Диссертация (1144904), страница 35
Текст из файла (страница 35)
7 — тератологическая заставка.352На верхнем обрезе чернилами полууставом XVI в. — «КанонникЧ(удотворца)». На л. 1 запись полууставом XV в. — «Канонникъ соборныи ещепреподобнаго отца нашег(о) Кирила».201ЛистыI-56-1213-2021-2829-3637-4445-5253-6061-6869-7677-8485-9293-100101-108109-116117-124125-132133-140141-148149-156157-164165-173174-181182-189190-197198-205206-213214-221222-229230-237238-245246-253254-261262-269270-277278-285286-293294-301302-309310-317318-325326-333334-341342-349350-357358-365366-373374-381382-388389Филиграни123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748(16)(17)18(19)(20)(21)(22)(23)(24)(25)(26)(27)(28)(29)(30)(31)(32)(33)(34)(35)(36)(37)(38)(39)(40)(41)(42)(43)(44)(45)(46)(47)(48)(12)(13)(6)(1)№ тетрадей202I+IIIIIIМанерыТаблица 33.
Кодикологическая схема рукописи ГРМ 151 ++2+ + ++ + + + ++ ++ +3+ + ++++ + +++ + + + + + ++ + + + + + + + + + + +4++ + + + + + +5+Б/Ф-Первым,ктосоставилподробноеописаниерукописи,былархимандрит Варлаам, который детально раскрыл содержание сборника. 353Краткие описания рукописи с воспроизведением почерка и заставокимеются в работах Г. И. Вздорнова, 354а также Г.
М. Прохорова и Н. Н.Розова. 355 Последние включали данную рукопись в состав личнойбиблиотеки Кирилла Белозерского и датировали ее 1407 г. М. Г. Гальченкоисследовала графико-орфографические особенности Канонника и привелавыходную запись, датировав на ее основании Канонник не 1407, а 1408г. 356 По мнению И. Д. Соловьевой, автором орнаментальных украшенийКанонника был художник, обладавший большим талантом и опытом,возможно, новгородец.
357В инвентарной части описи конца XV в. Канонник обозначен как«Канунникъ соборнои в четверть, сперва в нем трои икосы» (№ 145). Ни в«черняке», ни в беловике состав Канонника не расписан. Канонникпереписан одним писцом (I манера) в 1408 г. 358 Исходя из датировкиКанонника, можно однозначно утверждать, что он не мог быть написан нисамим Кириллом, ни кем-либо из братии в только что образованном (около1407 г.) скиту на берегу Сиверского озера и, скорее всего, рукопись былазаказана Кириллом где-то на стороне, возможно, в Симоновской обители,которую он только что покинул.
О столичном происхождении рукописисвидетельствует и отмечавшийся искусствоведами высокий уровень ееоформления. Не исключено, что впоследствии писец Канонника все-таки353Варлаам, архим. Обозрение рукописей… С. 18–20.354Вздорнов Г. И. Искусство книги в Древней Руси. С.
129.355Прохоров Г. М., Розов Н. Н. Перечень книг Кирилла Белозерского //Преподобный Кирилл Белозерский. СПб., 2011. С. 255–257.356Гальченко М. Г. Книжная культура. С. 217–222.357Соловьева И. Д. Художественное оформление рукописей… С. 220–221.358На наш взгляд, дата 1408 г. более корректна с хронологической точки зрения,чем 1407 г.203стал членом братии Кирилло-Белозерского монастыря и написал длямонастырской библиотеки еще одну рукопись — пергаменную Диоптру(F.п.I.43), над которой он работал совместно с Христофором I (см.
выше).В дальнейшем в текст Канонника вносились исправления идополнения. Одним из авторов таких исправлений был книжникПорфирий, который, судя по другим рукописям, в середине XV в.занимался перепиской текстов и редактированием предыдущих. Порфирийдописал продолжение молитвы Богородице на л. 389–389 об., а также внесправку в текст Канонника на л.
