Диссертация (1144904), страница 27
Текст из файла (страница 27)
Формат: 4°. Реконструкция состава рукописиприведена в таблице 16.152Филиграни и датировка:1. Цветок (Звезда) — подобно Пиккар Архив, № 41564 (1421 г.)[Соф. 1366, КБ XII, Соф. 1376, КБИАХМЗ 403, КБ 19/1096, Увар.369].2.Лилия — подобно Лихачев, № 917 (1428 г.) [КБ 100/225].Таблица 16. Реконструкция состава рукописи «Житие Савино»Содержание КоличеШифрпо беловику створукописи, илистовлистыипорядковыйномерпобеловикуГенваря 26.ИсповеданиеКсенофонтаи чад615Октября2.СвятыхмученикКипреана иУстины730КозмыВисторапренесениемощеиИоаннаЗлатоуста12 11Название в оригиналеБиблиотечныепометыКБ 48/1125 (л.
Месяца генуариа 26 день нет540–554 об.) съповъданиеотьчьескоожизнипреподобнагоотцанашего Ксенофонтаи чадъ егоФилиграниПисцовыеманеры иразлиновка1Iл. 540–555 об.(| 23–24)КБ 19/1258 (л. Месяца октомвиа в 2 день Внизу на полях 139–68 об.)2святых мученикъ Киприаны и киноварью «7».Сверху на поляхУстинычернилами«30лист» Внизу наполяхчернилами«30 лист»КБ 48/1125 Козмы Виститора о пренесеньи Нет,поскольку 1(л. 556мощеи иже въ святых отца заменен 1 лист(вставной)+557– нашего Иоанна архиепископаКостянтиняграда Златоустаго567 об.)II(Мартиниан)л.
39–68 об. (|28)IIIл. 557–563 (|22)IVл. 564–567 об.(| 22)Еще одной рукописью, в которой обнаруживается второй вариантписцовой манеры Мартиниана, является служебная Минея за июнь — РНБ.ОСРК. Q.I.161 (далее — Q.I.161). Формат: 4°. Кодикологическая схемарукописи приведена в таблице 17.Филиграни и датировка:1430-е гг.:1. Ножницы — подобно Лихачев, № 891 (1426 г.).1532. Виноградная лоза с гроздьями (Артишок?) — подобно ПиккарАрхив, № 129537 (1438 г.).3. Голова быка — подобно Лихачев, № 982 (1440–1441 гг.), подобноПиккар II, Abt.
VII, № 558 (1438–1439 гг.).4. Гусь — подобно Лихачев, № 946 (1428–1429 гг.).1450-е гг.:5. Малая голова быка с челкой без штанги (поздняя вставка) —подобно Пиккар II, Abt. I, № 315–316 (1449–1457 гг.).Писцовые манеры и разлиновка:основные манеры:I манера — л. 2–27 об.
до 10 строки сверху, 78 об.–162, 173 об. с 15строки сверху –183 (| 24–25).II манера (Мартиниан) — л. 27 об. с 11 строки сверху — 55 об., 60–78, 163–173 об. до 14 строки сверху, 183 об.–184 об. (| 24–25).Дополнительные манеры:Манера (добавление на свободном чистом листе) — л. 162 об. (| 24).Манера (вставка) крупное книжное письмо (литургическийполуустав) — л. 59 об. с 11 строки снизу — до конца листа.Ефросин (вставка) — 1 об., л. 57–59 об. до 10 строки снизу (| 30строк).Манера (вставка) — л. 56 1–6 строк сверху.Манера (вставка) — л. 56 7–11 строки сверху.В целом, рукопись переписана двумя манерами в конце 30-х —начале 40-х годов XV в.
Одного из писцов (II манера) мы атрибутируемкак Мартиниана. Все остальные манеры являются приписками илидополнениями на вставных листах 56–59 (тетрадь 7а) или на свободномпервоначально месте на л. 162 об.154III+III+IIIII+IIIIII+IIIЛисты1-89-1617-2425-3233-4041-4849-55, 6056-5961-6768-7576-8283-9091-9899-106107-114115-122123-130131-138139-146147-153155-162163-170171-178179-184№ тетрадей1(1)2(2)3(3)4(4)5(5)6(6)7(7)7а7а8(8)9(9)10(10)11(11)12(12)13(13)14()1516171819(19)2021(21)22(22)23(23)манерыТаблица 17. Кодикологическая схема рукописи Q.I.1611 + + + + ++ + + + + + + + + + + ++2+++3++4+ + +5+Рукопись имеет вставки отдельных листов, сделанные Ефросином,а также литургические пометы, корректирующие уже существующий текстМинеи (см. ниже), что свидетельствует об активном использовании этойрукописи в богослужебной практике.
