Диссертация (1144904), страница 36
Текст из файла (страница 36)
Кодикологическая схема рукописи Увар. 369.+-+ ++ +++ + + + + + + + + + + + + + + + + +++ ++ ++ + + +++ +К 20-м годам XV в. относится и часть сборника-конволютаюридического характера, где также присутствует автограф Олешки —ГИМ,собр.Музейское,№1009(далее—Музейск.1009).Кодикологическая схема рукописи приведена в таблице 35. Формат: 4°.Филиграни и датировка:1420-е гг.:1. Леопард — тожд. (?) Лихачев, № 2547 (1420 г.).2. Три горы — типа Лихачев, № 2399 (1423 г.).1470-е гг.:3. Литера «Р» с цветком — типа Лихачев, № 1129 (1470 г.).4.
Голова быка под косым крестиком — типа Лихачев, № 1134 (1470г.).5. Перстень — типа Лихачев, № 1262 (70-е гг. XV в.).6. Корона (1 вариант) — типа Пиккар, I. Abt. I, № 312 (1441–1467гг.).7. Корона (1 вариант) — типа Пиккар Архив, № 50390–50480 (1454–1475 гг.).8. Гроздь винограда — подобно Пиккар Архив, № 129529 (1464 г.),129532 (1461 г.), 129531 (1459 г.).Писцовые манеры и разлиновка:I манера (Олешка) — л. 1–177 об. (| 23).II манера — л.
178–216 (| 22).III манера — л. 217–254 об. (| 20), 256–271 об. (| 23).ФилигранирукописивоспроизведеныН.П.Лихачевым. 366Исследователь не останавливался подробно на содержании сборника, нодетальный анализ филиграней кодекса позволил ему датировать рукопись60-ми годами XV в. Краткое описание сборника дано М. Н. Тихомировым366Лихачев Н.
П. Палеографическое значение бумажных знаков. Ч. 1. СПб.,1899. С. 248–250.210в связи с нахождением там списка Русской Правды и летописныхизвестий. 367БВIIIЛисты1-78-1516-3124-3132-3940-4748-5556-6364-7172-7778-8485-9091-9899-101102-107108-117118-127127-134135-140141-146147-153154-159160-165166-170+173171-172, 174-177178-185186-193194-201202-209210-215217-224225-232233-240241-248249-255256-263264-271№ тетрадей123456789101112131415161718192021222324252627(2)28(3)29(4)30(5)3132(2)33(3)34(4)35(5)3637IМанерыБлокиАIIТаблица 35. Кодикологическая схема рукописи Музейск. 10091 + + ++ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +2+3+4++ ++5+ +6+ + ++ +7+8+На рукопись обратил внимание и Я.
Н. Щапов, исследовавшийдревнерусские княжеские уставы. 368 Часть рукописи, содержащей выпискииз Софийской 1 летописи Младшей редакции (далее — С1Мл.),описывалась автором настоящей работы. 369367Тихомиров М. Н. 1) Исследование о русской правде. М., 1941. С. 167; 2)Краткие заметки о летописных произведениях в рукописных собраниях Москвы. М.,1962. С. 138–139.368369Щапов Я. Н. Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. С.
14.Шибаев М. А. Младшая редакция Софийской 1 летописи и проблемареконструкции истории летописного текста XV века // Опыты по источниковедению.Древнерусская книжность. Вып. 4. СПб., 2001. С. 344.211Рукопись имеет заглавие: «Книга б(о)гоносивых отець имеетьначинанье о Бозе, понеже истинное проповеданье рассеяша всюдупрехвалнии ап(о)с(то)ли. Сия же книга пишет о с(вя)теи Тр(о)ици и овер(е)». Сборник состоит из трех блоков.Блок «А», где находятся церковные уставы, датируется 20-ми годамиXV в. и целиком переписан Олешкой.Блоки «Б» и «В» написаны разными манерами и имеют независимуюнумерацию тетрадей. Блок «Б» на л.
