Диссертация (1144904), страница 32
Текст из файла (страница 32)
На факт близости писцовых манер было обращеновнимание еще А. А. Туриловым. 325 Последний, кроме того, отметил, что«максимальноесходствопочерков,приближающеесяктождеству,наблюдается обычно не у соучеников, а у кровных родственников (отец исын, братья)». 326 Между тем, нам известно, что у Христофора был братСосипатр, упомянутый в Житии Кирилла. 327 На наш взгляд, было былогичным считать писца Евангелия апракоса — ГРМ 3268 — никем иным,323По определению Г. И. Вздорнова, «каллиграфическим полууставом», см.:Вздорнов Г. И.
Искусство книги в Древней Руси. № 103.324Шевченко Е. Э. Книжник XV в. Мартиниан. С. 284.325Турилов А. А. К истории библиотеки и скриптория… С. 388. Примеч. 45.326Там же.327Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. С. 122.183как Сосипатром, 328 братом Христофора. На участие Сосипатра вформировании монастырской библиотеки указывает и монастырская описьконца XV в., где в инвентарном перечне книг упомянуто Евангелие«Сосипатровъское в десть», 329 атрибутировать которое, к сожалению, нампока не удалось.Несомненную близость к Евангелию апракос демонстрирует такжепергаменный Апостол апракос — РГБ. Ф. 312, собр.
Фадеева, № 56 (далее— Фадеев 56). Формат: 1°.Писцовые манеры и разлиновка:I манера (Сосипатр) полуустав, сближающийся с уставом — л. 2–308. (|| 23); л. 306 об.–308 (| 23).Принадлежность к библиотеке Кирилло-Белозерского монастыряопределяется, прежде всего, наличием литургических помет Ефросина наполях рукописи (см.
главу о Ефросине). В инвентарной части описи концаXV в. рукопись описана как «А другое [Апостол апракос] на харатии» (№8).На сходство почерка писца Апостола и Евангелия обратил вниманиеА. А. Турилов. 330 Мы, со своей стороны, можем только присоединиться квысказаннойатрибуции.Отметим,что рукописьтакжеукрашенаполихромными заставками с применением золота, что чрезвычайно редковстречается в древнерусских рукописях XV в.: на л. 2 помещенаквадратная неовизантийская заставка в золоте и красках; на л.
4 — П328Безусловно, мы отдает себе отчет в большой гипотетичности атрибуцииимени писца Евангелия апракос. Было бы правильно даже взять в кавычки имя«Сосипатр», поскольку у нас нет ни одного прямого доказательства участия монаха стаким именем в книгописной деятельности. Это, скорее, вызвано удобством вименовании книжников, писцовые манеры которых мы можем с большой вероятностьювыделить и атрибутировать, а вот имена их часто навсегда останутся неизвестными.329См.: Никольский Н. К. Описание рукописей Кирилло-Белозерскогомонастыря… С.
4.330Турилов А. А. К истории библиотеки и скриптория… С. 388. Примеч. 45.184образная неовизантийская заставка в золоте и красках, типологическиблизкая к ГРМ 3268. К этому надо добавить и сходство в разлиновке обоихкодексов (ГРМ 3268 и Фадеев 56) — два столбца по 23 строки. Неисключено, что они могли составлять комплект из двух рукописей,заказанный одному писцу.Также роскошным оформлением отличается и пергаменная Псалтирь— Государственный Русский музей, Др. гр.
17 (далее — ГРМ 17). Формат:1°.Писцовые манеры и разлиновка:I манера (Сосипатр) устав — л. 1–1 об., 2–238 об. (| 17).Рукопись, судя по характерным записям, принадлежала КириллуБелозерскому. 331 Благодаря выходной записи на 238 об., выполненной тойже манерой, что и основной текст, она датируется 1424 г.: «Краядостигохъ, о Отце и С(ы)не и Д(у)се с(вя)темь възмагаемъ, с(вя)т(а)гопр(о)рока Д(а)в(и)да б(о)гоо(т)ца и царя песнь, б(о)жественную книгу сию,грубыми и неудобреными алфавиты в лет(о) 6932 круг с(о)лцю 16, лу(н)е16, индик(т) 2, м(е)с(я)ца иуния въ 21 д(е)нь.
По бл(а)г(о)с(ло)влениюо(т)ца моег(о) и г(о)с(поди)на Кирила игумена начало и конець книгы сея».В инвентарной части описи конца XV в. рукопись проходит как «Псалтыряналоиная со златомъ на хартии» (№ 147). Псалтирь была достаточноподробно охарактеризована в работе архимандрита Варлаама.332 При этомученый монах предположил, что, судя по почерку, рукопись написанаХристофором (то есть писцом, переписавшим ГРМ 3268, которого мы, всвою очередь, называем Сосипатром). Г.
И. Вздорнов привел образцыпочеркаПсалтирииорнаментальныхукрашений. 333Краткаяхарактеристика рукописи как принадлежащей преподобному Кириллу дана331На верхнем обрезе запись чернилами полууставом XVI в. — «ПсалтирьЧ(удотворца)». На л. 1 запись чернилами полууставом XVI в.
— «Псалтирь Кирилла».332Варлаам, архим. Обозрение рукописей… С. 12–13.333Вздорнов Г. И. Искусство книги в Древней Руси. № 108.185в работе Г. М. Прохорова и Н. Н. Розова. 334 Важные наблюдения облизости в художественном оформлении ГРМ 17 и ГРМ 3268 былисделаны в работе И. Д. Соловьевой. Исследовательница пришла к выводу отом, что инициалы в обеих рукописях выполнены одним мастером, а вцелом декор рукописей выполнялся самими писцами. 335 Особенностиграфики и орфографии рукописи рассмотрены в работе М.
