Диссертация (1144904), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Рожок (1 вариант) — подобно Лихачев, № 670 (ок. 1425 г.).3. Рожок (2 вариант) — подобно Лихачев, № 2001 (1420–1440-е гг.).4. Леопард — подобно Лихачев, № 2447–2449 (первая четверть XVв.).5. Литера «В» под крестом — тожд. (?) Лихачев, № 2401–2402 (нач.XV в.).Писцовые манеры и разлиновка:I манера (второй сотрудник Мартиниана) — л. 1–30 об., 110–144, 172об.–249 об., 383 с 22 строки сверху первого столбца–399 (|| 26).II манера (Мартиниан) — л. 250–296, 328–367, 368–368 об., 376–383до 21 строки сверху первого столбца (|| 26).можем присоединиться к атрибуции манеры Мартиниана в Оболен. 76, но полагаем,что ГРМ 17 переписана другим писцом, возможно, Сосипатром (см.
ниже).147№ тетрадей12345 (1)6 (2)7 (3)8 ()9 (5)101112131415161718192021222324252627 (14)282930 (17)31 (18)32 (19)3334 (21)35 (22)363738394041424344 ()45 (28)46 (29)47 (30)48 (31)49505152Листы1-89-1617-2425-3031-3839-4647-5455-6263-7071-7879-8990-9798-105106-109110-117118-125126-131132-139140-144145-152153-160161-168169-171+0172-177178-185186-193194-201202-209210-217218-225226-233234-241242-249250-257258-265266-273274-281282-289290-296, 328297-304305-312313-320321-327329-236337-344345-352353-360361-368369-375+0376-383384-391392-39912345+ + + ++ + + ++ + + +++ + ++148+ + + + ++ + + + + ++++ + + ++ + +++ + + + ++ + + + +++ + + ++++ + + +IXVI в.II+IIIXVI в.IIIXVI в.IXVI в.IМанерыТаблица 15. Кодикологическая схема рукописи Соф. 1376+ ++ ++++На л.
1 помещена плетеная геометрическая полихромная заставка.Рукопись является конволютом. Первоначальная основа Минеи, созданнаяв 1420-х годах, была затем, в 20-е годы XVI в., расширена за счетвставок. 261 Очевидно, что этим же временем датируется и ее нынешнийпереплет. Рукопись, судя по характерным кодикологическим приметам,бытовалавКирилло-Белозерскоммонастыре. 262Ееналичиевкирилловской библиотеке зафиксировано в инвентарной части описиконца XV в. как «Минея июль четья в десть» (№ 75), а также в «черняке»этой же описи как «Книга в дес(ть) Минъя июль четия» (№ 16ч).Содержание рукописи было проанализировано Н. К.
Никольским. 263Состав рукописи также подробно описан Д. И. Абрамовичем. 264 По нашимнаблюдениям, между л. 30 и 110 (по современной нумерации) помещалась1 тетрадь, затем замененная на вставной блок тетрадей XVI в. Возможно,что между л. 144 и 172 также были утраты, поскольку лицевая сторона л.172 заклеена. Помимо Мартиниана, в создании рукописи участвовал еще261Филиграни бумаги на вставных листах: Держава со знаменем — типаЛихачев, № 4058–4059 (1510–1520-е гг.); Голова быка под крестом со змеей — подобноПиккар Архив, № 71000 (1500 г.); Голова быка со змеей под цветком — подобноПиккар II, Abt. XVI, № 471 (1495–1497 гг.); Голова быка под Т-образным крестом —тожд.
(?) Лихачев, № 1275 (1497 г.); Литера «Р» (1 вариант) — подобно Лихачев, №3361 (1526 г.); Кувшин — подобно Лихачев, № 1363 (1508 г.); Литера «Р» (2 вариант)— подобно Лихачев, № 1450 (1514 г.); Рука под 4-лепестковым цветком — подобноЛихачев, № 1341 (1504 г.). Вставки сделаны разными полууставными манерами XVI в.,в том числе, и писцом, который дополнял и другие Минеи (КБ 373/630, КБ 295/552, КБ359/616) — л.
31–36, 105 об. последние 9 строк, 169–171 об., 297–327. Также некоторыедобавления выполнены манерой Гурия Тушина — л. 399 об.262На верхнем срезе запись чернилами: «Июль да августъ».263Никольский Н. К. Описание рукописей Кирилло-Белозерского монастыря…С. 301–307.264Абрамович Д. И. Описание рукописей С.-Петербургской ДуховнойАкадемии.
Т. 2. С. 283–287.149один писец, которого мы назвали «второй сотрудник Мартиниана» (Iманера).Вероятно, этот писец также работал в стенах Белозерскогомонастыря и его перу принадлежит пергаменное Евангелие от Марка —РНБ, Кирилло-Белозерское собр., № 4/4 (далее — КБ 4/4). Формат: 4°.Писцовые манеры и разлиновка:I манера (второй сотрудник Мартиниана) — л. 1–57 об. (| 18–19).Рукопись кратко описывалась Е. Э. Гранстрем.
265 В историографииэта рукопись как относящаяся ко времени Кирилла Белозерского нефигурировала. В инвентарной части описи конца XV в. она обозначена как«Марко Евангилистъ в тетратех в полдесть» (№ 204). Такая записьозначает, что на момент описания манускрипт не был переплетен, видимо,в силу того, что содержал в себе слишком мало листов.
