Диссертация (1144904), страница 37
Текст из файла (страница 37)
Т. 56. С. 290–319.216Соф. 1248 позволяет также дать ответ на вопрос о полном имениОлешки, поскольку содержит запись на верхнем поле на л. 263 об.(срезанные при переплетении буквы восстанавливаются в квадратныхскобках): «[И]оаново Дамаскыново житие Б(ог)а ра(ди) нап(иш)и,г(осподи)не Александро». Запись сделана другой рукой, и не похожа наманеру Олешки.совершенноР.Романчук,справедливопрокомментировавшийпредположил,чтоэту запись,неизвестныйзаказчикобращается к писцу, т.е. полное имя Олешки – Александр.
374 Идействительно, далее на л. 298–328 об. в кодексе помещено Житие ИоаннаДамаскина, переписанное Олешкой. В связи с этим можно сделатьнесколько наблюдений, проливающих свет на принципы работы Олешкинад рукописями. Между Житием Дамаскина и предшествующим емуЖитием Константина и Елены присутствует явный кодикологический шов.Последняя 39 тетрадь кодекса с Житием Константина содержит только двалиста (л. 296–297), а остальные листы отрезаны, поскольку не содержалитекста. Следующие тетради с Житием Иоанна Дамаскина выполнены набумаге, более в кодексе не встречающейся.
Если бы Олешка получилзаданиепопереписываниюДамаскинаещевовремясозданияпредыдущего произведения, то он бы скорее не стал удалять лишние листыи продолжил переписывать следующий текст, т.е. сначала Олешкапредоставил заказчику только часть работы до нынешнего л. 297 и непланировал переписывать что-либо далее. Мы полагаем, что еслизаказчиком рукописи был сам игумен Трифон, то в случае постоянногоконтакта с ним книжник бы просто получил устное распоряжение, нетребующее письменной фиксации.
Олешка, скорее всего, мог лишь374Romanchuk, R. Byzantine Hermeneutics and Pedagogy in the Russian North. Р.136–171. Как предполагает Р. Романчук, Олешка был главой начальной школы примонастыре начиная с игумена Кирилла, заканчивая Трифоном.217спорадически контактировать с заказчиком, получая от него письменныераспоряжения.Следующей по времени рукописью, к составлению и переписываниюкоторой имел отношение Олешка, была рукопись Иоанна Дамаскина сЗолотой цепью — РНБ, Кирилло-Белозерское собр., № 10/1087 (далее —КБ 10/1087).
Кодикологическая схема рукописи приведена в таблице 37.Формат: 4°.Филиграни и датировка:1. Рука под полумесяцем — подобно Пиккар Архив, № 154731 (1437г.).2. Голова быка малая с челкой под крестом — не отожд.3. Молот с крестом — Пиккар Архив, № 121989 (1449 г.).4. Женщина с цветком — подобно Лихачев, № 978 (1440–1441 гг.)[КБ 24/1101, КБ 20/1097].5.
Литера «В» с крестом — подобно Лихачев, № 2498 (1425–1440гг.).6. Якорь — тожд. (?) Пиккар Архив, № 118456, 118625 (1441 г.).7. Корона — подобно Пиккар Архив, № 51176 (1438 г.) [Соф. 1248].8. Ключи — тожд. (?) Лихачев, № 2596 (1440–1450 гг.) [Соф.
1248].9. Полуподкова — подобно Лихачев, № 4274 (1440-е гг.).10. Единорог (1 вариант) — подобно Лихачев, № 2404 (ок. 1430 г.)[КБ 20/1097].11. Орел — подобно Пиккар Архив, № 42694–42696 (1429–1430 гг.).12. Голова быка под крестом — подобно Лихачев, № 510 (1434 г.)[КБ 6/263, КБ 24/1101].13. Рожок в сердце под лилией — подобно Лихачев, 2921 (1441–1442гг.) [КБ 24/1101].14.
Корона (2 вариант) — подобно Лихачев, № 546 (1431 г.).15. Единорог (2 вариант) — тожд. (?) Пиккар Архив, № 124364 (1426г.) [КБ 114/239].21816. Дракон (?) — не отожд.17. Голова быка под 7-лепестковым цветком — подобно Брике, №14782 (1432–1435 гг.) [КБ 114/239, Соф. 1248, Q.I.94].Писцовые манеры и разлиновка:I манера (Олешка Павлов) — л.
1–266 об., 275–282, 283–286 об., 321–323 (| 25).II манера — л. 267–274 (| 25).III манера (Илларион, ученик Олешки) — л. 287–320 об. (| 24–26), л.323 об.–334 об. (| 24–27 об.).IV манера — л. 335–361 об. до 3 строки сверху (| 25).V манера — л. 361 об. с 4 строки сверху — 366 об. (| 22).VI манера — л. 367–374 об. (| 25).VII манера — л. 375–381 об. (| 22).VIII манера — л. 382–383 до 15 строки сверху (| 19–22).IX манера — л.
383 с 15 строки сверху — 385 (| 17–19 строк).12345678IV+VVIVIIVIII+IXIVIIIIIIII+IIII(1)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)(15)(16)(17)(18)(19)(20)(21)(22)(23)(24)(25)(26)(27)(28)(29)(30)(31)(32)(33)(34)(35)(36)(1)12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849501-56-1314-2122-2930-3738-4546-5354-6162-6970-7778-8586-9394-101102-109110-117118-125126-133134-141142-149150-157158-165166-173174-179180-186187-194195-202203-210211-218219-226227-234235-242243-250251-258259-266267-274275-282283-290291-298299-303304-311312-320321-326327-334335-341342-349350-357358-366367-374375-381382-385Листы№ тетрадейМанерыТаблица 37.