150, 287, 357 об., 359, 360.204Глава 5.Монастырские книжники и рукописи 30–50-х годах XV в.5.1. Олешко Павлов и его рукописиПосле смерти Кирилла Белозерского в 1427 г. монастырь оказался вочень сложном положении не только из-за ухода главного духовногоавторитета и основателя обители, но и из-за морового поветрия, унесшегожизнь более половины братии.Одним из писцов, который работал еще при основателе обители идожил до 40-х годов XV в., был дьяк Олешка Павлов.
Его имя хорошоизвестноблагодаряЖитиюМартинианаБелозерского,которогопреподобный Кирилл отправил для обучения грамоте именно к ОлешкеПавлову. 359 В Житии Мартиниана отмечается: «И в та времени прилучисяблиз обители святаго человекъ некыи живяше, имя ему Олеш Павловъ,диакъ монастырскый. Дело его беяше книгы писати и учити ученикыграмотныа хытрости, и зело искусенъ сый таковому художьству…». 360 Изэтого фрагмента можно заключить, что Олеш (или как он сам себяназывает в рукописях — Олешка) был дьяком, не имеющим монашескогопострига, и опытным книгописцем, к которому отдавали на обучениеграмоте новопостриженных иноков. Е.Э.
Шевченко на основе анализасписков Жития Мартиниана пришла к выводу о первичности чтения«мирской», а не «монастырский» по отношению к Олешке, 361 чтоподтверждает предположения о его немонашеском статусе. Благодарясборникам, в которых он оставил выходные записи, его личность уже359Шевченко Е. Э. Книжник XV в. Мартиниан (Кирилло-Белозерский, Троице-Сергиев, Вожеозерский и Ферапонтов монастыри). С.
286.360Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. С. 236.361Преподобный Мартиниан, Белозерский чудотворец. С. 134–136.205привлекала внимание исследователей. 362 Впрочем, до последнего временибыли известны только два сборника 40-х годов XV в., где находилисьавтографы Олешки, вследствие чего можно было бы поставить подсомнение тождество Олешки Павлова и Олешки, писца известныхрукописей, о которых речь пойдет ниже, тем более, что писцовая манераэтого книжника не выдает в нем писца-каллиграфа. 363Все сомнения, однако, отпадают с введением в научный оборотрукописейОлешки,датированныхвременемигуменстваКириллаБелозерского.
Первая по хронологии рукопись, где встречается его манераписьма — это рассмотренный выше Маргарит (КБ 116/241). Сама рукописьдатируется 1410-ми годами, а Олешка выступает здесь как простой писец,выполнивший по заданию руководителя работ (Мартирия) часть кодекса.Вклад Олешки в создание рукописи был достаточно скромным, онпереписал «Слово на Рождество Христово о пришествии волхвов» на л.265–275 об.
Как отмечено А. Г. Сергеевым, это старейший из известныхсписков произведения. 364Второй по древности рукописью, в переписке которой участвовалОлешка, является список Диоптры Филиппа Пустынника, датируемой 1426г.—ГИМ,собр.Уварова,№369-4°(далее—Увар.369).Кодикологическая схема рукописи приведена в таблице 34. Формат: 4°.Филиграни и датировка:1420-е гг.:362Ševčenco I. Oleško Palkin’s Colophon in RNB, Pog. 989. Textological Concernsand Erudition of Late Fifteenth-Century Muscovite Bookman // Paleoslavica. 2003.
№ 11. P.255–261.363Манеру письма Олешки можно охарактеризовать как средневыработанныйполуустав.364Сергеев А. Г. Наблюдения над сборником гомилий РНБ, собр. Кирилло-Белозерского монастыря, № 116/241 // Опыты по источниковедению. Древнерусскаякнижность: Археография, палеография, кодикология. СПб., 1999. С. 121.2061. Три горы — подобно Лихачев, № 908 (1428 г.).2. Голова оленя — подобно Брике, № 3278 (1395 г.); подобно ПиккарАрхив, № 82246 (1409 г.).3. Колокол — подобно Брике, № 4034 (1397–1418 гг.) [Соф. 1366].4. Цветок (Звезда) подобно Лихачев, № 895–896 (ок. 1425 г.);подобно Брике, № 6544 (1419–1420 гг.) [Соф. 1366, КБ XII, Соф. 1376,КБИАХМЗ 403, КБ 19/1096].5.