Как мы уже отмечали, рукописьможет быть датирована по совокупности филиграней временем не ранееконца 1430-х гг., то есть тем периодом, когда Мартиниан покинулКирилло-Белозерский монастырь и был уже настоятелем либо вВожеозерском, либо в Ферапонтовом монастыре (что более вероятно).
Этоозначает, что Мартиниан, уже став игуменом, мог выступать и какпереписчик богослужебных книг. На некирилловское происхождениеМинеи указывает, во-первых, современное местонахождение рукописи,которая не попала ни в Кирилло-Белозерское, ни в Софийское собраниеРНБ, а, во-вторых, тот факт, что у данной рукописи есть «двойник»конкурент, также июньская служебная Минея с пометами Ефросина (КБ363/620).НаличиепараллельносуществующихМиней(призафиксированном в монастырской описи конца XV в. стандартномкомплекте из 12, по числу месяцев, Миней) трудно объяснить ветхостьюQ.I.161, поскольку КБ 363/620 всего, максимум, на два десятилетиямоложе. Вместе с тем, достоверным фактом является присутствие и работа155в ферапонтовской библиотеке Ефросина, 270 который мог быть привлеченкак опытный уставщик и книжник к правке Миней соседнего монастыря.Выше уже обращалось внимание на то, что в одном из сборников(Богородичник — КБ 19/1096), в создании которого принимал участиеМартиниан, нам встретилась манера еще одного кирилловского книжника,который, судя по всему, неоднократно вместе с ним участвовал впереписке книг.
Речь идет о некоем Каллисте, переписавшем большуючасть Евангелия тетр — Государственный Русский музей, Др. гр. 12 (далее— ГРМ 12). Формат: 8°.Писцовые манеры и разлиновка:I манера (Мартиниан) — л. 1, 4–5 об., 94, 144 об., 301–302 (| 18).II манера (Каллист) — л. 1 об.–3 об., 6–93 об., 94 об.–144, 145–300об. (| 18).Рукопись полностью переписана на пергамене. Сам манускриптвесьма богато оформлен. На л. 1 помещена заставка красно-желтого цвета,на л. 4 — балканская плетенка, на л.
94, 147, и 227, 228 находятся заставки,выполненные в неовизантийском стиле.Записи, правда, поздние, свидетельствуют о принадлежностирукописи к библиотеке преподобного Кирилла. 271 Монограмма писца на л.300 об., выполненная I манерой, может быть прочитана как «Калистсмиреныи». По мнению некоторых исследователей, 272 опирающихся напометы в самой рукописи, ГРМ 12 принадлежала к личной библиотекепреподобногоКирилла.РукописьописываласьархимандритомВарлаамом,96 который предположил, что монограмма должна читаться как270Шибаев М.
А. Списки Софийской 1 летописи Младшей редакции и Кирилло-Белозерский монастырь // Очерки феодальной России. Вып. 6. М., 2002. С. 110.271На верхнем обрезе надпись — «Евангелие Ч(удотворца)», на переплетномчистом л. II запись чернилами — «Кирилла».272Прохоров Г. М., Розов Н. Н. Перечень книг Кирилла Белозерского. С. 359.156«Алексей». 273ИноепрочтениепринадлежитГ.И.Вздорнову,предложившему чтение «Калист», 274 что, на наш взгляд, более адекватнорасшифровывает монограмму. Евангелие ГРМ 12 интересно тем, чтобольшую часть кодекса выполнил Каллист, но наиболее ответственныеместа, а также заключительные страницы рукописи (л. 301–302 —указание главам утренним Евангелия) переписаны другой манерой,вероятно, более опытного его товарища — Мартиниана.
275Возможно, судя по тому, что ГРМ 12 выполнен на пергамене, аБогородичник (КБ 19/1096) уже на бумаге, Евангелие имеет более раннююдатировку и отражает работу ученика и учителя.Еще одной рукописью, где встречается манера Каллиста, являетсясборник,состоящийизЕвангелияотИоаннасдобавлениембогослужебных текстов и сочинений отцов церкви — РНБ, КириллоБелозерское собр., № 34/1111 (далее — КБ 34/1111). Кодикологическаясхема рукописи приведена в таблице 18. Формат: 4°.Филиграни и датировка:1. Рожок — подобно Лихачев, № 591 (1420 г.) [КБ 19/1096].2. Литера «В» под крестом — подобно Брике, № 7979 (1416 г.) [КБ100/225, КБ 19/1096, КБ 114/239].3. Весы — подобно Брике № 2437 (1426 г.).Писцовые манеры и разлиновка:I манера (Каллист) — л.