178–215 содержит фрагменты С1Мл.— Правду Русскую и Закон Судный людем. Блок «В» также состоит извыписок из С1Мл. на л. 217–371 — «Батыево прихождение на землюрусскую» (годовые статьи 6745–6647 гг.), «Побоище великого князяДмитрия Ивановича на Дону с Мамаем» (годовая статья 6888 г.), Слово оЖитии Дмитрия Ивановича и отрывки годовых статей за 6923 и 6924 гг.Оба последних блока значительно моложе блока «А» и, вероятно, моглибыть присоединены к нему не ранее 60-х годов XV в., когда эти блокисами были созданы.
Рукопись не отражена в монастырской описи концаXV в., что, впрочем, не является аргументом против кирилло-белозерскогопроисхождения кодекса, поскольку в описи были учтены только рукописилитургического и четьего содержания.Нам не удалось пока обнаружить следы писцовой деятельностиОлешки в 1430-е гг. Вероятно это связано с серьезным кризисом вмонастыре после смерти в 1427 г.
его первого игумена и основателяКирилла и последующим моровым поветрием, унесшим жизни большейчасти монахов. Возобновление активной переписки книг, вероятно,началось уже при игумене Трифоне. Первой среди таких рукописей можноназвать сборник святоотеческих сочинений, главную часть которогосоставляют труды Кирилла Иерусалимского — РНБ, Софийское собр., №1248 (далее — Соф. 1248). Кодикологическая схема рукописи приведена втаблице 36. Формат: 4°.Филиграни и датировка:2121. Три горы под развилкой — тожд. (?) Пиккар Архив, № 151328(1422 г.) [Q.I.94].2. Голова быка под 6-лепестковым цветком — подобно Лихачев, №3868 (1446 г.), типа Брике,№ 15200–15206 (1429–1451 гг.).3.
Голова быка под 7-лепестковым цветком (1 вариант) — подобноЛихачев, № 2682 (XV в.) [КБ 114/239, Q.I.94, КБ 10/1087].4. Корона — подобно Пиккар Архив, № 51176 (1438 г.) [КБ 10/1087,Q.I.94.].5. Цветок 4-лепестковый под крестом — подобно Пиккар Архив, №126874 (1441 г.) [КБ 817/1074].6. Три горы — подобно Лихачев, № 1003 (1443–1444 гг.).7. Ключи — подобно Лихачев, № 2107 (1447 г.) [Погод. 796].8. Голова быка под 7-лепестковым цветком (2 вариант) — подобноЛихачев, № 962 (1442 г.).9. Голова быка — подобно Пиккар II, Abt.
I, № 925 (1441 г.).10. Якорь — подобно Брике, № 353 (1428–1445 гг.).11. Бык — подобно Лихачев, № 950–951 (1431 г.).Писцовые манеры и разлиновка:I манера (Олешка Павлов) — л. 1–328 об. (| 25–26).II манера (Пахомий Логофет) — л. 329–375 (| 24).III манера — л. 376–392 об. (| 22–24).IV манера — л. 393–423 об.
(| 23).V манера — л. 424–431 (| 25).VI манера — л. 432–441 об. (| 25–26).VII манера — л. 442–442 об. (| 22).2131-78-1516-2122-2829-3536-4344-5152-5960-6768-7576-8384-9192-99100-107108-115116-123124-131132-139140-147148-155156-163164-171172-179180-187187-195196-203204-211212-219220-227228-231232-239240-247248-255256-263264-271272-279280-287288-295296-297298-304305-312313-320321-328329-335336-343344-351352-359360-367368-375376-383384-391392393-400401-408409-416417-423424-431432-441442Листы12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758№ тетрадей(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)(15)(16)(17)(18)(19)(20)(21)(22)(23)(24)(25)(26)(27)(28)(29)(30)(31)(32)(33)(34)(35)(36)(37)(38)(39)40(41)(42)(43)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(44)(45)(46)(47)(48)(49)(50)(51)1()()()214VVIVIIIVIIIIIIMанерыТаблица 36.
