Белого моря строили наСоловецких островах мегалитические сооружения, совершали магические и1Природа Соловецкого архипелага: справка для экскурсоводов // Архив СГИАМПЗ. 1985. С.
3–15.Мелвилл Г. Моби Дик, или Белый кит. М.: Эксмо, 2009. С. 206–207.3Стрижев А.Н. Цветы и Храм. Растения в русском церковном обиходе. М.: Изд-во Спасо-ПреображенскогоВалаамского монастыря, 1996. С. 9–11.262погребальные ритуалы1. Об этом свидетельствуют памятники древних святилищ.Археологи обследовали более тридцати каменных лабиринтов овальной илияйцевидной формы, выложенных из небольших валунов по спирали или в видеконцентрических кругов. Аналогичные памятники встречаются в Скандинавии, наевропейском побережье Атлантического океана. Лабиринт – «первобытныйхрам», значение которого связано с морем, знак «перехода». На Соловкахвыложены сотни каменных груд и курганов.
Сохранились дольменообразныесооружения и сейды2. Соловецкие острова были освоены еще в эпоху мезолита.Здесь оставили свой след саамы, биармы и «карельские дети» – предшественникирусского населения3.Если суммировать материалы исследований, можно с большой долейвероятности предположить, что для материковых жителей в дохристианскиевремена Соловки – это кладбища и первобытные храмы, это место, где все совсемивстречаются.Здесьсоединяютсяразныеуровнимирозданияимиропонимания.Движение русскоязычного населения на Север шло двумя потоками – изВеликого Новгорода и Ростово-Суздальской земли.
В историографии приняторазделять боярскую, крестьянскую и монастырскую колонизации по задачам,которые ставили перед собой первопроходцы. В XIV и XV столетиях в северныхлесах, на морских мысах и островах неисчислимо умножаются монастыри. Самыезнаменитые из них – Кириллов Белозерский, Александров Свирский, СпасоПрилуцкий,Антониево-Сийский,Николо-Карельский,Спасо-Каменный,Валаамский, Сырьинский, Кожеозерский4.1Куратов А.А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