Г. Гальченко.На основании сравнения графико-орфографических систем этой рукописии нескольких других исследовательница пришла к подтверждению выводаГ. И. Вздорнова о кирилло-белозерском происхождении рукописи. 336Менее парадной была рукопись Часослова ТСЛ 16, выполненнаятакже при участии Сосипатра. Выше мы рассматривали эту рукопись всвязи с атрибуцией одной из манер, которыми выполнен текст кодекса,Мартиниану Белозерскому. Сосипатр, по нашим наблюдениям, переписалтолько половину кодекса — л. 2–46 об., 132–154 об., 156–165, 167–190,191–195 до середины 3 строки снизу, 199–200 об., 202–204 об., 205 с двухпоследних строк снизу — 265 об.
При этом Сосипатр и Мартинианработали вместе, попеременно сменяядруг друга, исходя изчего можнопредположить, что Мартиниан был учеником Сосипатра и ориентировалсяна него при выработке своей писцовой манеры.Более скромным было участие Сосипатра в непарадных келейныхсборникахвремениКириллаБелозерского.Сначалаотметимбогослужебный и аскетический сборник КБ XV (см. выше), основнуючасть которого переписал писец КБИАХМЗ 403. При этом посильнуюпомощь ему оказал среди других книжников и Сосипатр, написав текст нал. 2–7 об., 65 об. (с последней строки снизу) — 68 об., 185 (с середины 6строки сверху) — 197.334Прохоров Г.М., Розов Н.Н. Перечень книг Кирилла Белозерского. С. 359.335Соловьева И. Д. Художественное оформление рукописей… С.223–230.336Гальченко М.
Г. Книжная культура. С. 190–194.186Несколько келейных сборников первой четверти XV в. дошли до насво фрагментарном виде, благодаря книжнику Ефросину, включившему ихв состав своих сборников.ПервыйфрагменткелейногосборникавремениКириллаБелозерского, переписанного Сосипатром, сохранился в ефросиновскомсборнике КБ 22/1099 и представляет собой блок из шестилистовой тетрадии одного листа, по современной нумерации находящийся на л. 373–379.Текст на л.
379 заканчивается колофоном. Здесь помещена Похвала святойБогородице (Слово на Благовещение Иоанна Златоуста). Формат: 8°.Филиграни и датировка фрагмента в КБ 22/1099:1. Корона (знаки просматриваются на л. 378, 379) — подобно ПиккарАрхив, № 51099, 51126– 51131 (1397–1400 гг.); подобно Брике, № 4619(1390–1408 гг.); подобно Лихачев, № 365 (1421 г.). [КБ 359/616, КБ XV, КБ116/241, КБИАХМЗ 403].Бумага с тождественной филигранью, по нашим наблюдениям,использовалась при написании других рукописей из Кирилло-Белозерскогомонастыря первой четверти XV в.
Таким образом, мы можем датировать иэтотфрагменттакжепервойчетвертьюXVв.Разлиновкарассматриваемого нами фрагмента одностолбцовая по 18 строк на листе.Вероятно, эти восемь листов были также изъяты Ефросином из болеераннегосборника,посколькунал.378об.внизупроставленкириллический номер тетради «16», выполненный той же манерой, что иосновной текст. С. Н. Кистерев обнаружил, что Ефросин взял данныйфрагмент из рукописи, современный шифр которой — РНБ, O.XVII.23. 337Второйфрагменткелейногосборниканаходитсявдругомефросиновском сборнике КБ 6/1083 на л.
407 об.–421 об. Здесь помещены:«Дияконьства, бываема от с(вя)щ(е)нника или диякона», «Мол(итва)337Кистерев С. Н. Из библиотеки Ефросина // Кистерев С. Н. ЛабиринтыЕфросина Белозерского. М.; СПб., 2012. С. 253–256.187г(лаго)лемая в нашествие варварьское», «Мол(итва) 2: согрешихомъ, ибезаконовахомъ отступихомъ от тебе бл(а)гаго Б(о)га». Формат: 8°.Филиграни и датировка фрагмента в КБ 6/1083:1. Башня (л.
408, 409) — подобно Лихачев, № 833, 852 (1412 г.); типаПиккар Архив, № 101068– 101087 (1400–1408 гг.); подобно Брике, №15888 (1409 г.) [КБ XIII, КБ 22/1099].Такая же бумага была использована при написании рассматриваемыхнами выше рукописей времени Кирилла Белозерского (КБ XIII и «древниефрагменты» в КБ 6/1083 и КБ 22/1099).
Разлиновка — 12 строк на листе.Фрагментвыполненкрупнымкнижнымписьмом,близкимклитургическому уставу. Эти две тетради первоначально были частьюотдельного кодекса: на л. 415 об. проставлен кириллический номер тетради«1», на л. 415 — кириллический номер «2». На полях имеютсябиблиотечные пометы и комментарии Ефросина: на л. 415 об. киноварью— «чюдная мол(итва)», на л. 416 также киноварью — «6 лис(т)». Вхарактере письма Сосипатра в двух рассматриваемых фрагментахнаблюдаются некоторые отличия — в КБ 22/1099 это обычный средний поразмерам полуустав, в КБ 6/1083 это крупный полуустав, сближающийся суставом.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