Кодикологическая схема рукописи Соф. 12481 + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +2+ + + + + + + + +3+ + + + + + + + ++ + + +4+5+6+ + +7+8+ + + + + +9+ + +10+11+Б/Ф-Сборник первоначально входил в состав библиотеки КириллоБелозерского монастыря XV в. 370 Наличие рукописи отражено как вкраткой инвентарной описи книг — «Кирилъ Ер(уса)л(и)мскы» (№ 132),так и в беловике — «Кирил Ер(у)с(а)л(и)мьски» (№ 15 б) и «черняке» —«Сия книга нарицаемая Кирилъ Иерусамимскии» (№ 39 ч).
Благодаряподробномуописаниюсборника,Н.К.Никольскийсовершенносправедливо соотнес его название в инвентарной описи с росписьюсодержания в подробной беловой описи под № XV и XV bis черновойописи (по нумерации Н. К. Никольского). 371 Однако при изданиимонастырской описи исследователь не смог атрибутировать эту рукопись исопоставить ее с реально существующей Соф.
1248.372Основу рукописи составляют сочинения Кирилла Иерусалимского(л. 2–231), Никодимово Евангелие (л. 232–257), Жития Константина иЕлены, Иоанна Дамаскина (л. 257–328 об.), переписанные Олешкой (Iманера), который оставил на л. 328 об. запись о создании этой частирукописи в 6949 (1441) г.: «В лет(о) 6949 м(е)с(я)ца генауариа въ 19 зам(о)л(и)тву с(вя)т(о)го и великаг(о) Иоанна Дамаскинскаг(о) списанобыс(ть) Житие Иоаново грехослужимою десницею именем Олешка». Затемв сборнике помещены несколько тетрадок с Житием Сергия Радонежского(л. 329–375), переписанные II манерой, которую мы атрибутируемПахомию Логофету.
Такой вывод был сделан на основании сравненияпочерковой манеры данной рукописи с известными и однозначно370На верхнем обрезе книги сохранилась полустертая надпись, характерная длякирилловской библиотеки — «Кирилъ Ерусалимски».371Никольский Н. К. Описание рукописей Кирилло-Белозерского монастыря,составленное в конце XV в. // ОЛДП. СПб., 1897. Т. CXIII. С. 10, 103–111, 193–194.372Атрибуция сделана в машинописной описи библиотеки НовгородскогоСофийского собрания, хранящейся в РНБ (Библиотека Новгородского Софийскогособрания. Машинописная опись. С.
751).215атрибутируемымиповыходнымзаписямавтографамисербскогокнижника.373Сборник продолжают Слова Иоанна Златоуста «О воплощенииГосподни и опришествии его на общее въстание» (III манера — л. 376–392об.) и «Егда внъ церкве обретеся Евтропии и отръженъ бысть и о еже„предста царица одесную тебе в ризахъ позлащеннах“» (IV манера — л.393–423 об.). Далее следует Житие первомученика Стефана (V манера —л. 424–431). Заключает сборник Житие Иоанна Кущника, переписанноедвумя почерками (VI манера — л.
432–441 об.; VII манера — л. 442–442об.). В целом, сборник датируется 40-ми годами XV в.Составителем кодекса, вероятно, был сам Олешка, включивший внего несколько тетрадок, переписанных его коллегами в монастыре (о чемсвидетельствует сквозная нумерация тетрадей). И только затем в сборниквошел присланный в Кирилло-Белозерский монастырь авторский вариантЖития Сергия Радонежского со своей нумерацией тетрадей. Тетради сЖитием Сергия Радонежского имеют нумерацию от 1 до 6, а оборотпоследнего листа этой части кодекса носит на себе явные следызагрязнения, что может указывать на отдельное бытование этой частирукописи в течение какого-то времени.Кроме того, к редактированию сборника приложили руку двакнижника, о которых пойдет речь в следующих частях работы.
На л. 1помещена роспись чтений на различные дни из глав произведений КириллаЕрусалимского, сделанная, вероятно, в богослужебных целях Ефросином.На л. 1 об. содержится роспись содержания самого сборника, сделаннаяписцом Порфирием, который, к тому же, оставил на полях по всейрукописи несколько своих редакторских помет.373См.: Шибаев М. А. Авторский вариант Жития Сергия Радонежского //ТОДРЛ. СПб., 2007.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