Кодикологическая схема рукописи КБ 10/1087+ ++ ++ ++ ++ ++ ++ ++++ +++ + +++++++ + +++ + +++ + + +++++91011121314151617+++++++ + + ++++219IV+VVIVIIVIII+IXIVIIIIIIII+IIIIМанеры(1)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)(15)(16)(17)(18)(19)(20)(21)(22)(23)(24)(25)(26)(27)(28)(29)(30)(31)(32)(33)(34)(35)(36)(1)№ тетрадей12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849501-56-1314-2122-2930-3738-4546-5354-6162-6970-7778-8586-9394-101102-109110-117118-125126-133134-141142-149150-157158-165166-173174-179180-186187-194195-202203-210211-218219-226227-234235-242243-250251-258259-266267-274275-282283-290291-298299-303304-311312-320321-326327-334335-341342-349350-357358-366367-374375-381382-385ЛистыБ/Ф-Олешка лично переписал большую часть кодекса на л.
1–282, гдепомещены «Писание Иоанна Дамаскина о осми частях слова», «СвятогоМаксима изложение о вере вкратце», «Поучение избрано ГригорияБогослова от божественных его словес», Златая Цепь и ряд другихпроизведений. На л. 282 им выполнена выходная запись, из которойследует, что рукопись была закончена в 1446 г.: «В лето 6954 кокраюдостиже харатиею и черниломь службы сея рачительство грехослужимоюдесницею и последняг(о) в грешнице(х) именемъ Олешка». В этойрукописи Олешка работал вместе со своим учеником Илларионом (IIIманера), который оставил запись на л.
291 на полях вдоль текста:«Г(о)с(под)и! Помоз(и) рабу своем(у) Илариону, рука бы бы ему крепкаписат(и), а ум бы ем(у) цел и разум на всяк(ое) дело благо(е)». 375Илларион переписал Толковую палею, а также «Никифора патриархаЦаряграда летописец».Помимоточнодатированныхрукописей,автографОлешкизафиксирован нами в сборнике 40-х годов XV в., имеющем в своем составеЖитие Саввы Освященного — РНБ, собр. М.
П. Погодина, № 796 (далее —Погод. 796). Кодикологическая схема рукописи приведена в таблице 38.Формат: 4°.Филиграни и датировка:375Обоснование гипотезы о том, что Илларион был учеником Олешки см.:Romanchuk R. Byzantine Hermeneutics and Pedagogy in the Russian North. Monks andMasters at the Kirillo-Belozerskii Monastery, 1397–1501.
Toronto, 2007. P. 151–153.2201. Три горы — подобно Лихачев, № 1003 (1443–1444 гг.).2. Фляга — подобно Лихачев, № 983–984 (1444 г.) [КБ 114/239, КБ100/225, Q.I.94].3. Ключи — подобно Лихачев, № 2107 (1447 г.) [Соф. 1248].4. Лошадь с уздечкой — подобно Лихачев, № 975 (1441 г.) [Соф.1276].5. Корона — тожд. (?) Лихачев, № 2920 (1433 г.), подобно ПиккарАрхив, № 51227 (1423 г.) [КБ 87/212].Писцовые манеры и разлиновка:I манера (Олешка Павлов) — л. 1–176 до 9 строки сверху, 190–307об., 317–364 об.
(| 30).II манера — л. 176 с 10 строки сверху — 181, 365–371 до середины10 строки сверху (| 30).III манера — л. 182–189, 308–316 об. (| 30).IV манера — л. 371 с середины 10 строки сверху — 372 (| 29–30).Содержание сборника подробно изложено в описании собр. М. П.Погодина РНБ. 376 По нашим наблюдениям, его текст практическиполностью переписан Олешкой, который работал совместно с писцом со IIманерой, самостоятельно написавшим «Поученье с(вя)т(о)го Ларивонацерньцам» (л. 176–181), а также закончившим с л. 365 работу Олешки над«Поучение с(вя)тых ап(о)с(то)лъ и с(вя)тых о(те)ць о трех постех» (л. 364–365).
Сразу вслед за этим произведением следует текст, переписанный IVманерой, — ответ Иоанна Златоуста на вопрос «Како ес(ть) разумети, даже не создася Адамъ преже вобразися плот(ь) Х(ри)с(то)ва…» (л. 371–372).376Рукописные книги собрания М. П. Погодина. Каталог. Вып. 3. СПб., 2004. С.171–177.2211234512345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546471-78-1516-2324-3132-3940-4748-5556-63263-7071-7879-8687-9697-103104-111112-119120-127128-135136-143144-151152-159160-165166-173174-181182-189190-196197-207208-215216-223224-231232-239240-247248-255256-263264-271272-279280-287288-295296-304305-308309-316317-324325-332333-340341-348349-356357-364365-372+ + + + + + + + + + + + +222(41)()()()()()()()(35)(36)()()()()()()()()(22)(23)()(13)()()(16)()()()()(1)(2)№ тетрадейЛисты+ + + + + + + + + ++++ + + + + + + + + + + + + + + ++II+IVIIIII+IIIIIIII+IIIМанерыТаблица 38.
Кодикологическая схема рукописи Погод. 796+ + + + + ++Писец с III манерой переписал Поучение пророка Иеремии (л. 182–189), а также «Познание Х(ри)с(то)вы бл(а)г(о)д(а)ти и въшествие ввертепъ, среч(ь) постирищися, от прор(о)че(с)кых писании скажемъ…» (л.308–316).Таким образом, исходя из единства бумаги, отсутствия стыковмежду произведениями и свойственной практически всей рукописиразлиновки по 30 строк на листе, можно предполагать, что весь сборникбыл переписан одновременно под руководством Олешки.Отметим, чтодругие манеры, которыми выполнен сборник, во многом сближаются сманерой самого Олешки.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