Собака — тожд. (?) Лихачев, № 576 (1418 г.).6. Гусь — подобно Лихачев, № 946 (1428–1429 гг.).1450–1460-е гг.:7. Голова быка под косым крестиком — подобно Лихачев, № 2639(1450-е гг.).8. Перстень — подобно Лихачев, № 2343 (1460–1475 гг.).9. Бык с растраивающимся хвостом — подобно Пиккар Архив, №86184 (1456 г.).10. Баран (Зубр) — подобно Лихачев, № 4039 (1459 г.) [КБ 359/616,КБ 22/1099, ГРМ 15, КБ 36/161, КБ 53/1130].11. Якорь — подобно Пиккар Архив, № 118014 (1449 г.).1490-е гг.12. Тиара — подобно Лихачев, № 1287 (1499 г.).Писцовые манеры и разлиновка:I манера (Олешка Павлов) — л.
1–13 об., 18–48 об., 51–54 об., 58–60об., 63–63 об., 65–80 об., 82–87 об., 90–95 об., 97–242 (| 23).II манера (Порфирий) — л. 243–250 об. (| 18).III манера — л. 251–266 об. (| 22).IV манера — л. 267–308 об. (| 20).V манера — л. 309–312 до 8 строки сверху (| 22).VI манера — л.
312 с 11 строки снизу — 321 (| 22).Помимо Диоптры, переписанной Олешкой, сборник содержит СловаИоанна Солунского, Иоанна Златоуста, Василия Кесарийского, выписки из207Пролога и др. Рукопись-конволют состоит из нескольких разновременныхблоков, механически собранных в один переплет.Блок «А», где Олешка выступает как основной писец, переписавшийцеликом (если не считать вставных листов) Диоптру, датируется 20-мигодами XV в.
На л. 242 помещена входная запись о создании рукописи в1426 г.: «В ле(то) 6934-е ко краю достиже хартиею и чернилом службы сеярачител(ь)ство грехослужимою десницею и последняг(о) в грешницехименем Олешка, м(е)с(я)ца марта въ 20. Х(ри)с(т)а рад(и) помяните въсвоих с(вя)т(ы)хъ м(о)л(и)твахъ. Аминъ». В XVII в. блок был дополненвставными листами: л. 14–17, 49–50, 55–57, 61–62, 64, 81, 88– 89, 96.Блок «Б» переписан Порфирием (о нем см. ниже) и датируется 50-мигодами XV в. Блок «В» переписан писцом с III манерой, вероятно, в 1460-егоды.Блок «Г» полностью переписан IV манерой. На л.
308 запись писца— «Слово сие написах господину игумену Касиану», что являетсядополнительным свидетельством кирилло-белозерского происхождениярукописи. 365Ещеоднимподтверждениембытованиярукописивмонастыре выступает помета Ефросина на л. 267: «42 лист(а)». Блок можетбыть датирован по филиграням 1460-ми годамиБлок «Д» переписан писцами с V и VI манерами и также датируетсяпо филиграням 1460-ми годами.365Кассиан был игуменом Кирилло-Белозерского монастыря с перерывом наигуменство Филофея с 1447 по 1469 г.
(см.: Кистерев С. Н. Круг знакомств ЕфросинаБелозерского. С. 78–79).2081-67-1314-1718-2425-3233-4041-4849-5051-5455-5758-6061-62636465-7273-808182-8788-8990-959697-104105-112113-120121-128129-136137-144145-152153-160161-168169-176177-184185-192193-200201-208209-216217-224225-232233-240241-242243-250251-258259-266267-274275-282283-290291-298299-308309-316317-321Листы1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454546474849Б/Ф1 +2+3456789101112+ ++-++209(1)(2)(3)(4)(5)(13)(14)(15)(16)(17)(18)(19)(20)(21)(22)(23)(24)(25)(26)(27)(28)(29)(30)(31)(12)(9)(6)(3)(4)(5)(1)(2)№ тетрадейV+VIVIIVIIIIIIXVII в.IXVII в.IXVII в.IXVII в.IXVII в.IXVII в.IXVII в.IXVII в.IМанерыДГВБАБлокиТаблица 34.