1 (| 26), 2 об.– 8 (| 16–25), 9–108 (| 17), 108об.–163 об. (| 16), 164–315 об. (| 18), 320–319 об. (| 20–21), 320 (| 14+7).273Варлаам, архим. Обозрение рукописей… С. 7–8.274Вздорнов Г. И. Искусство книги в Древней Руси. С. 129.275Образцы почерков данной рукописи практически не воспроизводились висследовательской литературе. Нам известна публикация только одного листа в работе:Прохоров Г. М. Преподобный Кирилл Белозерский.
С. 250. Однако этот образецпочерка сделан как раз с листа, переписанного Мартинианом.157111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414288-9596-103104-110110-115116-123124-131132-139140-147148-155156-163164-171172-179180-187188-195196-203204-211212-219220-227228-235236-243244-251253-260261-274261-271272-279280-287288-295296-303304-310331-318848-5580-87640-4772-79532-399424-3110316-2364-71211-181 +2356-63№ тетрадей1Листы2-8IМанерыТаблица 18. Кодикологическая схема рукописи КБ 34/1111+ +++ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + ++Книга, судя по характерным пометам, происходит из кирилловскойбиблиотеки.
276 Рукопись бумажная, за исключением листов в начале и вконце кодекса (л. 1 и 320), и полностью переписана одним писцом. Писецрукописи в монограммах, выполненных киноварью на л. 108 и 315 об.,дважды называет свое имя: «К(а)лист смерены». Для придания рукописибольшейпарадностивначалеЕвангелияпомещенаполихромнаябалканская заставка, заключенная в прямоугольник, а текст начинается сполихромного инициала «В». Впрочем, элементы украшения производятвпечатление выполненных не слишком искусно, вероятно, самимпереписчикомкниги.МанераКаллистаможетварьироватьсявзависимости от типа текста.
Большая часть выполнена довольно крупнымкнижным письмом (полууставом), в чем-то сближающимся с уставныминачертаниями (л. 8 об., 9–315 об.), но при этом несколько первых листоврукописи (л. 1 об.–9), а также последние листы (л. 316–320) переписаныКаллистом более небрежным книжным письмом (полууставом). Еще болеемелкой полууставной манерой переписанТропарь передобразомБогородицы, являющийся позднейшей допиской в самом конце рукописи,но, по нашим наблюдением, эта манера также может принадлежатьКаллисту. Писцовая манера, которой выполнена эта дописка, очень близкак манере Каллиста из ГРМ 12. В целом, исходя из общей датировкифилиграней, создание рукописи может относиться к 1420-м годам, причем,скорее, ко второй половине десятилетия.276На верхнем обрезе запись чернилами — «Ев(ан)г(е)лие».158Изучив манеру письма Каллиста, допустимо говорить об еще однойрукописи, к которой он мог иметь отношение как писец. Это известнаяпергаменная рукопись Канонника или Святцы Мартиниана Белозерского— Государственный исторический музей, Музейское собр., № 3711 (далее— Музейск.
3711). Формат: 4°.Почерка и разлиновка:I манера — л. 2–16 об. (| 16); 17–60 об. до 8 строки сверху (| 17).II манера (Христофор I) — л. 60 об. с 9 строки сверху — 62 об. (|17); 63–205 об. (| 16).III манера (Каллист) — л. 206–316 об. (| 15).Архимандрит Варлаам, одним из первых подробно описавшийрукопись и ее содержание, 277 высказал предположение, опираясь навладельческую запись в самой книге, что она переписана Мартинианом. Вдальнейшем эта точка зрения стала преобладающей и прочно вошла висториографию. 278 Рукопись полностью переписана на пергамене. На л.206передтекстомпомещенарастительнаякиноварнаязаставка,увенчанная крестом. Рукопись упоминается в инвентарной части описиконца XV в.
как «Да книга каннунник на хартии» (№ 196). Ни в «черняке»,ни в беловике содержание книги не раскрыто. Действительно, в рукописиесть записи о ее принадлежности Мартиниану, а также библиотекепреподобного Кирилла. 279 Вместе с тем, поздние записи фиксируют тольковладельческую принадлежность книги, но не ее авторство, тем более, что,по нашим наблюдениям, рукопись переписана тремя манерами, которыеможно сопоставить с тремя писцами. Имя писца с I манерой нам277Варлаам, архим. Обозрение рукописей… С. 16–18.278Прохоров Г. М., Розов Н.
Н. Перечень книг Кирилла Белозерского. С. 361;Вздорнов Г. И. Искусство книги в Древней Руси. С. 129.279На первом защитном листе скорописью XVII в. — «Святцы с канунычудотворцова уч(е)н(и)ка Мартинияна». На верхнем обрезе переплета запись —«Каноник Ч(удотворца)».159установить не удалось. Писец со II манерой трудился совместно с первым,продолжая его работу.II манера может быть соотнесена с манерой ряда рукописей,переписанных при участии писца Христофора I. В Музейск.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