Вероятно, именнопоэтому рукопись имеет примечательную кодикологическую особенность— мягкий кожаный переплет «в сумку», сделанный, по-видимому, уже вXVI в. Такие переплеты, по нашим наблюдениям, очень редко встречаютсяв собрании Кирилло-Белозерского монастыря.На пергамене выполнена и другая древнейшая рукопись, всоздании которой принимал участие Мартиниан, — Часослов 1423 г. Висториографии, благодаря выходной записи, рукопись традиционноотносится ко времени Кирилла Белозерского — РГБ. Ф. 304/I, собр.Троице-Сергиевой Лавры, № 16 (далее — ТСЛ 16).
Формат: 4°.Писцовые манеры и разлиновка:I манера (Сосипатр) — л. 2–46 об., 132–154 об., 156–165, 167–190,191–195 до середины 3 строки снизу, 199–200 об., 202–204 об., 205 с двухпоследних строк снизу — 265 об. (| 14).265Гранстрем Е. Э. Описание русских и славянских пергаменных рукописей. Л.,1953. С.
69.150II манера (Мартиниан) — л. 47–131, 190 об., 195 с середины 3строки снизу — 198 об. (на вставных листах (?)), 201–201 об., 205 дотретьей строки снизу, 266–398 (| 14).III манера (вставные листы) — л. 155–155 об., 166–166 об. (| 23–25).Рукопись украшена миниатюрой на л.
1 об. с изображениемпятиглавой соборной церкви святых Апостолов (аналогичной КБ 19/1096)и полихромной квадратной заставкой с растительным орнаментом на л. 2.Содержание рукописи описывалось иеромонахом Арсением. 266 Опираясьна работы своего предшественника, архимандрита Варлаама, ученыймонах пришел к выводу, что Часослов переписан Христофором.Особенности художественного оформления рукописи рассмотрены вработе Г.
И. Вздорнова. 267 Графико-орфографические черты рукописипроанализированы М. Г. Гальченко. 268 Исследовательница полагала, чтоТСЛ 16 переписана, как минимум, тремя писцами.269 На л. 398 находитсязапись: «Края достигохомъ о Отци и С(ы)нъ и Д(у)съ с(вя)тъмъвъзмагаеми б(о)ж(е)ств(ен)ную книгу сию гл(аголе)мыя часословецьгрубыми и и неудобреными алфавиты. В лет(о) 6931 м(е)с(я)ца иуниа 16на памят(ь) пр(е)п(о)д(о)бнаг(о) отца Тихотона чюдотворца, повелениемг(о)с(поди)на старца Кирила игумена».ТСЛ 16 упоминается только в инвентарной части описи конца XVв.
как «Часословець» (№ 212). Рукопись практически полностью написанана пергамене за исключением двух бумажных вставных л. 154 и 156,переписанных книжным (полууставным) письмом второй половины XV в.Со своей стороны, мы выделяем только две основные манеры, которые266Арсений, иером. Описание славянских рукописей Троице-Сергиевой лавры.М., 1878. С. 34.267Вздорнов Г. И. Искусство книги в Древней Руси.
С. 129. № 106.268Гальченко М. Г. Книжная культура. С. 181–186.269Там же. С. 181.151встречаются в кодексе. II манера принадлежит Мартиниану и сближается скрупной книжной (полууставной) манерой, которой выполнен КанонникГРМ 14. I манера, по нашим наблюдениям, может принадлежатькнижнику, которого мы будем условно именовать Сосипатр. Этот писецучаствовал в создании парадных рукописей (роскошно оформленные сприменением золота: Евангелие апракос — ГРМ.
БК 3268, Псалтирь —ГРМ. Др. гр. 17 и Апостол апракос — РГБ. Ф. 312, собр. Фадеева, № 56),переписанныхвысоковыработаннымкрупнымкнижнымписьмом,сближающимся с уставом (см. следующий раздел), на манеру которого, какстаршего наставника, мог ориентироваться Мартиниан.Среди рукописей, переписанных также II манерой Мартиниана(полууставной), можно выделить сборник, разобранный по тетрадям уже вXVI в. в ходе составления так называемых «Ветшаных» миней,отмеченный в описи конца XV в.
как Житие Савино. В инвентарной частиописи конца XV в. рукопись названа как «Книга Житие Савино сприписми» (№ 93). В «черняке» (№ 40ч) содержится схожее название«Книга Жит(и)е Савино, а в неи припис(и)» и дано описание содержаниясборника. В беловике (№ 4б) название отсутствует, но подробно расписаносодержание статей. Название сборник получил по первому разделу, гдесодержится Житие Саввы Освященного, разыскать которое пока неудалось.
Не удалось найти и большинство остальных разделов книги. Ксчастью, наличие подробного описания в «черняке» и беловике позволилонам гипотетически соединить несколько сохранившихся глав из сборникови представить их в таблице. Рукопись, судя по тому, что былаиспользована бумага с одними и теми же маркировочными знаками, былапереписана единовременно во второй половине 1420-х годов несколькимиписцами, которые работали совместно, но каждый над своей частью. ПеруМартиниана принадлежит только один раздел, содержащий ЖитиеКиприана и Устины.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
